简介:摘要在对学生厌学因素的分析以及应对策略的探究时,学生因素必然是绕不开的主要因素,来自学生内部的诸如性格缺陷、不良习惯以及学习目标、学习方法、学习态度等方面存在的问题都可能影响到学生学习的积极性、主动性、有效性,并可能导致学生厌学情绪的产生,因篇幅有限,本文重点谈谈目标导向在化解学生厌学情绪中的作用。
简介:明心见性是佛家词汇,是禅宗修止观而悟道的真理。明心指修观自己的真心;见性则是体察自己的真性。如能止观到自己本真的率性,必须先得开示,明晰直指本心,初明本心,终见不生不灭的本性。明"心"而见"性",正是视觉艺术教育和视觉图像研究的两条必经之路,一条是发掘内"心"——应物而象形,这必然是视觉艺术教育主流的也是现代图像学的高阶模式。另一条则是体察真"性"——随类而赋彩,这是与之相应,并试图回归于图像本体的思考。而康定斯基所引入的"点、线、面",作为视觉化的本体语言的思考,则为本文研究视觉图像传达和艺术教育的内在动力提供了重要基础。带着上述思考和启示,我们将就明"心"而见"性"在视觉艺术教育之中的必然联系,及其作为视觉艺术创作原动力的必然性,展开分析立论。
简介:牟宗三先生是研究宋明理学的大家,先生之《心体与性体》三大册在大陆、港台学术界影响深远。故深入分析其研究进路、方法及得失,对推进宋明理学研究有重要意义。牟先生对宋明理学的论述,主要基于对儒学本质的看法,但他将儒学定性为"内圣成德之教"是含混而不恰当的。儒学本质上是内圣与外王一体两面的,心性修养与政治实践内在贯通、不可分割,这不仅是儒学区别于宗教之根本所在,而且也是儒学自始一贯的理论品质。正因为这种对儒学性质的错误解读,导致牟先生对宋明儒学的根本误判,如"朱子歧出"、二程对立,等等。而对二程特别是程颢思想的解读尤其存在严重的理论失误。从牟先生关于程颢《定性书》与《识仁篇》两篇重要文献的解读可以看到,牟先生对于程颢心性关系思想、天人关系思想及其工夫论思想等均并未能够找到合理的理解进路,不仅存在套用西方哲学的"共相"思维的问题,而且存在违背哲学研究学术规范的任意裁剪或强加的问题。
简介:教授,主任医师,博士生导师。复旦大学附属中山医院泌尿外科主任。中国医师协会泌尿外科分会委员、中华医学会泌尿外科分会肿瘤学组及机器人学组委员、中国抗癌协会泌尿男生殖系肿瘤专委会委员、上海市中西医结合学会泌尿男科分会副主任委员、上海市激光学会激光医学泌尿外科分会副主任委员、亚洲男科学协会常委委员、国际泌尿系结石联盟委员。担任《中华泌尿外科杂志》、《泌尿外科杂志(电子版)》等杂志编委。擅长机器人辅助腹腔镜下的前列腺癌根治术、肾肿瘤的保肾手术,微创经皮肾镜取石术等。培养研究生29名,获得专利4项,以第一作者或通讯作者发表SCI论文60余篇。