简介：<正>电影《农奴》被四人帮禁锢了十年之久,终于又和国内外广大观众见面了,这是我国第一部描写西藏百万农奴的苦难和斗争的影片,是一部感人肺腑的悲壮史诗。这部影片的全部角色,以及《冰山雪莲》、《丫丫》和《不准出生的人》等新影片中的重要角色,都是在文化革命前由党培养的第一代藏族话剧演员扮演的,他们就是上海戏剧学院首届藏族表演班的毕业生。

简介：ChainflexM系列电缆是易格斯推出的针对机床行业的经济型产品，涵盖控制、动力、伺服、测量系统、数据和总线电缆。

简介：<正>由技术与艺术、二者相互交叉融合而来的民间技艺,是人类造物活动中手工艺、半机械化生产方式发展的产物。按现代技术观点,手艺或技能仅仅只是技术中的一个要素,它只有与艺术相结合,才能成为较一般技术更为高超的专门技艺。《巧工记》说:“天有时、地有气、材有美、工有巧,合此四者,然后可以为良”。认为只有把握自然、物质和工巧,才能有良好的结果。在现代,技术常指物化技术,相对地说,艺术则指造物意匠中的立意造型,它通过特定的技术过程完成并满足人们的功利目的和审美需求。这说明技术兼

简介：一出《司马相如》把我这个小“昆盲”引进了昆剧的艺术殿堂,也把“岳美缇”这个如雷贯耳的名字带进了我的生活。今年4月,当我抱着试试看的心情去观看《司马相如》的时候,有一大半的原因是想见识一下这位昆剧界第一女小生的风采。果然百闻不如一见,岳老师的司马相如风流倜傥、才华横溢而又患得患失,看后令人既欣赏其才华、同情其怀才不遇,又鄙夷其人格处世。看惯了沉湎在“脂粉气”中的女

简介：

简介：10月25日～28日，致力于工程塑料产品研究和应用的德国易格斯公司（“易格斯”）亮相PTCAsia2011（亚洲国际动力传动展）。“易格斯”携其丰富的工程塑料轴承、高柔性电缆和拖链产品与动力传动领域的工程师进行了面对面交流，并在本次展会上首次发布了搭配电机的直线驱动系统“DrylinE”。

简介：洛杉矶歌剧院20周年演出季的纪念活动，本应在5月27日随着新歌剧《格伦德尔》的首演达到高潮。但就在首演前两天，洛杉矶歌剧院却宣布因为储存该剧资料的电脑发生故障推迟首演日期，改为6月1日和3日预演、6月8日首演。这部280万美元预算的新制作由林肯艺术节中心参与制作，作曲家艾利亚特·戈登塞尔谱曲，茱莉·泰默执导。

简介：戏曲《四美离歌》2017年8月开始酝酿策划、编导排练,2018年1月12日在昆明莲花池庭院剧场初演成功,2018年10月在北京参加了第五届当代小剧场戏曲艺术节的演出。《四美离歌》这出戏的灵感来源于我多年的一个思考:目前表现杨玉环的剧目,很多女主角内心的戏还没有完全表现出来,但我认为这个角色大可以去挖掘,因此一直想做一出关于杨玉环的戏曲剧目.

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简介：被誉为“民乐之王”，“弹拔乐器之王”的琵琶，是我国历史悠久的主要弹拨乐器，至今已有二千多年的历史了，南北朝时由印度经龟兹传入内地。梨形共鸣箱的典项琵琶，木制，张四弦，原先用丝线，现在用钢丝、尼龙制成

简介：说起京剧的歌唱之美，以在下的审美经验和思忖，屈指粗粗算来，大概可以体现为以下几方面：头一样是唱腔音律之美，二一个是歌唱者音色音质之美，三是演唱方法和技巧之美，最后不可少的是唱腔中情感对人的感染之美等等。

简介：<正>法国演员别努阿——康斯坦·哥格兰是“表现派”表演艺术的主要代表人物之一。在传统的认识中,他的理论被归结为表现角色外部形式的无动于衷的表演。然而,奇怪的是哥格兰与那位主张“合一”的英国演员欧文都同样赞扬法国演员塔尔玛的表演;都在不同程度上批评“表现派”的另一个代表人物——狄德罗。这是什么原因呢?我得出的结论是:哥格兰的表演理论被歪曲了。

简介：水袖在传统戏曲中很常见，大衣箱中的绝大部分戏装如蟒、帔、褶等都镶有水袖。水袖的名字来自水衣。水衣是一种衬衣，演员穿戏衣时，里边要衬一件水衣，大领、大襟，白布制，贴身穿以防汗水浸湿服装。水衣的袖子比戏衣的袖子长一点，露在戏衣的外边。

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简介：中国是一个诗歌的国度。从《诗经》《楚辞》、汉魏乐府到唐诗、宋词、元曲，都是传统民族文化中的诗性智慧的体现。中国的曲论家，历来把戏曲看作诗的演变与分支。古人说，词是诗之变，曲是词之变，戏曲接受了我国诗歌优秀深厚的传统．形成了自己独特的表现方法和表现形式。

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简介：原创的＂皮格马利翁祈求＂为何在古罗马之后的西方几乎消失殆尽,而在唐朝及其以后的中国却遍地开花？换言之,借助超自然力量导致的或者以非生活逻辑呈现的有情人结成眷属或重新团聚为何在中国古代故事性艺术作品中层出不穷？结合《牡丹亭》这一典型文本,本文从中西婚姻自由程度的差异和中西艺术理论的差异这两个角度回答了上述问题。

简介：一、叛逆舞台1981年4月的一个夜晚，汉诺赫·列文根据《圣经》故事改编的话剧《约伯受难》在特拉维夫的卡梅里剧院进行首场演出。演出不到一半，列文对这一经典故事的舞台阐释便引起了大批观众的愤怒，一些人拂袖而去，另一些人掩面长叹，不忍亲眼目睹民族传统被自家的天才肢解得如此鲜血淋漓。

简介：史东生先生对戏剧的迷恋和自信令人惊讶,难怪他弟弟这样评价:我哥哥疯了,入迷了.1986年他在多伦多的《全球邮报》上看到沙叶新正在写《孔》剧,便写信给沙,87年与沙会面,要求取得翻译权和上演权。这位加拿大某中型剧团的艺术总监认为这出戏具有较好的想象力,题材是超越国界的,在诙谐、机智、幽默后面有严肃主题,能赢得观众。他说:“把孔子、耶稣、列侬这三个人物放在一起并贯彻剧情始终不容易。表演上也有困难,作为导演我喜欢各种各样的戏,沙叶新的喜剧打动了我,因此决定把《孔》剧搬上加拿大舞台。具有严肃主