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  • 简介:摘要:机电设计与传统的机械设计和自动控制有很大的不同。特别是计算机控制技术出现后,传统机械的设计有了飞跃。采用计算机控制技术可以大大提高计算机的自动和智能水平,并且可以大大简化机械结构。例如,单片机已经渗透到日常家用电器和高科技产品中,PLC用于机械控制可以简化机械结构和控制电路,编程也很简单。

  • 标签: 机电一体化 计算机控制 传感器
  • 简介:摘要:随着智能控制技术水平的提高,它已广泛应用于各种生产活动中。特别是在机电系统中,由于其应用效果明显,不仅可以提高机电系统的控制效率,还可以促进机电设备的协同工作,为公司的健康发展提供帮助。在介绍了智能控制系统的分类之后,讨论了智能控制在机电系统中的应用。有望有效提高机电系统的工作效率,促进企业的进步发展。

  • 标签: 机电一体化 智能控制 应用
  • 简介:、问题的提出世界科技经,齐信营政冶文化、教育多元化成力了种全球的显示境况,这种全球的发展芒势,参透于各个领域。设计是人类文明现代进程的重要标吉,而教育则是这种"标吉"凸显0勺基础。从注质上宋讲,设计教育则是个理论与实践并罕的综合型学W允其是对于高校的设计教育未讲"产’生产、"学"教学‘研"科研在设计教学、设计研究设计实践相互关联相互同构、相互依存的关系下已成力当下设计教育的必妖趋势,甚至是培养复合型人才、推动设计领域科研、教

  • 标签: 一体化研究 教育多元化 化政 理论与实践 复合型人才 一体化合作
  • 简介:摘要:传统空调、新风同时施工不仅成本高,进度慢,而且影响其他安装的进行,新风空调施工技术相比传统的空调、新风同时施工,施工时间更短,人工、材料投入更少。文中以新风空调为对象,分析新风空调施工工艺。

  • 标签: 新风 空调一体化 人工 材料
  • 简介:中国经济的持续增长,极大地改善了人们的生活质量,在物质条件得到满足的前提下,人们有了更高的精神追求,而室内设计和人民群众的日常生活密切相关,建筑设计和室内设计的趋势成为当前人们尤为关注的建筑设计种类。通常来说,建筑设计和室内设计两者应当是密切相关的,但最近几年,施工方为了获得更多的经济利益,并且方便施工,在建筑设计以及室内设计方面,出现了较大的偏差,这直接导致很多建筑的设计风格不符合人们的审美标准,建筑设计和室内设计的,可以增加美观程度,同时还能实现建筑设计和室内设计的统,从而增加建筑结构的稳定性,延长建筑本身的使用寿命。本文剖析了建筑设计和室内设计的必然趋势,指出了现阶段设计的不完善之处,并且提出了针对性的建议。

  • 标签: 室内设计 建筑设计 一体化
  • 简介:摘要:农业机械是现代农业生产中不可缺少的要素,多种类型农机设备搭配使用提高了生产效率,优化了农业技术水平,为农业生产作业的高效稳定开展提供了可靠保障。随着电子技术的快速发展,将机电运用到农业机械工程中能够提升机械设计和生产水平,促进农业机械技术创新发展,简化整个农业生产作业流程,降低操作风险,更好地满足农业机械工程发展建设要求。

  • 标签: 农业 机械工程 机电一体化 应用研究
  • 简介:创意源自文化,科技威就梦想。实践类院校中的实用美术类中的各个专业,始终是以开发学生的创意性思维和实践作为教学的主要内容。但是,在过去的教学实践中,尽管在课程设置与教学实践中也不断提倡以调动学生创意思考与动手能力为目的,然而由于没有发挥专业优势,真正实现产、学、研的密切结合,致使教师和学生的研究与学习的原动力得不到充分的开发,创意思维与实践受到了定的局限。近年来,在国家总体战略的指导下,为了适应区域经济发展要求,加快培养急需的文化创意型人才,天津美术学院在教学工作中不断调整专业设置与教学培养方案,为创新型人才培养创造真题真做的教学和实验环境,致力于深化产、学、研的教学模式,致力于培养文化创意型人才,增强利用创意直接服务于文化建设、高科技产业与口岸贸易的服务意识。

  • 标签: 一体化教学模式 创意性 优势 创新型人才培养 教学实践 高科技产业
  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2019-07-23
  • 简介:在《画竹》中他说,情动于中而为画,画不足继之以诗

  • 标签: 诗画一体
  • 简介:侦察英雄作为“十七年”时期反特片中的重要类型人物,传递着特定的文化内涵和意识形态.在新中国英雄观的影响下,反特片中的侦察英雄具有以下特征:方面,侦察英雄比古代英雄更具有崇高的理想、无私的奉献精神以及集体主义的观念;另方面,在艺术自身规则的制约下,反特片的英雄叙事又融入了中国传统英雄叙事中的若干手法,从而使这系列的人物形象,显现出“传奇”的倾向.这种“”与“传奇”相结合的特点,从个侧面反映了“十七年”时期中国艺术生产的复杂性.

  • 标签: “十七年” 反特片 侦察英雄 传奇化
  • 简介:书家的笔意与诗意之间是内外关系,落笔之先要深刻解读其意,酝酿诗性,笔下才会呈现风骚之意。《乐记》日:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。三者本乎心,然后乐器从之。”孔子曰:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”(《论语·阳货》)屈原日:“惜诵以致愍兮,发奋以抒情。”(《九章·惜诵》)扬雄日:“书为心画。”《毛诗序》日:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”诗、歌、舞、乐与书同体。

  • 标签: 诗意 永嘉 《毛诗序》 内外关系 《乐记》 诗可以兴
  • 简介:、背景与缘起文化是民族最深沉的力量,越来越成为国家、地区间竞争的核心要素。下大气力把文化资源优势转化为发展优势和竞争优势,将文化旅游产业培育成为山西的战略性支柱产业,建设文化旅游强省,是新届山西省委、省政府在新时代提出的新的战略目标。这良好契机为文化建设、艺术教育提供了更加广阔的空间,对中高端应用型艺术人才的需求也将会越来越大。积极面对文化领域中的这深刻变化,是当代艺术教育工作的责任与义务。

  • 标签: 艺术名家 表演专业 儿童剧 戏剧教学 山西省 励志剧
  • 简介:面对复杂而变换的20世纪音乐,新流派、新技法层出不穷,它们以新的结构秩序和逻辑关系为标志将自身与传统音乐相脱离。在这些新的秩序和关系中,最具结构组织力量的是“核心”概念的建立。核心音、中心和弦作为阿沃·帕特(PairtArvo,1935-)钟鸣作曲法秩序建立的起始点和归宿点,围绕着“核心”按既定的规则和模式使看似纷繁复杂的事物变得有序,并在相互运动中发挥最大作用以形成技法的主体。

  • 标签: 阿沃·帕特(Part Arvo) 钟鸣音乐 钟鸣作曲法 M—voice T—voice
  • 简介:主流文化与大众文化、传统音乐与流行音乐,都是社会所需、世人所爱。今日语境之岭南音乐,当包括本土传统音乐、近现代专业音乐和大众文化生活中的社会音乐、流行音乐、以及传统音乐和外来音乐在本土的传承传播和发展。他们都是岭南音乐多元自然生态的组成部分,其间并无高低贵贱之分。只有平衡共进、科学发展,才能适应社会所需、满足世人所爱。

  • 标签: 岭南音乐 岭南乐派 岭南文化 多元一体
  • 简介:"海派"词,上世纪30年代出现,常用来形容上海的城市精神和文化品格。上海是中国海纳百川的代表:传统与现代、自然与人文、创新与怀旧在这里聚焦,东西方文明、古今文化在这里坦诚相见。"对于上海的画坛,我直以为是个浩瀚的海……上海拥有浩大的且日见扩充着的有实力、有想头的国画人口,拥有片得天独厚的哺育画家的肥土沃壤。"(程十发:《上海中国画名家作品》,上海人民美术出版社,1992年。

  • 标签: 海派 人民美术出版社 情趣 文化品格 东西方文明 中国画
  • 简介:为培养高素质的广告摄影专业人才,摄影专业广告摄影课程应从社会实际需要出发进行课程设置,建构广告摄影“三维”的课程体系,以《广告摄影创意》《大画幅摄影》《印刷工艺》三门课围绕广告摄影展开教学,通过跨门类、跨学科的课程整合,使课程形成前后呼应、彼此关联的课程板块,以连贯的单元教学方式来培养学生的专业创意能力、专业技术能力和专业应用能力,提高人才培养的质量。

  • 标签: 广告摄影 课程设置 三维一体
  • 简介:许笑男2005年15岁考入中央音乐学院附中,已经在学校读了三年的书,今年已经上高二了。从个小小的手风琴爱好者成为了个手风琴专业的学生,许笑男这几年参加了不少的比赛,获得了很多的奖项。记者和他的谈话最大的感受就是他已经不再是三年前的小孩子,已经成长为个非常有思想的青年人了。——编者

  • 标签: 手风琴演奏 中央音乐学院 手风琴艺术 自由低音手风琴 启蒙老师 比赛
  • 简介:多维全程的教学模式,是文化管理系政治机关工作专业任职教育教学实践经验的结晶。它以提升学员岗位任职能力为目的,采用多维度联合教学的方法,全时域、全员、全程控制教学效果,实现了人才培养的过程,体现了军队任职教育岗位指向要求。本文以政治机关工作专业教学实践为例,从教学思想体系、教学内容体系和教学实践环节三个方面论述了建构多维全程军队任职教育培训模式的基本思路。

  • 标签: 多维全程 一体化 任职教育 培训模式
  • 简介:巫美求雨而舞的道具是最原始和最能体现原始"舞"之本色及其文化内涵的符号。"舞"是巫术活动的"特定的行为程式"之。"巫"、"舞"、"美"具有三位的共生关系。远古"巫舞"、"巫美"。"舞"者是"巫",而"美"中"大人"(王者)也是"巫"。作为国王兼任巫师的"美"不仅是个头戴羊角的"大人",而同时也是个生动的"美舞"的舞蹈者。巫"舞"所执"道具"与巫王"美"中的"羊角"相同。巫在求雨而舞的降神仪式过程中不仅"用羊",而且"舞羊"——卜辞所谓"惟白羊用于之有大雨"(《屯2623》)、"已丑卜舞羊于庚雨今夕允雨"(《合集20975》)是最原始和有力的文字见证。巫"舞"选择"羊"及其"羊角"作为"道具"的历史文化原因在于中华民族是"羊"的传人——以"羊"为图腾,而"羊角"在古代中国是至尊的象征。因此,巫美在求雨而舞时就以神圣的"羊角"作为"道具"。

  • 标签: 巫、舞、美 三位一体 羊角