简介：今天,多元主义面临两方面的挑战：一方面是宗教间、民族间和族群间不断升级的冲突;另一方面是宗教、民族和族群内部对持对立立场的个体的压制。无论是共同体之间还是共同体内部的冲突,都是由于不同共同体对政治、文化和宗教认同的理解不同造成的。在展现了针对内部多元主义的挑战所造成的一些问题并提出了解决办法之后,本文介绍了一种对多元文化主义的替代性理解,即认为我们的忠诚是个人或个体认同的一部分。这种理解不同于以自我意识为基础的认同理论,后者来源于理查德·罗蒂的自由主义的后现代理论以及伯纳德·威廉斯的非认知理论。而本文则认为,个体忠诚的本质在于我们不会将我们的价值观强加给那些赞同多元文化事业但却持有不同于我们的价值观的个体。

简介：2014冲年6月7日，在东部地区武装冲突的枪炮声中，乌克兰迎来了波罗申科执政的时代。波罗申科的顺利当选为解决乌克兰危机提供了一线猜想和希望，如何面对纷繁复杂的局势成为各方关注的焦点。

简介：本文梳理了治理、善治和全球治理概念的产生过程以及联合国在概念发展过程中所起的作用。尽管＂治理＂概念与人类历史一样悠久,但本文关注的只是20世纪80年代和90年代的理论争辩,不过,本文也探讨了去殖民化、地方化和人权等与联合国有关的早期观念,而这些观念恰恰是较为晚近的思想所反对的。本文分析的视角侧重学者的看法和国际关系领域的工作者的观点。在他们看来,＂治理＂指代一整套公共的和私人的复杂结构和程序,而一些通俗的作家却倾向于认为＂治理＂就是＂统治＂。

简介：随着数字技术的发展，网络欺凌逐渐成为全球性的问题，对青少年的成长产生重要影响。网络欺凌的途径众多，当前青少年依赖程度最高、传播属性最强者当属社交网络。个人信息的持续累积及透明化，更容易被人利用，为欺凌者提供可趁之机。青少年心理发育尚不成熟，更容易受到网络欺凌的伤害，需要全社会各方面力量更多的关注与保护。美国等网络欺凌严重的国家，通过包括反网络欺凌立法在内的一系列举措，来实现对青少年网络欺凌的防范。借鉴西方国家的经验，构建我国青少年网络欺凌保护机制，是摆在我们面前亟待解决的重要课题。

简介：未成年人犯罪的家庭原因主要有家庭结构残缺,家庭教育功能缺失;父母关系破裂,家庭关系不和睦;以及不当的家庭教育方式等解决未成年人犯罪的家庭诱因,需要家庭成员以及社会各方的共同努力。

简介：90后女大学生的婚恋道德状况不仅是其个人婚恋或性伦理问题，更涉及到校园稳定、法律底线和社会道德等；深入了解90后在校女大学生的婚恋道德状况及影响因素，可为高校管理提供科学依据；以“训育”的教育理念为依据，实施“未知期陶冶、迷茫期指引、事件期赞许或责备”的“三步走”训育，是解决90后在校女大学生婚恋道德教育问题的对策。

简介：随着互联网的迅速发展,儿童已成为我国网络使用的重要群体.网络作为一种新的社会因素,对儿童成长的影响逐渐凸显.儿童在上网过程中,网络环境中充斥的淫秽、色情等不良有害信息以及某些网络违法者对儿童实施的性骚扰及性侵害等行为严重侵害了儿童的性权益.近几年来,网络环境下侵犯儿童性权益的案件频繁发生,如何有效的预防和制止这类犯罪,在复杂的网络环境中减少侵犯儿童性权益的犯罪行为,是我国目前应重视的问题.通过提出网络环境下儿童性权益受到侵害的现状,探析网络环境下儿童性权益被侵害的原因,进而提出网络环境下儿童性权益保护的对策,通过完善我国目前的法律法规,加强对儿童网络安全的管理,加强学校和父母对儿童的性教育与网络安全教育等相关措施,净化网络环境,保护网络环境下儿童性权益,保障儿童的健康成长.

简介：与传统的对策性研究或者理论模型创设有所不同，黄海研究员出版的著作《“灰人”：德村街角研究》、《灰地—红镇“混混”研究：1981-2007》用叙事这一方法，对“街角青少年”和红镇“混混”这些处于社会边缘的青少年群体进行了描述性的叙述和解释。这种以解释性为主的叙事研究，为青年研究如何摆脱以对策性为主的学理困境开创出了一条解释性的建构进路。

简介：随着互联网及通信技术迅猛发展，以手机为代表的移动终端和网络已经成为青少年生活的重要补充，聚集交往的主要方式。但手机网络发展不可避免的带来网络沉迷、淫秽低俗不良信息快速传播，甚至带来运用新媒体技术实施犯罪等社会问题。透过对浙江省的调研分析，手机网络存在诱使青少年违法犯罪、误导青少年思想意识、影响正常社会交往的潜在风险，需要从政府、学校、家庭三个层面因势利导，依法治网。

简介：通过对浙江省在校大学生的问卷调查,我们发现,多样化社会思潮在高校校园的集散,正对大学生思想行为发生着复杂性影响：马克思主义在高校校园多样化社会思潮中占据着主导地位,并对大学生思想行为发生着深刻影响;多样化社会思潮对大学生思想行为的影响具有复杂性;一些错误社会思潮对大学生思想行为的负面影响不容忽视.我们应主动回应、积极应对多样化社会思潮的挑战,坚持以马克思主义主流意识形态引领多样化社会思潮.

简介：青年发展是社会发展的重要面向,志愿服务是公民社会健康状况的晴雨表。青年志愿服务从培养公民意识、促进公共参与、提升人际关系能力与职业适应性、促进就业以及预防反社会行为等方面有力地促进了青年发展。因此,政府应通过完善志愿服务立法,扶持和培育志愿组织,引入服务学习课程以及鼓励家庭志愿服务等措施推展青年志愿服务,促进青年发展。

简介：查尔斯·泰勒在最深切的意义上将世俗主义看作一个人类经验的问题，并以此批评了他所理解的唯物主义，认为唯物主义对世俗化的解释也可被归为一种化减论证，即资本的力量带来了世界和人的去神圣化。本文作者认为，泰勒对马克思的理解过于简单、武断，从而忽视了马克思那种较为复杂的历史唯物主义所揭示出的真理。在作者看来，马克思虽然承认资本的去神圣化作用，但他更为强调的是，人和世界不是被资本剥除了它们的世俗本质，而是被资本亵渎了。资本主义揭示出的是资本对人、对神圣事物的暴力。马克思把资产阶级社会的货币力量认作一种宗教力量，一种颠倒的力量，一种亵渎的力量，一种创造的力量，而非属人的力量。这是某种唯物主义，但不是靠简单地把人类历史还原到经济动机或过程或一个因果联系的世界就能得出的唯物主义；这也是某种世俗主义，但不是所谓在资本主义撕下宗教的面纱时暴露出真实世界或真实自我的一种化减故事。

简介：采用自编的大学生生命教育调查问卷，调查了解大学生的生命观、对生命教育的认识、对接受生命教育的态度及高校开展生命教育的实施现状。总体而言，大学生生命观呈积极态势，大学生认为有必要开展生命教育，生命观和生命教育受多种因素影响。依据调查结果提出生命教育的建议与对策。

简介：21世纪以来，中国社会处在转型时期，社会矛盾凸显，违法犯罪频发。在这样的环境背景下，青少年如果不能得到很好的及时正向引导，就会成为违法犯罪的高危群体。本文试图通过理论梳理和实证分析，对新世纪社会转型时期青少年犯罪的状况、特点、规律、走向进行分析，发现预防和控制青少年犯罪的对策，对青少年犯罪群体进行类型化分析，强化家庭、学校、社会三位一体的青少年教育帮助和预防犯罪管理模式。

简介：自《神圣人》一书出版后，“神圣”便成为了阿甘本思想中的一个关键词。笔者在本文中尝试提出：“神圣”与“亵渎”这对概念实是阿甘本整个哲学事业中的脊柱。如果不理解它们，便无法进入阿甘本思想之内核。阿甘本对于这对概念的使用，恰恰迥别于它们在日常使用中的涵义，甚至构成了一种彻底颠覆，即哲人必须颂扬“亵渎”，并使“神圣”无效。于是，阿甘本在其著述中一方面把这对日常概念上升到一个关键性的位置，强调它们是理解人类共同体“结构”的一把关键钥匙；而另一方面，阿甘本对这对概念的独特经营又恰恰致使它们相对于其日常使用而言呈现出一种离奇的“颠倒”。本文旨在细致地梳理阿甘本对这对概念的独特使用，并通过这一梳理工作探察阿甘本在近20年的时间中建立起的思想大厦。

简介：本文详细阐释了海德格尔与马尔库塞两位思想家之间的理论联系，认为马尔库塞对海德格尔思想的批判性解读可以分为两个时期。前期是海德格尔式的马克思主义时期，在物化理论的启示下，马尔库塞对海德格尔的概念进行了激进的修订，将其“虚假的具体哲学”转变为“真实的具体哲学”。后期，马尔库塞转向了技术批判，竭力否认其理论与海德格尔思想的相关性。不过，通过解读马尔库塞的《单向度的人》与海德格尔的《技术追问》，本文向我们揭示了海德格尔对马尔库塞的影响以及马尔库塞对海德格尔的批判性理解。

简介：2014年5月16日，在印度人民院（议会下院）的选举中，印度人民党（BJP）领导的全国民主联盟（NDA）以压倒性的优势获得了选举胜利，首次单独成为议会多数党。

简介：女童应当受到法律的特殊保护。当前我国女童保护的立法还不健全，缺乏儿童视角与性别视角。实践中女童相比男童更易遭受暴力侵害，如女童遭受性侵害问题越来越突出。为加强对女童的保护力度，应进一步推动立法工作，加大社会宣传与普法力度，加强对相关人员的知识培训，普及预防性保护教育，完善针对女童的专业化社会服务。

简介：近年来,国外毛泽东思想研究备受关注,但学界却鲜有文章关注《中国季刊》对毛泽东思想的研究。《中国季刊》作为近现代中国学研究的重地,汇集了大批毛泽东思想研究大家的文章,其发表的文章既具有学术偏向,又反映了现实政治的发展导向。本文从有关毛主义独创性的争论、毛泽东的辩证法思想、毛泽东的政治思想、毛泽东的外交思想四个方面,探讨了《中国季刊》在毛泽东思想研究方面的发展过程。

简介：社会企业是用商业手段实现公益目的的创新性社会组织。与传统的非营利组织或企业相比,社会企业在公益实践中的优势表现为：价值理念层面社会企业家精神之引领;市场化机制带来的项目可持续性;多元价值融合所体现的产品创新性;市场、政府与社会的资源综合性。然而在现阶段,市场与公益的双重属性既是社会企业的优势所在,也是其所遭遇的问题与困境的原因。实现公益性与市场性的有效结合,是社会企业达成组织使命的必由之路。