简介：

简介：昔者成王告成武功，祖述克殷鸿烈，爰有《酌》诗。其开篇有言：“于铄王师，遵养时晦。”左氏征引，转相附会；毛郑阐抉，翻成幽圈。施及后世，治经史者多有发挥，言人人殊，纷若聚讼。今不揣椿昧，举其大端，率尔奋笔以陈之。

简介：《太平经》是中国道教的第一部经籍，其宣讲对象主要是下层民众，为宣扬教义的方便，该书采用对话体写成，包含了许多口语成分，能够较好地反映东汉时期语言的真实面貌，是研究东汉语言的一部极其珍贵的语料，引起了中古汉语研究者的广泛注意。

简介：湖南师范大学郑贤章教授所著《（郭造经音）研究》于2010年8月由湖南师范大学出版社出版。唐代郭适撰有《新定一切经类音》一书，但久已佚失。《（郭适经音）研究》从《新集藏经音义随函录》《龙龛手镜》《类聚名义抄》《妙华莲华经释文》等16种文献中收集到了《郭逢经音》逸文651条，

简介：翻开任何一册中国译论史,几乎总是可以见到《法句经序》(多为节选),毕竟该序是我国现存最早带有翻译理论性质的文章。由于种种原因,人们在征引或理解《法句经序》时常有扞格,结果让读者每每不知所从。本着疑义相与析之精神,本文对《法句经序》的文字、断句和标点等简作考订或探讨,同时就其价值谈谈个人意见。

简介：由陕西师范大学刘学林、迟铎教授组织，有全国各地学者参加的“十三经辞典编纂委员会”，经过十余年的艰苦奋斗，已于2002年年底出版了《十三经辞典》（含各经词语索引）中的五卷：毛诗卷、论语卷、孝经卷、孟子卷、春秋毂梁传卷。其中论语卷和孝经卷合为一册，共为四大册（国际16开本）。其余八卷将随后陆续问世。

简介：从小到大，我们家就是妈妈、爸爸、我和我的三个弟弟。每个人的家庭都各不相同，各种组合的家庭数量庞大，有单亲的，有双亲的，还有继父母的。你可能与祖父母同住，也可能是被收养的，与养父母共同生活。摩登家庭的实质是什么？我的经历会与你的有所不同，但几乎所有的家庭都有一个共同之处：家庭生活是一座富含幽默的金矿。

简介：“经行”、“应时”与“前却”李维琦蒋礼鸿先生主编的《敦煌文献语言词典》１７３页上释“经行”说：“在固定的路线上往来行走。佛教语。”所举书证为：“山既高大，佛每经行。”“经行树下广修真。”这两条证据都不能直接阐明“在固定的路线上往来行走”的意思。关键是...

简介：作者：乔琦书名：形式动力：新诗论争的符号学考辨出版社：四川大学出版社出版时间：2015年ISBN：9787561486702现代新诗的诸多纠葛与争论是很多人不敢触碰或者感到有心无力的问题。从《尝试集》引发的白话诗论争到《新诗潮》与《中国新诗》的晦涩论争,可以说现代新诗是伴随着争议成长起来的。在这个过程中,伦理与美学、社会与文学、启蒙与艺术等问题相互缠绕,

简介：流传两千六百多年的《道德经》,在其传抄刻印过程中时有讹脱错简等情况,也有后人增删、臆改,从而形成了《道德金》一书极其复杂的版本问题。历史上又有以庄解老、以儒解老、以佛解老、以易解老、以西方哲学解老等不同解读立场,因此,今日老子研习者不得不面对各执所解、歧说难评的窘境。个人以为,要辨别各版本中文字差异、解决经义解读分歧的问题,有必要坚持'以老解老'原则,但同时还要尊重《道德经》是一部严谨、系统的哲学文本的属性,要考虑到其善用文学修辞表达严谨逻辑的语言风格,也要与各民族古老经典和现代科学哲学等参互印证。综合运用诸种必要条件,才能更深刻理解老子。本文提供几例与习惯理解稍异的经义解读和原文辨析的案例。

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简介：《十三经今注今译》述评顾之川（十三经今注今译），岳麓书社，１９９４年４月出版。此书具有以下特点：一、态度严谨，荟萃学术精华近年来，随着人们对中国传统文化的呼唤，出版界掀起一股古籍整理出版热。各出版社都在以各种不同的形式整理出版古籍。影印本．白话本，注...

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简介：文章通过文本内的排比归纳和文本外的系统类推,揭示了中"反"表示顺承的意义和用法,并从关联词语的转化作用出发,初步探讨了这一新义新用法的产生机制与过程.

简介：一、背景介绍鲁迅的回忆性散文《阿长与〈山海经〉》追忆了儿时的保姆阿长。抒发了真挚的怀念之情；文章篇幅较长，围绕阿长记叙了几件事。教学时准备先让学生自读，然后用自己的话概括课文内容，理清写作思路。

简介：利用同经异译相互参校，是六朝就已开始运用的佛经研究方法。在今天的语言研究中，它对于考释词语、识别新的语法成分、管窥语言的发展和译经语言的复杂性、辨通假等仍然具有重要的参考价值。但同时也必须看到，同经异译的对比只是给问题的解决提供了可能性，而要把这种可能性转化成必然性，一般来说还必须有其他方面的证据。

简介：“何所”在东汉支娄迦谶所译《道行般若经》中有九种用法。其意义原本是“何处”，是一个名词性短语，后扩大到“何”，相当于“什么“哪个“为何”，作主语、宾语、定语和状语。此外，它还有类似于英语的关系代词的作用。

简介：唐代前期佛典经疏引用了不少《切韵》佚文，据统计有144条。从文字、注音、释义三方面对这些佚文进行分析，可以看出《切韵》原书的某些特点，也可以看出唐人修订《切韵》的路径和方法，揭示出“增字、加训、刊谬”的具体情形。

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简介：满族早期的宗教信仰虽以萨满教为主，但随着与其他民族的日益交往以及清朝统治的需要，佛教的地位和作用日益突出。满文创制后不久，就开始大量翻译佛经。藏传《佛说阿弥陀经》是佛教经咒类文献之一。颇具代表性。通过对满译《佛说阿弥陀经》中词语的研究可以发现，诸佛名号的翻译不仅采用了音译的方式，同时也采用了意译的方式，且部分满文词语的语义在佛经中发生了变化。