简介：摘要：1916年，杜威著成教育界中经典性的巨作《民主主义与教育》，一套具有体系的实用主义教育哲学从此建立起来，其中他提出的教育目的观——“教育无目的论”自传入中国开始便一直得到学界的广泛关注和学者们的争议和诟病。良好的目的的标准应该具有现实需要性、动态灵活性、协调性与多样性。通过了解杜威对目的的性质与标准以及“教育无目的论”提出的时代背景和思想来源，笔者认为杜威的教育无目的论是民主社会理想的集中体现，是尊重儿童地位的直接表达。

简介：约翰·杜威强调“教育无目的”，即只存在教育过程内部的目的，不存在外部的目的。本文分析杜威在《民主主义与教育》中有关教育本质、教育目的的论述，通过对当时流行的三种教育目的观的评价以及对民主主义社会的论述，揭示其教育目的观中蕴涵的社会性目的。

简介：每逢双休日或者节假日，家长们总愿意带着孩子出去走走，逛公园、逛商场、逛书店……家长们可曾想过，带孩子出去“闲逛”其实也是随机教育的好时机，一些有心的家长的做法，或许可以给大家一些启发。

简介：针对教育脱离社会、脱离儿童之时弊，杜威在批驳传统教育目的论的语境中提出教育无目的论，由此建构了其实用主义教育学。社威教育无目的论强调教育目的的内在目的性，强调教育目的与教育过程的统一。强调受教育者在教育活动中的主体地位，以合目的性和合规律性要求制定教育目的，有利于反思当前我国思想政治教育目的，提升思想政治教育实效性。

简介：杜威的＂教育无目的论＂认为教育是为了满足孩子生活的需要,培养他们生长的能力,在身心结合的活动中通过思考获得连续不断的经验。杜威＂教育无目的论＂中体现的民主思想与新课改的指导理念相符,对如何实现教学目标有着一定的指导意义。文章从＂教育无目的论＂出发,提出实现小学英语教学目标的策略,即鼓励交流对话融入英语文化;联系生活经验获得语言技能;启发主动联想锻炼迁移能力。

简介：杜威是19世纪末、20世纪初资产阶级现代派教育的典型代表,他以实用主义哲学观为指导,提出并亲身实践了许多独特的教育理论:全面阐释了教育的本质,"教育即生长、即生活、即经验的继续不断的改造";提出了"儿童中心主义"、"学校即社会"、"从做中学"的教育原则;构建了"活动中心、经验中心、学生中心"的现代教育理论模式;他的"教育无目的"理论认为不存在有"教育过程以外"的目的,教育目的只存在于"教育过程以内".其上述见解开启了教育理论史上的崭新篇章,对当时美国乃至世界各国的教育理论和实践都产生了深远影响.批判地借鉴杜威的教育目的理论,对我们确定当前的高等教育目的具有重要的指导价值.

简介：一天又一天,那么相似,就那么无声无息地过去了。似乎只有日历本上的数字和循环往复重迭积加的岁月。每当我试图从回忆中得到什么鲜活的东西时,我就迷路于灰沉死寂的旷野中了。

简介：在对传统教育目的观批判继承的基础上，杜威提出了自己独特的教育目的观。从杜威教育目的的内涵，良好教育目的的标准及特征和教育目的的应用三方面来分析，尽管杜威的教育目的观引来了不少争议，但不能否认其中的批判精神和首创精神，有一些对我们仍有现实意义。

简介：作为美国现代著名教育家，杜威的教育目的观经常被误读。教育并非无目的。所谓无目的，只是特殊语境下的一种表达方式，其中蕴含深刻的教育思想。重新解读杜威的教育目的观。对于认识教育的内涵、促进素质教育的实施具有积极的意义。

简介：一九八六年,在“文革”结束十周年的时候,我第一次读到英国作家乔治·奥维尔的名作《动物农庄》。读罢之后,最初产生的强烈冲动就是将这篇小说译介给国内读者,或许能为人们提供一个反思历史的参照物。两年后这篇小说终于得以在上海一家杂志发表,结果并没有引起任何反响。这本出版于半个世纪前,译成中文不过六万余字的小书在国外早已是家喻户晓,老少皆知,先后被译成三十九种文字,至一九七二年止,仅英语本销量就已达到一千一百

简介：正确认识教育目的是教育的首要问题。教育目的在教育活动中起着至关重要的作用。赫尔巴特和杜威是“传统教育”与“进步教育”的当然代表，都有自己的教育目的观，二者在教育史上都发挥着“里程碑”式的作用。文章对他们的教育目的观进行比较，找出有关教育目的的一些共性和规律性的东西。

简介：在传统教育与现代教育的对立与冲突中,杜威的观点无疑代表了现代教育这一派.现代教育是基于传统教育而又超过传统教育的一种社会现象.同样,在现代教育目的观中,杜威的教育目的观代表了现代教育目的的基本观点,正是对传统教育目的的一种继承与超越.一方面,他继承了传统教育目的的精髓,强调教育通过儿童经验的不断改组、改造而使其在其中自发地生长,从而达到为社会服务的目的,以实现其所追求的民主社会的理想.另一方面,他又超越传统的教育目的,借鉴当时科学发展的新成果,融汇经验自然主义的思想内涵,更加凸现出对人的主体性的追求,使他的教育目的观具有了现代教育所具有的特征.

简介：摘要杜威对美国的传统教育目的观进行了深入批判。他提出良好目的的三个标准是现实性、实验性、目的和手段相互转换;其特征是教育目的必须根据受教育者的活动和需要、教育目的必须能转换为方法、教育者必须警惕抽象的终极的目的。杜威的教育目的观有其深刻的社会背景和哲学及社会思想渊源，他主张教育即生长，生长的目的是更多的生长；教育过程以外无目的，教育目的寓于教育过程、教育活动之中。虽然杜威的教育目的观受到许多教育理论研究者的批评与质疑，但在今天，这种教育理论依然有很多积极因素值得人们去探索、去挖掘。

简介：活得漫无目的有没有问题？从小我们受到的教育都在说：有规划好过没规划,有计划好过没计划,有目标好过没目标。所以,学习有计划,职场有规划,人生有目标。从这个角度来看,没有规划、没有目标的人生简直就是犯罪。井井有条、按部就班的人生是每个人的所需,所谓到什么年纪做什么样的事情。

简介：“教育的价值是什么”是教育理论中追问的一个基本问题,美国教育家杜威通过他的教育目的观对这一问题做出了回答。从探究教育价值的角度出发,对杜威“教育无目的论”进行了辨析,阐述了杜威教育目的观的教育价值,即从个人生长到社会改造,从中分析了这种教育目的观所包含的注重引导儿童主动成长、重视教育过程的生成性、强调把个人发展和社会发展结合起来的教育要旨及意义,充分体现了杜威对教育价值的追寻和守望。

简介：基于对终结性、固定性、确定性等各种形而上学目的观的拒斥,杜威用“视域中结局”诠释了目的并论及了教育目的何以可能等问题。所谓“视域中的结局”是指被人预见到的结果、可能性,是经过对当下状况的经验反思之后被视为值得追求的事物。在杜威看来,由于儿童生长的不确定性、多种可能性以及个体差异性,人们既不能迫使所有儿童都达到某一确定的终结,也不能在探索教育目的时,到教育过程之外去寻求一个目的,并使教育服从这种外在寻求的结果,只能通过对儿童当下活动的细心体察,并采取适合的方法促进儿童的成长,为此教师就得具备实践智慧。

简介：（一）在考察如何施教之前,最好首先对我们所欲取得的成果有一明晰的观念.阿诺德博士向往＂谦卑＂,这是亚里士多德所谓的＂豁达之士＂所不曾具有的一种品质.尼采的理想是非基督教的,康德的理想同样如此.虽然基督欣赏博爱,康德却教导人们说,以博爱为动机的行为并非真正的美德.

简介：摘要教育之目的遵循内心的兴趣，追求人性的极致！世界上最聪明两大民族，一个是犹太人，一个是中国人。犹太人的天才教育就是要把孩子的脑袋打造成探照灯，实现了教育之目的；中国的应试教育是把孩子的脑袋打造成仓库，悖逆了教育之目的。犹太人1600万，201人得诺贝尔奖，所占比例为23%；中国人15亿，13人得诺贝尔奖，所占比例为1.5%。犹太人获诺贝尔奖的人口比例是华人的1454倍，天才教育和应试教育高下立判！

简介：《教育的目的》是由怀特海所著。本书的主要侧重点在于对学生智力的教育，因此在所有的章节中，始终贯穿这样一个主题，并从多个视角进行说明。简单地说，就是——学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。从这个意义上来说，我们也可以得出一个结论，那就是老师也必须有活跃的思想。本书断然反对教师灌输生硬的知识，反对没有火花的使人呆滞的思想。本书除了第四章外，都是作者在一些教育和科学团体的演讲，它们都是有实践证明的经验之谈，或是教育实践后的反思，还有一些对该主题的批判。

简介：思考教育的目的,是每一位教育工作者的分内之事.英国数学家、哲学家和教育理论家怀特海的这本《教育的目的》,对我们正确把握教育的目的、理解教育的本质以及纠正教育教学过程中的偏差,具有很强的指导意义,非常适合一线教师研读学习.