简介：摘要：价值观教育是教育过程中一个具有重要意义的课题，只要有人的存在，就会有价值观的产生，而每个人的价值观是有所不同的。当代青年面对对外开放、社会变化急剧的的多样化的意识形态情况下，也会产生多元化的价值观。在面临不同价值观选择的同时，我们如何对价值观进行评价呢？价值澄清理论就是帮助我们获得科学价值观的过程，它是要澄清集体或个人的价值观。因此，它侧重关注评价的过程。价值澄清理论关注的是价值观评价的过程。

简介：<正>在班主任工作中,教育理念很重要,但往往被忽视,本文旨在建议班主任注意几个易被忽视,被混淆,被误读的教育理念。一、教给孩子一生有用的东西爱因斯坦说过这样一段话:"什么是教育?当你把受过的教育都忘记了,剩下的就是教育。"大家都明白剩下的东西最重要,这就是习惯,比较前瞻的提法是:我们要重点培养学生的"六商",即智商、情商、灵商、逆商、学商、财商。1.提高智商。传统教学很重视智商的培养,但要注意,我们教学生学数理化不是要他们成为科学家,而是要提高他们的脑力,培养他们具有科学的思维方法、严谨的推理习惯。

简介：'教育写作哲学'即人们对教育写作是什么、为什么要写作抑或它应该有怎样的价值定位与追求等较具本质性的问题之看法、理解和观点。当前,对这一'哲学'有所含糊或偏误的'教育作者'不在少数,亟须加以澄清。可以借鉴哲学进行终极思考的方法,从'我是谁''我来自哪里'和'我要到哪里去'等三个维度对此进行究问与回答。

简介：“无穷佯谬”是指按物理逻辑应为有限值,而仅从数学推演却会产生无穷大.因此,本文中的“无穷”特指无穷大。本文按“无穷佯谬”产生的原因进行分类,指出“无穷佯谬”的本质在于我们认识的混淆,简述了对“无穷佯谬”的讨论在教学中的意义。

简介：在我童年居住的三合院里，沿着屋檐滴水的沟槽下，摆了一排大水缸。水缸有半人高，缸口大到双手不能环抱过来，是为了接盛从屋顶上流下来的雨水。从前的乡下没有自来水，为了生存，村民们必须寻求各种水源，他们一方面凿井而饮；一方面到河边挑水灌溉；下雨天蓄在水缸里的水，则用来洗衣洗澡，这样不但可以惜水，还能减轻到河边挑水的负担。

简介：<正>在我童年居住的三合院里,沿着屋檐滴水的沟槽下,摆了一排大水缸。水缸有半人高,缸口大到双手不能环抱过来,是为了接盛从屋顶流下来的雨水。从前的乡下没有自来水,为了生存,村民们必须寻求各种水源,他们一方面凿井而饮,一方面到河边挑水灌溉:下雨天蓄在水缸的水,则用来洗衣洗澡,这样不但可以惜福,还能减轻到河边挑水的负担。

简介：记不清是在哪一年，我写下《水调歌头》中结句的这样两句：“苏子似孤月，天海本澄清”。古往今来之圣贤，大抵生前皆为寂寞者，从屈原的“众人皆醉而我独醒”，到苏东坡的一肚皮不合时宜，莫非如是。

简介：价值澄清学说是20世纪美国学校道德教育领域有代表性的改革探索理论之一。该学说主张价值观是个人生活经验的积累，价值观教育主要通过非灌输、价值中立的方法，教给学生澄清个人价值观的技巧，培养自我评价、自我指导能力。20世纪60年代后期，由于其主张顺乎当时的社会潮流，方法易于掌握而登上美国道德教育改革的舞台并迅速流行。20世纪80年代，受美国社会保守主义思潮回归及自身理论缺陷的影响而开始走向衰落。分析价值澄清学说及其兴衰的原因，对我国学校价值观教育具有积极的借鉴作用。

简介：m学前教育概念是学前教育研究和相关制度构建的基点,然而当下理论界和实务界对于学前教育、幼儿教育和早期教育等概念的混用容易误导其他领域、乃至社会大众对学前教育的认知与判断,影响相关知识谱系分类和相关政策与法律的严谨性.本文讨论了学前教育诸概念的混用及带来的严重后果,在厘清诸概念混用的现状后分析其形成原因并予以澄清.造成学前教育诸概念混用的原因有学前教育学内部缺乏身份危机和学科意识,翻译不当,规范与事实不分等.澄清学前教育诸概念需要学前教育研究者树立和强化学前教育研究的学科意识,增强其身份认同;规范翻译,厘清学前教育的外部边界;合理确定学前教育的内部范畴,慎用广义与狭义之分.

简介：

简介：《中国学生发展核心素养》总体框架将中国学生发展核心素养确定为三个方面六大素养,在社会参与——责任担当中将学生法治素养表述为＂能明辨是非,具有规则与法治意识,积极履行公民义务,理性行使公民权利＂。随着依法治国深入开展,许多学校开始重视学生法治意识的培养,相当多的中小学校也提出了依法办学、依法治校以规范学校办学行为。这无疑是学校发展的一次巨大变革,

简介：

简介：<正>由于种种原因,现行中学数学的概率内容教学,还停留在对古典概率问题的计算技能训练和一些概率概念的死记硬背上,学过概率的学生在现实生活中遇到随机现象问题时,仍然不会应用已经学过的概率知识,仍然保持着他们以前对随机现象问题学习的迟钝和误解.教师在概率教学中,要经常了解和纠正学生对概率已有的错误经验和直觉.

简介：历史是真实的，但又是可以想象的，历史因想象而变得鲜活。学界有许多关于历史想象的论述，在给我们以很大启迪的同时，也留下了进一步探讨的空间。本文拟就历史想象的几个问题谈一些浅见，以就教于方家。问题一：历史想象何以可能？我们通常所说的“历史”一词包含两层意思，一是指过去发生过的事件，一是指我们对过去事件的理解和叙述[1]。

简介：在我国的管理实践中,长期以来见物不见人的现象非常突出,以人为本的管理理念亟待加强.究竟何为人?何为本?人在管理中的实质是什么?人本管理作为一种新的管理理念与能本管理的区别何在?这是摆在我们面前的一个重要问题.

简介：霍华德·柯申鲍姆，是美国20世纪60年代至80年代价值澄清运动的领导人之一。价值澄清是当时美国价值观教育最普遍、最流行的方法。价值澄清否定灌输，主张通过讨论与活动帮助年轻人选择、确立他们的价值观。但当价值澄清在20世纪80年代遭到广泛批评并沉寂下去时，霍华德又成为品格教育（品格教育竭力表明反对价值澄清）的积极参与者。

简介：

简介：在中国武术史的诸多史料中记载着这样一位人物,1923年出版的《近今北方健者传》认为,以儒家孟子和佛家禅宗六祖比喻他的武学成就,则当之无愧,认为他对中国武术以及中华文化的贡献,“守先开后,功与禹侔”。

简介：在静电场中，导体与地相接，只说明其电势为零．但并不意味着导体一定不带电．

简介：主题班会作为一种具有很强目的性的活动,应“以德育为核心,注重创新和实践能力”。但是,在具体的设计和实施过程中,常规的主题班会设计模式出现了一些偏差,常见的有“包办代替式”“大杂烩式”“精英式”和“预设式”。这些班会在一定程度上偏离了班会课的核心,削弱了班会课的教育价值。造成这种情况的原因有很多,其中最主要的还是缺乏相应的理论指导。