简介：本文通过对身体本体论哲学的解读，寻求身体本体论哲学与现代奥林匹克运动中的奥林匹克主义概念的内在联系，提出奥林匹克主义是一种身体本体论哲学的结论。奥林匹克主义这种身体本体论哲学从人的身体的和谐发展出发，具有完美社会理想的认识论意义和在健康、教育等方面的方法论意义。

简介：日本是世界上保险业最发达的国家之一，目前，日本国内共有117家保险公司．其中有13家保险公司已进入全球500强，日本有98％的家庭加入各种保险．基本实现了“全民皆保险”的目标。体育保险是日本保险业中的重要内容．1964年的东京奥运会促进了日本体育保险业的发展，70年代以后日本的体育保险业有了飞跃性发展。

简介：日本自1998年12月颁布(简称)以来,符合条件的民间团体即可按照相关规定办理手续后取得NPO法人资格.

简介：现今为止，还没有定论。日本总务厅参照美国所下的定义是“不以报酬为目的，提供自己的劳力、技术、时间，为促使社区和个人、团体的体育运动所进行的活动”。但是报酬不包括因为活动需支付的实际交通费。

简介：对６０名武术运动员和３Ｏ名田径运动员的上肢三大关节本体感觉能力的测试和分析表明：各测试组左右侧无明显差别，武术运动员的本体感觉能力优于田径运动员，武术套路运动员优于武术散手运动员，这可能与专项技术动作系统训练有关。本体感觉的准确性测定不受关节活动幅度的限制，可作为评定武术运动员训练程度的生理指标之一。

简介：通过测试不同项目运动员的本体感觉能力,探索不同项目运动员之间本体感觉能力的差异性,以借此为运动员的训练方法和选材提供参考意见。方法：以福建省击剑、羽毛球、乒乓球队共113人为研究对象,分别采用MJS评估肩关节及Prokin254评估腰、膝、踝关节的本体感觉能力。结果：1.运动等级越高的运动员,本体感觉能力越强;2.女运动员的下肢本体感觉能力明显优于男运动员;3.三个运动项目双肩的本体感觉能力优势侧显著强于非优势侧,羽毛球、乒乓球队运动员的双膝本体感觉能力优势侧显著强于非优势侧。结论：本体感觉能力可以作为运动员选材和训练方法的参考指标。不同项目的本体感觉会有所不同,与该项目的运动特点有关。本体感觉能力越强,运动控制能力就越强,可以保障动作发挥的稳定,从而降低受伤的风险,达到预防损伤的目的。

简介：分析基本体质指标，探讨2005年湖北省人群体质现状与发展趋势。结果表明：湖北省人群体质总体水平高于全国平均水平；省内城镇人群体质水平明显高于乡村人群；与2000年数据相比，多项身体素质指标呈提高趋势，20-69岁男性人群的“超重率”和“肥胖率”较高并呈增长趋势。

简介：对5～6岁幼儿采用形象的比喻法进行体操基本训练，进步快，成绩显著。结论表明，比喻法是一种有效的方法。

简介：<正>西方近代体育的传入中国,主要有几个渠道,而中国留学生是一条重要渠道,在清末阶段,留日学生又是极其重要的渠道,当时这些人在日本接受了正规的体育教育,他们的大量回国,加上他们当中许多人,积极提倡尚武精神,把体育作为救亡图存的重要工具,这使得

简介：目的：探讨膝关节内外侧副韧带扭伤后本体感觉恢复的康复训练方法。方法：将膝关节侧副韧带扭伤者21例分为本体感觉强化组（11例）和对照组（10例），本体感觉强化组应用本体感觉强化训练，对照组应用一般康复训练方法；实验前后膝关节位置觉测定。结果：在再成角测试中，实验前两组位置觉偏差基本一致，伤膝平均偏差（4．32°±2．17°）、健膝（2．70°±1．53°），伤膝大于健膝（P〈0．05）：伤膝各角度之间平均偏差无明显差异（P〉0．05）。实验后本体感觉强化组伤膝的平均偏差为（2．52°±1．51°），对照组为（3．01°±1．51°）；两组之间平均偏差存在明显差异（P〈0．01）。结论：本体感觉强化的康复训练使膝关节功能恢复，损伤组织愈合，位置觉偏差正常。

简介：采用文献资料法等。研究认为：在快乐体育的认知现状上，学生的兴趣偏低，参与动机主要出于主动学习的意愿，但未有强化性；教师的态度和教学方法上，不能适合学生的要求和发展；教学环境、外界支持存在可开发性。建议：教师应当以教学理念为主导，重新审视快乐体育，以教学方法、教学内容、课堂环境等为桥梁，施以改变，并以学生为中心，关注学生的主观体验，更好的进行体育教学活动。

简介：时尚体育是当今诸多时尚文化中的一种，其产生与发展与社会经济的发展水平密切相关，契合人们崇尚个性与从众的心理机制，再加之大众传媒的推波助澜，使得时尚体育迅速在中国发展开来。文章指出，时尚体育具有很强的时代性，在体育全球化的今天体现出鲜明的全球化特征，大众性是其发展的主要走向，快速消亡是时尚体育的生命状态。

简介：文章运用文献综述、咨询等研究方法，对“圈子体育”的功能、形成的动力机制和对建设和谐社会作用进行研究。研究表明：“圈子体育”具有健身功能、教化功能、行为规范化功能、亲社会功能、凝聚功能、价值导向功能。兴趣、体育健身的动机需要和经济生活改善是形成“圈子体育”的动力机制。“圈子体育”具有有利于社会主义精神文明建设、有利于提高全民健康水平、有利于倡导文明新风、乡风形成等作用。

简介：<正>一、简析嵇康(公元223～262年)是魏晋时期重要的思想家和文学家,字叔夜,谯国铚(今安徽省宿县西)人。他出身于寒门庶族。嵇喜《嵇康传》说他“长而好老,庄之业,恬静无欲。性好服食,尝操御上药。善属文论,弹琴咏诗,自足于怀抱之中。以为神仙者,禀之自然,非积学所致。至于导养得理,以尽性命,若安期、

简介：体育文化残存指体育作为一种文化，其蕴含在内部的习俗和观念，在进入新的社会阶段后，并没有消失，仍然具有原来的意义和机能，作为前一个时代的遗痕还顽强地继续存在着。体育文化主体在体育生活中的精神状态有巫术、宗教和哲学三种。人文体育作为古希腊体育的一种文化残存，在经历了轴心时代、中世纪、人文主义运动等阶段之后，再次复活。人文体育，其富含巴门尼德哲学的人文精神，在今天，依然可演绎为一种神明怡然的生活哲学。

简介：现代篮球是显赫的奥运项目和中国的"第一国球",具有赋予了新时代巨大文化内涵的现代体育教育教学效能。我们若要在篮球教学方面去高效地开发利用这种效能,就必须摆脱传统篮球教学观念与方法的束缚,而采用现代篮球教学的理念与方法。所谓现代篮球教学的理念与方法,我们认为应该就是"以实战对抗决胜为线索与导引,充分运用现代文化科学知识与技术的相互渗透作用,实行低耗高效教学运作"的篮球教学理念与方法。

简介：现代篮球具有明显区别于传统篮球作用的并且赋予了新时代巨大文化内涵的现代效能,主要体现在"篮球的现代竞技与文化效能,篮球固有的健康效能"两个实在的方面。发掘与利用现代篮球效能的重点,在篮球的现代竞技与文化方面,而不在篮球运动固有的健康效能方面。因为篮球固有的健康效能是有限的,其人体运动的极限更是有限的,而现代篮球竞技与文化的效能则是无限的。

简介：

简介：运用文献资料法等研究新疆东天山古代游牧文化聚落遗址出土的儿童玩具—髀石。髀石游戏是存在于我国多民族的一种历史悠久的传统文化,历史文物与文献相互印证,古代游牧民族中已经广泛流行玩髀石这种具有民族特色的传统体育游戏,也反映出古代东天山地区及其整个新疆与中原地区在体育文化方面的密切联系。

简介：运用文献资料等梳理、介绍马克斯·韦伯（MarxWeber）和诺贝特·埃亚利斯（NorberElias）两大社会学流派对体育现代化的认知，比较他们之间的异同。韦伯行动理论认为体育的现代化是社会行为理性化的必然结果；伊利亚斯组构理论认为体育现代化的动因是社会的文明化进程。这两种观点都是以西方资本主义的发展经验为研究对象，反映西方社会制度及其对体育的影响。提出不同的体育文化并不是盲目接受现代化，而要根据自身文化的特点有所调整。