简介：导论:今年是马丁·路德发起宗教改革500周年。尽管引发宗教改革的因素包括宗教的、社会的、经济的、政治的和文化的等等,但宗教改革最重要的原因是神学上的。为了对抗罗马天主教会,改教家们明确地维护唯靠恩典的教义或维护耶稣基督的福音。'因信称义'是路德恩典教义的核心内容。作为一位重要的改教家,马丁·路德总是在两条战线上作战。一方面,他要反对天主教的官方立场及以伊拉斯谟为代表的天主教人文主义者,另一方面,他又要反对改教阵营中的激进改教派。可以说,路

简介：9月9日上午，四川什邡罗汉寺法鼓声声，彩旗招展，罗汉寺第五十一代方丈素全大和尚升座庆典法会隆重举行。中国佛教协会咨议委员会副主席惟贤长老，中国佛教协会副会长、四川省佛教协会会长永寿法师，中国佛教协会副会长明生法师、觉醒法师，四川省佛协咨议委员会主席海山法师，山西太原崇善寺方丈法海法师，澳门佛教总会理事长健钊法师，台湾法鼓山副住持果品法师等诸山长老；

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简介：优素福·西巴伊（1917—1978年）是埃及著名的浪漫主义作家。他生于一个文学世家，父亲穆罕默德·西巴伊被认为是埃及新文学复兴运动的先驱之一。他自1955年还在学校读书时就已经开始发表文章。1957年于军事学院毕业后，曾任军事院校教官、军事博物馆馆长。1952年获埃及开罗大学新闻系毕业证书，“七·二三”革命时是纳赛尔领导的“自由军官组织”成员之一。

简介：彝族毕摩文献的内容很丰富,涉及天文地理、精神信仰、历史文化,哲学思想等。其中,＂五生十成＂和＂十生五成＂的内容除贯穿于有关天地万物构成及社会生活的描述中外,还有专门的＂五生十成＂和＂十生五成＂篇章,并附有＂付拖图＂和＂鲁素图＂,有学者称为＂五生十成图＂和＂十生五成图＂,蕴含了数理文化和彝族先民对世界构成的认识,在用于某些择吉及预测语境下有孝道的意味。而且,＂付拖图＂和＂鲁素图＂与河图、洛书有同质的文化内涵,为研究源远流长的中华易学文化增添了新材料。

简介：北魏慧生等人西行佛国求法巡礼之事,衍生出《慧生行传》《宋云家记》《道荣传》《洛阳伽蓝记》卷5以及魏源《海国图志》附载、《大正藏》收录同名《北魏僧惠生使西域记》等诸种文献。《慧生行传》等前三种著作已佚,幸赖《洛阳伽蓝记》卷5之节录、拼补而存其崖略。《洛阳伽蓝记》卷5以合本子注、夹叙夹注为基本形态,其内容则以《慧生行传》为主体,《宋云行记》为辅助,《道荣传》为补证。大正藏本《北魏僧惠生使西域记》源于《海国图志》附载并删正之,魏源《北魏僧惠生使西域记》则源于《洛阳伽蓝记》卷5可能的慧生行记内容并且删正。以现存《洛阳伽蓝记》卷5和《北魏僧惠生使西域记》为考察对象,可见北魏慧生行记诸种相关文献学术价值不菲,有利于推进中亚史地研究、佛教文化交流研究以及"一带一路"的文明溯源研究。

简介：张继禹，中国道教协会副会长。张道长书艺如修道，以清静为本，尚纯素之道。其笔法庄严而有法度，大气而又豪迈；用笔圆转妍美，玉骨丰肌；笔画洒落有致，匀净清爽；字里行间规整而有变化，具有极强的韵律感。

简介：＂三元夫人＂、天地水三官分职、＂石下犬子＂在出土文献与传世文献、不同的传世文献之间记载各有不同,本文以国家图书馆藏敦煌道经为切入点,结合《道藏》中的相关文献,梳理了这几个神仙鬼怪及相关内容的传承、变化,分析造成这种情况的原因,纠正敦煌写卷、《道藏》等文献的讹误。

简介：尊敬的省政协李主席、各位领导、各位专家学者、各位法师、各位来宾：今天，首届五台山论坛在这里隆重开幕了。举办五台山论坛是贯彻省委省政府提出的“文化强省”战略的具体体现，是展示和弘扬源远流长、独树一帜的五台山文化，为构建和谐社会与推进可持续发展服务的平台。借此机会，我谨代表山西省宗教事务局向莅临论坛的各位领导、专家学者、高僧大德表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

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简介：明代被称为“四大才子”之一的祝枝山,有一嗜好,以观察美女为快事。但他却是个高度近视,看什么都是迷蒙一片,如同雾中观花。那时没有现代人用的近视眼镜,而用一个圆形的玻璃砖替之,亦叫“单照,”挂在身边。祝枝山一听说美女来了就赶紧过去,拿起“单照”放在眼前,对着美女细细欣赏一番。看到入神得意时,往往当场题诗助兴,后人戏称此乃文人之“雅事”。祝枝山的夫人也是当时出名的美女,有一次,夫人有事来到诗社找祝枝山,诗友们为调侃祝枝山有意开他的玩笑,一边将他的“单照”偷偷地换了一块可以放大几十倍的玻璃砖,一边告诉祝枝山,说有一个美女来找

简介：龙山国恩寺，位于广东省新兴县集成镇，有一千三百多年的历史，乃六祖惠能出生和圆寂之所。泰国尖竹坟府素金寺住持燕维拉特法师仰慕六祖的德行，亲组佛教代表团，于2000年6月25日到达龙山六祖故居——国恩寺，寻根探源。

简介：文化是否会像经济一样,形成全球文化,是当前学术界探讨的一个重要问题。本文认为,文化是可分的,大体上可分为两类:一类是民族性较强的文化,一类是世界性较强的文化。民族性较强的文化具有保守性、排他性、渐变性和相对性等特点;世界性较强的文化具有流动性、全球性和速变性等特点。复兴中华文化,应正确处理保守与创新、引进与输出的关系,采取积极有效的措施,不仅要保守而且要创新民族性较强的文化,以维护作为世界主流文化之一的中华文化的独特性,以维护世界文化多元化的趋势;不仅要大量引进世界性较强的国外先进文化,而且要积极主动地输出自己的优秀传统文化,以促使东西文化取长补短,构建一种综合东西文化的长处、既不同于西方也有别于东方的一种新型的全球价值观、普遍伦理和行为规范,作为世界各国新的共识和准则。

简介：本文以“少林寺被上市”为案例，集中探讨此案例所涉及的法律与相关政策问题，引发对宗教活动场所有关的风景名胜区管理体制问题、佛教发展商业化问题、道风问题、宗教活动场所财产和财务管理问题、作为非营利组织的宗教活动场所经营活动问题、“宗教搭台，经济唱戏”及其中隐含的政教关系进行反思。

简介：谈及当代大学校园生活，“宗教热”是一个出现频率较高的词，形形式式的说法层出不穷，有的甚至认为已经到了过热的程度。一个不争的事实是，各大学只要条件许可，都纷纷开设有关宗教的课程，选修这类课程的学生也越来越多，因此常常需要限制名额来控制规模。有些同学即便未曾选修这类课程，也会抽空前去有选。

简介：党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中华传统文化的创造性转化与创新性发展，大力强调并不断推进宗教与社会主义社会相适应，成为新时期中国共产党治国理政的重要亮点。

简介：崇拜音乐作为崇拜更新的重要资源已越来越得到教会的关注。崇拜音乐在崇拜中有其独特的、重要的功能意义。本文旨在探讨崇拜音乐如何发挥其应有的功能作用，并探讨如何平衡崇拜音乐的艺术性和礼仪性之间的关系。

简介：浙江地区遗存下来的七佛塔与江西云居山真如禅寺宋代僧塔同源而异流．虽然同属宋代五轮塔形制，但风格迥异。本文将从造型和纹饰两方面分析、总结两地五轮塔的风格特点，以及形成各自特点的宗教文化背景。