简介:走下飞机,一踏上菲律宾的国土,感到热浪扑脸,正是在这个炎热的夏日,开始了我们千岛之国的旅程。艳丽的赤道阳光下,树木草丛郁郁葱葱,一派新绿,满眼是绿色世
简介:在我和同事的记忆里,西藏有两座达玛拉山,一座横卧在希夏邦玛峰西侧,把通往吉隆县的道路阻隔;一座位于昌都县北侧,把连接四川省的道路切割。两座达玛拉山高度不
简介:<正>实在是应该叫"下里巴人手记",只是由于我出生在松花江畔郭尔罗斯草原上一个叫达里巴的地方,写的就是那疙瘩的人和事儿,索性就由"下"至"达",叫成了"达里巴人手记"。——题记柳笛声声柳笛,我们老家达里巴那疙瘩称它叫叫。大人小孩没人说吹柳笛,都说吹叫叫。柳笛,显然是用柳树条子做的。做叫叫,最好不用一棵高大的柳树垂下来的柳丝,虽说那
简介:对于巴达野生型“古茶树王”,我是既熟悉又陌生。熟悉的是,在许多书刊以及电视上,我曾多次看到过它的身影,记住了有关它的一组数据:主干直径1.03米,距地面1米左右有紧密并生的一级分枝四枝,直径在25~40厘米之间,树高14.7米,树冠直径8米,树龄达1700年。陌生的是,虽然我到勐海工作已有多年了,却一直没有机会去拜访巴达茶树王。千里之外的无数专家、学者都不辞辛劳来到了巴达山,而我这个当地的茶叶工作者,却一直没能逾越勐海到巴达短短70多公里的距离。这成了我心中的一大遗憾。
简介:他的诗作具有自然力般的作用,复苏了一个大陆的命运和梦想。——获奖评语【作家简介】1971年10月21日,瑞典学院常务秘书卡尔·拉格纳·吉罗在宣布当年诺贝尔文学奖的获奖人时,风趣地说了这样一句话:
简介:咕噜鸡把自己最好看的童话书借给了跳跳兔和巴达鸭。
简介:我一直有个愿望,就是带着儿子登上玉树的神山——普措达泽山。普措达泽山,险峻雄伟,海拔4600米。传说是一座专门保佑外地人来玉树谋生的神山。它坐北朝南,屹立在苍茫的玉树北山之首,与对面大象一样的当代山捧起巴塘河、结曲河两条哈达似的河流,接迎刚下飞机经过巴塘草原、文成公主庙来到结古的宾客。西面是水草丰美的扎西科草原,格萨尔的故事在这里流淌,玉树的歌舞在这里绽放,玉树人民对祖国的依恋和感恩在这里生长。东面是法号阵阵,顺着山势镶嵌在山体的结古寺。结古寺据
简介:<正>特立尼达和多巴哥世界杯参赛次数:第一次球队点评:在英格兰和巴拉圭面前,特队没有任何优势可言,这支球队在世界杯上可能只有"潇洒走一回"的份。但这并不表示特队会任人鱼肉。本哈克入主后启
简介:德里达1985年发表的《巴别塔》一文,公认是他影响最大的一篇《圣经》解读文献,也是他最集中讨论上帝之名的文章。这篇文章的主题是翻译的不可能,但是翻译不可能的同时又是翻译的不可或缺。《巴别塔》(DesToursdeBabel)的标题本身被认为就暗藏了许多玄机:首先,des固然是冠词,可是德里达为什么选择用复数形式,复数形式对应后面“塔”的复数形式?我们都知道当初以色列人统共造过一座巴别塔,而且因为上帝干涉,终而是半途而废了。
简介:通过对历史文献的梳集整理,结合巴人在武当山地区的活动历史记载,我们对“巴渝舞”与武当山的关系进行了研究。结果表明:自远古到春秋,早期巴人在武当山存在了二千多年,牧野之战中首现的“巴渝舞”是由居住在武当山的巴人所创编的;知兵善战、刚勇好舞的巴人及“巴渝舞”在武当山武术的发展过程中占有重要的历史地位。
简介:我与巴拉达见面时,她立刻澄清了《艺术世界》对她的几个常见误解。她常被称作“摩洛哥本土艺术家”,但在她的解释中,这是个误导性的描述。虽然她父母是摩洛哥人,她在丹吉尔(摩洛哥北部港口城市)成长,但是她出生在巴黎,现在已经在纽约生活了五年。还有一个误会她说她经常被描述成一个“摄影家和电影制作人”。
简介:<正>特立尼达和多巴哥,一个因为此次世界杯而让人们开始熟知的名字。在此之前,能一口气一宇不错读下来的人已经很少,能肯定这是一个国家而非两个
简介:1990年我们在新郑市两个农户院内发现各有1株30~50年生杏树,树体矮化,果个大,甜仁,农户称此品种杏为大巴达杏,或水蜜巴达杏。由于农户从未对此品种杏人工浇水施肥喷药,故丰产性一般,没有引起人们的注意。1999年.我们又先后在新郑市薛店、梨河、八千等乡镇的农田里看到成片成行的大巴达杏,共约300余株,树龄均为2~3年生,有杏砧也有桃砧,平均株产为2.4~6千
简介:巴尔迭是神父的长工,他不要工资,只要求每年能再神父的脑门上弹三下。转眼间一年要到了,神父为了躲避巴尔达弹他的脑门,出难题刁难他,但巴尔达最后完成了难题,使劲地弹了神父的脑门。
简介:巴朗山隧道是为解决$303线巴朗山路段道路交通条件差而兴建的越岭隧道。根据项目的技术经济条件,综合地形、地质、气象、环保和经济等因素,对巴朗山隧道的隧址和隧道轴线进行沦证和比选。论证结果表明,影响隧址和隧道轴线方案的主要因素按重要性依次为地形、环保、原路改善程度、经济、地质和气象。
简介:一位“驴友”说:“旅行,不是走出去,而是把自己找回来!”去过牛背山,我对这句话有了些体会,在简直无路可行的路上,在艰难的跋涉中,我知道自己一直在前进,直到爬上牛背山,找到自己想要的风景,宽阔辽远的视野,壮丽的日出,还有那份不愿服老的自信。而在达瓦更扎,我又一次“把自己找回”。
简介:狮子山隐没云雾深处3月28日下午2时,坐上了从昭觉县城开往古里拉达的中巴,一路上,我们随汽车颠簸着。车窗外,挂在天空的白云,有时一绺绺的,往各处飘去;有时是一大朵一大朵的,重叠成了云峦;有时像是雪白的蓬松的棉絮,如果可以摘下来制成毡子多漂亮呀;有时如一根根的细丝,随时都会被风吹散而了无踪影。
简介:马在吐蕃特人生活和文化中扮演着重要而独特的角色。马不仅仅是生产生活的工具,还常常被视为是一种灵异、吉祥的动物,马和马文化渗透到吐蕃特人生活的方方面面。本文通过吐蕃特口传文学中的“丹慧”、“勒、伊”“德鸟、楷”透视马在吐蕃特人生活和文化中不可或缺的地位。
简介:
简介:康巴藏区因其独特的地理、宗教、文化因素使得其文化具有尊神重教、勇武进取、包容开放的特点。达真是成长于康巴大地的藏族作家,其写作以康巴大地百年历史风云为主题。康巴大地为达真的文学创作提供了丰富厚重的文化资源,而达真的创作对康巴文化精神的高扬为想深入了解康巴的人们提供了更好的途径。
永远飘香的“山吉巴达”——菲律宾散记之一(外一篇)
风雪达玛拉山
达里巴人手记
拜访巴达茶树王
巴勃罗·聂鲁达
巴达鸭和童话书
登普措达泽山
特立尼达和多巴哥
德里达:翻译巴别塔
武当山——“巴渝舞”之源地
对雅图·巴拉达的访谈
等待 特立尼达和多巴哥
短枝巴达杏及栽培管理技术
《神父和他的长工巴尔达的故事》
巴朗山隧道隧址与轴线方案研究
达瓦更扎 美丽神山的诱惑
古里拉达的狮子山(组章)
马的“丹慧”“伊”及新娘的“巴达”
苏皮亚·达纳巴兰(Dhanabalan,Suppiah)(新加坡)
康巴文化精神与达真的文学创作