简介：

简介：国际管理学界有这样一种说法：企业文化就是一把手文化，是企业一把手将他的思想、观点、理念运用一系列的手段（如业校、刊物、文体活动、开会、培训等）全力灌输推行，使之渗透到企业组织运行过程和全体员工的心灵，形成企业统一的价值观和行为规范。除此，我还认可一种说法：企业文化就是企业宗教。我认为这其中需要做到以下三方面：其一，以文化亲和力定取舍；其二，营造公平公正的成长环境；

简介：在中国古代社会，所谓遵从三从四德到立贞节牌坊都是当时女性所效仿的标杆榜样，按照当时的风俗，这些都很有“道理”的，但它却极大地摧残了妇女的身心健康，剥夺了她们享受幸福生活的权力，请问，这种“道理”有效果吗?

简介：交通部2006年10月21日发布了《道路运输从业人员管理规定》。该规定要求交通主管部门和道路运输管理机构向社会提供相关从业人员信息的查询服务，建立从业人员违章信息公告和查阅制度，以保障公民平安出行。该规定包括总则、从业资格管理、从业资格证件管理、从业行为规定、法律责任和附则六章，共53条。该规定在1996年发布的道路运输从业人员管理规定的基础上进一步明确了各级交通主管部门和道路运输管理机构的工作职责、权限及义务，严格规范了管理人员的行政行为和道路运输从业人员的经营行为，建立了完善的道路运输从业人员准入、考核、激励、约束及督查机制，同时对管理人员和从业人员的责任、权利和义务也做出了明确规定。

简介：西方基督教传教士进入中国内地后,吸收了一批当地华人信徒作布道员。华人布道员在基督教传播以及民教关系中占有特殊地位。他们的所作所为及境遇,集中折射了当时中国社会的复杂状况,至今仍有一定的启发性。遗憾的是,有关这一独特群体的研究还不够。本文拟以美国公理会鲁西北教区前期的华人布道者为案例,进行分析,以充实华北近代社会史、基督教在华传播史以及近代教案史的有关内容,并供宗教界及相关人士参考。鲁西北是民教矛盾的焦点区域和义和团运动的重要发源地。清朝同治六年(1867年),美国公理会牧师山嘉立从天津来德州第七屯传教,为公理会入鲁之开端。光绪四年(1878年),鲁西北因连年大旱发生大饥荒。

简介：这是一条生命链。灾难中弥足珍贵的生命链。有些灾难发生的概率总是存在,譬如火灾。因此火灾的发生并不可惧,可惧的是在它发生后,这条链子在某个环节上掉了“链子”。因此,它的终端不仅是灾难中等待援救的生命,还有整个社会精神文明、人文关怀和自身认知能力上升的程度。如果以一篇“当大火来临时……”的命题作文放在现实的世界,再以一定的年限对比考量,会怎么样呢?这里借助新近发生在同一中队辖区内的两起火灾案例的实地追踪采访,人们或可有所感悟。

简介：推伦布道，兴文致教──行唐县文庙大成殿调查记王素芳，聂金鹿文庙，是祭祀孔子的庙宇。孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，生于公元前５５１年，卒于公元前４７９年，是我国古代伟大的教育家、思想家、史学家。他是我国古代儒家学派的始祖，世界文化史中一位伟大的历史...

简介：材料回放：不久前．武汉理工大学针对“考试作弊”出台新举措：一人作弊，全班受牵连。其主要内容为：只要班上有一人因考试作弊受处分，该班本学年参与优秀班级、标兵班级评选的资格将被取消。而此前，武汉大学规定．允许学生按班级申请“无人监考”，但在无人监考中．如有一人被发现有作弊行为，其所在班级所有学生该次考试成绩全部无效。同学们的来信．表示支持的有，表示反对的也有．听听他们是怎么说的吧。

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简介：“社会学还有未来吗?在某种意义上，齐格蒙特·鲍曼(ZygmuntBauman)也许就是最后的希望之所在。”①近年来，鲍曼的名字频繁地出现在众多社会学理论著作的注脚之中，他本人则被认为是后现代社会学理论的杰出代表人物。作为如同法兰克福学派、卡尔·曼海姆、诺伯特·埃里亚斯那样被放逐的独立知识分子，鲍曼有着远远超出一般人的丰富经历和深刻洞见。鲍曼不仅亲身经历了法西斯主义，而且还曾经长期生活于共产主义政权之下，并最终来到了处于资本主义中心的英国，这使得他得以融会东、西方不同的理论视角，能够对以资本主义和社会主义不同面貌呈现的现代性加以全面审视。与人们通常刻画的形象不同，事实上鲍曼有着极为广泛的理论关怀，

简介：“雾失楼台，月迷津渡”。清晨，我和妻子漫步刘庄桥，向河东的荐福庵走去。大桥弥漫在雾霭之中，河面飘浮的雾气似野马尘埃随风融入低空，雾气越发地浓了，曦微的晨光仿佛不堪其重，把桥栏地面染得湿漉漉的。两三渔船，若隐若现，橹声咿呀，吟唱相随，十米以外，不辨东西。

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简介：如果孤独是与随波逐流的喧腾相对应的,那么我宁愿选择孤独。因为孤独能够保存个性。剑胆琴心兰风梅骨,直率峻急桀骜不驯,兰心蕙质娴雅徐练,坚持己见刚直不阿……人的许多个性格精华都蕴藏在孤独之中。没有孤独的伟大包容,这些人类的品格精华很难聚拢起来。当然,有时孤独也会戕害心灵,但在戕害的同时会给人以足够补偿。与孤独为伴是无怨无悔的。我宁愿由内心发出悲恸的啸吟,而不愿意身不由已地由欲望中枢发出可怜的附和。啸吟使我深沉。而附和只能使我卑俗。

简介：<正>铲刀磨剪子的老赵铲刀——磨剪子嘞!当听到这声吆喝,有人很快想到京戏《红灯记》中交通员,其实他就生活在我们身边。他姓赵,今年62岁,他老家在邻省的山区。他中等身材,好像一年四季都穿蓝布中山装,头戴黄色解放帽,脚穿旧皮鞋,黑红的脸上一脸的慈祥。每日吃过早饭,他便拉出三轮板车,将工具包和工作台——一条粗糙的大板

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简介：在我毫无防备的情况下,一个蓬头垢面的人,站在我家门口,大呼我的名字,把我弄得很尴尬。我翻着眼,想他是谁,而他却自顾自拎着旅行包,大踏步跨进我的家门。直到他在沙发上坐下,我还没有想起他到底是谁。无奈,我只好等他作自我介绍了。“啊,你忘了我了?”他责问我。我承认,我确实忘了他,从他的名字到他的长相,我全都忘了。“不记得那次你到黄岛,去找过我?”他提醒我。“黄

简介：回忆总是具有谜一般的荒凉魅力,既美丽而又令人生畏,我多半只是站在回忆的门口徘徊一下,不敢真正走进去。但是,几十年来,我始终没有忘记他,不过,早以为与他幽明永隔了,而他,突然来了,如梦如幻,像陷落的庞贝的一尊雕塑复活了,从废墟深处缓缓出来,用他青铜的手指敲着陌生城市的窗扉,挨家挨户地询问我的名字。

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