简介：在傳統剧目的整理工作中,同是一个剧目往往会有几种不同的处理,因而剧目的舞台面貌也就显得頗有区别。傅駿同志看到的两个不同处理的《白水滩》,就有打錯了和打对了抱不平的差別(参閱本刊1960年第11期发表的随笔《反对“迁就論”》一文)。那么,究竟是打錯了抱不平的好呢?还是打对了的好?根据傅駿同志的看法,是打錯了的不如打对了的好,理由是打对了的《白水滩》

简介：抗日战争胜利后,王小妹年方十八岁,在一个草台戏班子里演花旦。这个戏班子仅十余人,经常巡回于赣、鄂、皖三省交界地带,既唱文曲戏,又唱采茶戏。

简介：

简介：'开封有个包青天,铁面无私辨忠奸……'相信很多人对这首歌并不陌生,每当听到这熟悉的旋律,脑海中就会浮现出那脸黑如墨、心如明镜的'包青天'。千百年来,包拯已然成为了正义和公道的化身,从古代走向现代,从历史走向生活,从现实走向艺术,深受老百姓的喜爱。上党梆子移植剧目《打龙袍》再次唤起了人们心中的那份'包公情结'。《打龙袍》的历史背景源于北宋时期一个曲折离奇的千古疑案——狸猫换太子,这是包拯一生中

简介：这三个能说会道的男人又一起坐在我面前了，他们就是50年代出生的李容，60年代出生的杨昕巍，和70年代出生的慕容雪村。

简介：一般的艺术分类，把音乐叫做听觉艺术，把舞蹈、绘画、雕塑等叫做视觉艺术，把文学叫做语言艺术．而戏剧、影视剧则称之为综合艺术。当然，还有其它分法。但是，要从作品中的艺术形象与其所反映的生活中事物的自然形态之间变形程度的大小来划分，我认为基本可分为再现性艺术与表现性艺术两大类。

简介：中國藝術研究院圖書館保存的清末民國鈔本《打燈科》,是流傳在湖南北部地方的佛教度亡儀軌,其名稱保持了清代以來民間度亡儀軌的一般概念,即用表演的形式來展示'燈'與'生命'的關係。鈔本與明清以來流傳於嶺南等地的佛教儀軌異曲同工,内容多有重合。從這部佛教地方文獻可以清楚地看到,明代教僧制度下的地方社會在適用佛教儀式之時,實際擁有相對確定的統一法本,同時根據地方文學、音樂等藝術的特點進行適度調整。通過本文的分析,佛教音樂的民間鈔本系統需要引起學術界的格外重視。

简介：省委宣传部副部长刘斌（中），省作协副主席白阿莹（左三），中国音协副主席、省文联主席、省音协主席赵季平（右三），著名导演陈薪伊（右二），省文化厅副厅长刘宽忍（右一），榆林市副市长井剑萍（左二），上海资深制作人薛忠宝（左一）在新闻发布会上。

简介：陕西戏曲广播自2006年开播以来，先后举办了各类活动300余场次，现场参与听众近200万人。陕西戏曲广播与全国兄弟电台联合成立全国戏曲广播联盟，在更广阔的舞台上弘扬戏曲文化。同时，他们结合听众的切实需要，设计了丰富多彩的戏曲栏目：

简介：袁牧之是中国话剧史和电影史上的重要人物，深刻地影响了现代话剧和电影的发展．他在剧坛奠定表演艺术家的地位始于辛酉剧社时期，但每一个天才的成长都不是一蹴而就的．袁牧之对于戏剧艺术的热爱可以追溯到他的早年，他童年时代的家庭演剧和学生时代的学校演剧给了他最初的艺术训练，同时，学校演讲也为他打下了良好的表演基础。

简介：我是一位年过六旬的京剧老演员。虽非出身梨园，但我自幼被京剧的魅力所感染，深信自己绝不亚于梨园业内子弟。我的父母均为超级戏迷，记得我从上小学起就已加入了通宵排队购戏票的人流。那时有幸在剧场观看了《赤壁之战》、《柳荫记》、

简介：<正>一、《牡丹亭还魂记》与澳门澳门与戏剧文学的关系,应自明朝的汤显祖起。汤显祖于1598年完成了《牡丹亭还魂记》的写作,在剧中就有提到澳门,例如第六出《怅眺》:(丑)老兄可知?有个钦差识宝中郎苗老先生,到是个知趣人。今秋任满,例于香山屿多宝寺中赛宝。那时一往何如?又第二十一出《谒遇》:

简介：北京（46人）孟凡义张家玲胡广秋李翔赵怀明巫志强姚瑶叶雄军郁夏风乐怡晴刘桦毛秋月秦儒生刘宁叶小蓓孔昆澄汪沁娆肖肃乔旭升邹京涛冯理。

简介：在二十世纪初，有不少在华的西方人用照相机为工具，拍摄和记录了清末民初中国社会的方方面面，从而为我们留下了一份珍贵的历史遗产。原之江大学校长费佩德就是这样的一位摄影爱好者。费佩德所拍摄中国老照片的题材十分广泛，但大致可分为下面这三个方面：一是在他长期生活和工作过的浙江省和杭州市的照片；二是1917年他与另外两名热爱摄影的朋友西德尼·甘博和希尔考特·阿瑟考察川北与西藏边界风土人情的照片；三是1920年美国驻华公使特地邀请他专程考察了中国水上生活的照片。本文以存世的一千多张费佩德老照片为主线，梳理他在中国长达几十年的摄影活动对于向西方揭示中国的真实形象，以及对于后人重新找回历史记忆的努力所产生的重大影响。

简介：天津地处渤海之滨,近代以来一直是传统文化较为活跃的地区,开埠之后,艺人逐步接受了外来慈善理念的影响,音乐文化活动与慈善爱心相结合,使得该地成为义演活动集中的地区。民初天津义演所获募捐,主要用于赈助救灾、济贫助学、支援爱国运动等方面。本文主要通过《益世报》刊载的消息和报道,对当时天津义演情况进行初步考察和分析。

简介：群众文化活动的参与主体是广大人民群众,社区作为活动的组织者倡导者,应把群众文化活动作为有效的教育载体,既要坚持文化建设与精神建设、思想教育有机结合,又要通过丰富多彩的活动让群众在参与中得到艺术享受的同时,做到知事明理。

简介：音乐能陶冶人的性情，合唱是老年人构建和谐人际关系的桥梁和纽带。老年合唱是常德市近些年发展起来的新生事物，由于起步较晚，在很多方面还有待摸索，探究。

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简介：<正>戏剧艺术的感染力是无限的,关汉卿的年代距今久远,而他的大部分作品却超越了时空的阻隔,依旧还被翻改传唱于今日的舞台上。《窦娥冤》通过传奇《金锁记》演为京剧《六月雪》,《拜月亭》直接影响了《幽闺记》,《绯衣梦》和南戏《林招得》也有间接渊源,如今仍演出的《卖水》、《火焰驹》和《血手印》都可以《绯》为源头远祖;《望江亭》、《救风尘》仍不断有改本献演,甚至原本不完整的《诈妮子》都成了当代戏剧工作者灵感的泉源,脍炙人口的《燕燕》一剧仍可视为以关汉卿原作为底的新编本。关汉卿的重要性不仅限于学术界,对于现代的观众而言,关汉卿这三个字依旧是耳熟能详的。在这么多传唱不歇的剧本中,和原作面貌最相近、剧本变动幅度最小的,应该就属《单刀会》了。当关汉卿以诗化的语言歌颂了一段英雄豪情之后,往后的剧作者似乎很难再做什

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