简介:
简介:古诗云:“江畔何人初见月?江月何年初照人?“美在何时进入了人类社会?美学何时自觉地参与了人类社会的变革?——这是我在拙著《美学漫谈》中提出的问题。
简介: 模仿,是人们在日常生活中的一种本能,人的成长离不开模仿,许多能力都是通过模仿获得的.模仿是贯穿人一生的求知过程的重要手段,是求知的必要条件.……
简介:陀思妥耶夫斯基是19世纪俄国独树一帜的作家,以不同于19世纪所有作家的新异的创作个性兀立于俄罗斯文坛,以极端敏锐而细腻的感受力,展现了俄罗斯特定历史阶段人的生存状况。陀氏笔下的人是异化的、分裂的、人的心灵是无所依托的、人与世界的关系是疏离的,从生命本体意义上对人性与人的存在发出了令人震颤的叩问。
简介:1997年,曾应《美与时代》的约稿,我写过一篇谈自己学术经历的短文,发表在当年第7期上,用的标题为《美学使我到处流浪》。这一标题体现了我做美学的实际状况,还内蕴着对美学本身的困惑。记得在北京大学读研究生的时候,每当有人问“你学什么?”
简介:可持续是一种发展生存之道。在现今经济高速发展.城市化不断加快,物质需求不断得到满足的中国.人们的生存空间却日渐缩小.人与自然环境的矛盾日渐突出.自然灾害不断“报复”着人类的“文明”。可持续设计作为一种全新的“天人合一”的设计理念,对于工业化变革中的中国来说.是值得深思与探讨的。
简介:现代服装企业面临着品牌营运之压力,要成为一名合格的服装设计师。引领企业走在时尚的前沿,从激烈的竞争中脱颖而出,就必须提高自身的理论修养。无论学习或者工作,设计师都应该从主体出发,从实践的角度来解决问题。设计师应根据品牌所面对的市场取向、客户群体。结合自身的审美情趣、艺术风格,从理论的高度选择各种国际流行时尚的元素,灵活运用面料与工艺,最终创作出能够引领时尚、符合市场需求的设计产品。
简介:一、萌蘖与内驱力我祖籍天津,祖父是清束民初杨柳青镇一民间画师和书画装裱匠人,生活虽然清苦,见识书画却很多,存书也不少。父亲受其熏染,自小醉心书画艺术,嗜读文史,
简介:综合说来,丁玲的《我在霞村的时候》通过双重“观看”的愈、事模式和将女性的反叛置于人们面前,暗示了男权社会自身的悖论和女性身处其中的矛居。同时,作品通过贞贞献身的复杂背景,讨论了这背后民族国家、革命与女性主体寻求E由之间的多重关系。正是在这种关系中,丁玲和曹禺等作家最终回避了单纯的女性性别问题的解决,而使女性问题让步于民族国家和阶级问题。
简介:言论,是世界上最可贵的精神与行为之一。不同的设计有不同的理念,而不同的设计角度也代表不同设计师的声音。我们不但收集不同的精彩设计作品,也收集角度不同的创意,不同的声音更是代表世界的精彩。
简介: 建筑,可以算是离我们距离最近的艺术了.这一单元是要通过课堂教学活动,拓宽学生对建筑的认识,让建筑在他们心中活起来,流动起来.让学生在自己生活的国家中,生活的城市里,生活的社区中,生活的校园中发现默默无声、诉说历史的建筑的美,这也是他们热爱生活,热爱生命的好的出发点.……
祖国,我向你倾诉
我的梦在远方
我与中国美学30年
我看声乐学习中的模仿
陀思妥耶夫斯基与异化
美与万象——我的美学求索
对中国可持续设计发展的浅思
用马克思主义实践观审视服装设计
近半个世纪的美学求索与行动——我的学术自传(上)
双重“观看”的叙事、献身和“希望”——论丁玲《我在霞村的时候》
寝具+古艺术元素=中国设计风 我看台北故宫家具设计展的格调与作风
互动的课堂中:我和学生们一起成长——对中外建筑艺术的欣赏和引领