简介：

简介：我的学生小曹在公安系统工作,最近一次见面,她告诉我说她正在进修,进修的内容是学习如何使用测谎仪。我听了很好奇,问她:"那玩意儿准吗?"她笑了笑说:"这样的问题,我差不多是第一万次听到了。"

简介：<正>没到呼伦贝尔之前,它在我的认识里,是唐代诗人们曾不胜唏嘘的边外荒凉之地,比如"天外边风迎面沙"(黄幼藻);"云阴月黑风沙恶"(白居易);"边城何萧条,白日黄云昏"(高适);"草上孤城白,沙翻大漠黄"(齐己)……虽然,在我们当代带着强烈诗意的宣传片里,它已有了茵茵绿草、朗朗蓝天、猎猎彩旗、骠骠骏马,还有满脸灿烂笑容的各族牧民,但我不知为什么,自己固执地认定,那是被雕刻过了的盆景。

简介：任何一个概念都有自己的生成历史与内涵,以及独特的使用方式和范畴.'词学'、'词学思想史'是近年来词坛上运用极为广泛而又不确定的模糊概念.与作为文体意义的'词'相关联的'词学'概念出现于清代,至近代才成为词体文学研究的专门学科,然而在实际运用中,这个概念既有精确性,也有其灵活性和约定俗成性.'词学思想史'从'文学思想史'的概念中衍生,是文学思想史的组成部分,它是历代词学家对词这种文学样式的历史性见解和观念,研究和描述的是历代词学思想的发展脉络.

简介：小时候读安徒生的《七色花》，女孩得到一朵花，一片花瓣实现一个梦想，很快地，剩下最后一片花瓣，最后一个梦想。她让一个瘸男孩，扔掉拐杖，奔跑起来。小时候读到这里，替那片花瓣怪可惜的，要是我，我留给自己，我给自己一个什么？

简介：<正>1这些年,我潜心于佛学的不断研习,读了一些佛学经典和古圣先贤的有关论述文章,聆听大德高僧们深入浅出的讲经说法,学到了课本上、哲学上、科普读物上无法学到的知识,确实受益匪浅,领悟颇深。进一步懂得了做人做事、处世接物待人的真正礼数,懂得了宇宙人生万物生生死死缘起缘灭的因果规律。一颗妄自尊大、狂傲不羁的

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简介：一现存最早也最重要的大型诗文选集《文选》出于梁昭明太子萧统(501—531)之手,他手下的文人如刘孝绰(481—539)等人对此也有所贡献。《隋书·经籍志》说:“总集者,以建安之后辞赋转繁,众家之集日以滋广。晋代挚虞苦览者之劳倦,于是采摘孔翠,芟剪繁芜,自诗赋以下各为条贯,合而编之,谓为流别。是后又集总钞,作者继轨,属辞之士以为覃奥而取则焉。”

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简介：人们都知道吴宓是学衡派的中坚，但作为学衡派这一学术群体的发起人和精神支柱的梅光迪却较少为人谈起。

简介：不存在没有立场的写作,凡写作必有立场.立场首先是写作的出发点,然后变成了写作的趋向和深度,以及对写作进行评价的一个尺度.

简介：吴中园林,历史悠久,据文献记载,有数百之多,历经兴废,绝大多数已逐渐沦为民居,原貌如何鲜为人知,双塔影园就是其中之一。双塔影园(官太尉桥15号至17号)在冷香溪旁,紧靠双塔,面临官太尉桥,原为卢氏旧居,"堂构宏深,屋比百椽,其东北隅有厅事三楹,颜其楣曰:‘郑草江花室’,为罗列文史,会聚朋友谈艺之所。"清代咸丰二年,元和县诸生袁学澜斥资买下,修建双塔影园,增广庭园、种

简介：二十世纪词学史上有两个非常著名的词学流派——＂南派词学＂与＂北派词学＂。这种分类有两个依据：一,两个流派的主要代表人物从事词学活动与词学研究的主要地域,二,他们的词学代表作的产生地域。本文关于二十世纪二十位已故词学名家的流派归属的认定,除了这两个依据之外,同时还依据他们的师承关系或其所接受的影响。文章从二十个方面揭示了这两个流派的许多不为人知的真相,又从十五个方面比较了他们之间的异同,最后简要阐述了词学流派的重要意义。

简介：皮肤上的事．我一向交给妻打理。她除了有一大堆护肤用的瓶瓶罐罐，还有一张迷人的脸。

简介：摘要皮肤癌系表皮角质形成细胞恶性增生的结果,是人类最常见的恶性肿瘤。中波紫外线是诱发皮肤癌的主要因素;但其诱发皮肤癌的确切机制尚未完全阐明。其中,中波紫外线对角质形成细胞的DNA损伤,是诱发皮肤癌的基础;而执行DNA的损伤修复,维持基因组完整性的管理基因的缺陷,和控制细胞信号传导,调控细胞的增殖、分化和凋亡的看门基因,如p53、patched基因的突变,是皮肤癌发生的关键。

简介：　　行为艺术家高氏兄弟创造了一件极具震撼力的艺术作品:他们组织了几百人来到黄河边上,让大家两人一组,随意组合,互相拥抱.他们把这件作品命名为.在这一过程中,他们拍摄了各种各样的人们拥抱的照片:有的热烈,有的勉强,有的腼腆,有的尴尬,有的僵硬,有的自然……千姿百态、不一而足.此后,他们还在不同的时间和地点,组织过各类人群参与相似的"拥抱"活动.……

简介：普罗米修斯从天堂盗火种给人间，受到天神的残酷惩罚……那毕竟是神话传说。可是在大灾大难面前．高举理想的火炬为各民族作出贡献因而受到人民永远的尊重、爱戴和怀念。在人类历史上列下了一个不短的名单。中国民族语言学一代宗师马学良先生，就是其中最光辉的一个。

简介：胡适没有专研过词学，但他倡导文学革命，实验白话新诗，都和词有千丝万缕的关联。词更被他视作由旧体诗走向新诗的桥梁。为服务干文学革命这一目的，胡适的词学观念有鲜明的时代特征和固有缺陷。然而，他提出的“词乃诗之进化”，白话词是词的发展方向，“用词体作新诗”等等论断，大胆突破了传统词学的窠臼，肯定与提高了词的价值，为二十世纪现代词学基础的奠定作出了独特的贡献。

简介：葛兰西的文化霸权理论现已成为当代西方文化研究(CulturalStudies)的一个主导理论。葛氏有关“贱民”、“民族——大众文化”的观点,以及关于“市民社会”、“公众空间”和知识分子作用的观点,在当代西方人文学术界频繁出现。尤其在第三世界文化批评、后殖民主义批评理论中,文化霸权理论构成了爱德华·萨伊德(EdwardSaid)、伽亚特丽·斯皮娃克(GayatriSpivak)和斯图尔特·霍尔(StuartHall)等人论述的基本理论预设。文化研究作为90年代西方人文学术界的一个重要潮流,其主要诉求是超越西方文化与学术的框架,介入与参预世俗与全球性的社会与文化转型。葛兰西思想为这一潮流注入

简介：本文认为苟子影响两汉《诗》学既深且巨。第一、汉唐文献记载苟子传诗，毛、鲁二家均为其后学；第二、《苟予》一书大量引诗，文字与汉四家诗有同有异，大体可以分为三种类型；最后论述了苟子的礼治思想影响汉代政泊与学术，汉儒引经致用即承此而来，汉人用诗的实质是以礼为法。