简介：此书研究、涉及的作家较以前任何一部宋代文学史或文学通史都要多,虽然总论和作家论中对宋代散文也有论述,宋代文学的研究较弱

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简介：宋代蜀人论杜杨胜宽安史之乱进入第五个年头（７５９），杜甫辗转来到四川，先后在成都、两川各地及夔州寓居转徙达八年多，留下的诗作近９５０首，占其全部创作的三分之二。诗人的成就不仅反映在创作数量上的丰收，更重要的是，四川创作期是杜诗由初步成熟走向艺术峰颠的...

简介：摘要宋版古籍在年代上跨越南北两宋王朝三百五十多年，无论雕、镌、纸、墨，无不精美，为后世推崇仿效。宋代雕版古籍之珍贵反映在它有很高的文物价值、文献价值和艺术价值。宋版古籍独有的年代近古与校勘精准，使它的文物价值和文献价值超越其他年代古籍于千里之外。宋版古籍的纸墨精良、名家书体、做工精细、装帧考究，使它在艺术上造成前无古人，后无来者的成就，以至后世出现“景宋”、“影宋”、“覆宋”之行业规范。

简介：安徽虽非文化大省,但徽州文化、皖北文化独具特色。本文从词学角度重点考察在宋代空前广阔时空领域宋词在安徽流传情况,皖籍著名词人的词风特征,著名词作在安徽的产生、发展和流传以及人们喜爱的程度,大致描画出一千年前有宋一代曾生活在安徽地域的著名词人及其词作情况。

简介：二十世纪九十年代以来,关于游仙诗文研究开始复苏,但仅限于单篇论文研究较多,且多集中于游仙诗文发端的魏晋南北朝时期及其全盛时期-唐朝。而其后续的宋代游仙诗文相关研究,今更少见。宋代游仙诗文研究的综述,对于今后游仙诗文系统而全面展开大有助益。以下,笔者将依据资料收集数据库,从以下几个方面对九十年代以来的宋代游仙诗文研究进行综述：一是古代诗论;二是有关研究专著;三是关于宋代游仙诗文主要研究论文。

简介：在《宋人总集叙录》、《南宋诗选与宋代诗学考论》所考宋代诗歌总集之外,新考得六部宋人诗歌总集。其中有唐宋诗合选集、地方诗歌总集、女性诗人总集以及江湖诗派诗歌选集,这对于了解宋代诗歌总集的丰富性,对于宋代诗学的建构都是第一手的资料。

简介：咏茶赋是中国茶文化中的一朵奇葩,与咏茶诗词曲等一样具有自身独特的思想内涵和艺术风格。从作品数量上来讲,历代咏茶赋的数量可谓寥寥,两宋咏茶赋的数量为各个朝代最多,但存世可考的也仅仅有五篇。从文化内涵和艺术特色上来讲,这五篇咏茶赋却从不同方面折射出两宋茶文化的独特风采,同时展现出辞赋这种文学体裁在宋代的发展流变。

简介：永嘉学派的经济思想在浙东实学中最具系统性,宋代浙东实学经济思想既是其地域经济文化的产物,可参见拙作《叶适经济思想研究》

简介：“文学作品不是一尊纪念碑，形而上学地展示其超时代的本质。它更多地像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响。”(姚斯《走向接受美学》，引自陈厚诚、王宁《西方当代文学批评在中国》，百花文艺出版社2000年版)文学作品“像一部管弦乐谱”，这个比喻形象地阐发了文学接受的重要意义。

简介：作为十二朝古都的长安，在汉唐盛世繁盛无比，是全国乃至全世界人民心向往之的地方，唐长安更以其皇家之尊和富贵之气，成为太平盛世和幸福人生的标志，被当代学者誉为“帝国之都”、“世界之都”①。但进入宋代，随着国家政治、经济、文化中心的转移，长安不可避免地走向了衰落；到了南宋，因金人对关辅地区的占领，

简介：宋代助词"了"具有两种功能,一种用在动词之后,主要表达动作的完成;另一种是对某一动作或某一事件作出陈述。本文旨在从历时与共时的角度研究助词"了"的来源以及宋时期的使用情况,意在找出其发展规律。

简介：摘要贾岛作为中晚唐具有代表性的诗人，对后世诗坛有着巨大的影响力。正如闻一多先生所说“贾岛毕竟不单是晚唐五代的贾岛，而是唐以后各时代共同的贾岛。”而后世对贾岛的接受又以宋代最为典型。两宋时期对贾岛的接受经历了一段较为曲折反复的过程。由宋初因袭五代对贾岛循规蹈矩的模仿到宋代诗学兴起后欧阳修、苏轼等文坛巨擘对其的批判，再到南宋杨万里、四灵提倡“晚唐体”以革除江西诗派的弊病，之后的江湖诗派更是引领了学习贾岛的诗坛风气。本文拟就此现象进行探析，联系宋代时代背景，探究宋代贾岛接受变化的原因。

简介：王士禛所著《香祖笔记》中涉及了许多宋代文人,如李建中、敖陶孙、魏野、朱昂、梁周翰、高弁、朱弁、赵抃、陈辅、田告、杜常等人,尽管他们在宋代名声很大,但对于今人来说却显得很陌生,有鉴于此,做了简单地考释,希望对同仁有些帮助。

简介：摘要：宋代是中国历史上一个重要的朝代，其社会文化风尚对后世产生了深远的影响。宋代男性仪容特征是指宋代男士在容貌及容貌修饰方面所展现出的特殊特征，仪容仪表是反映社会风尚的重要表现之一，因此研究宋代男性仪容审美特征对于了解该时期的社会生活具有重要意义。本文将分析宋代男性仪容特征、产生的原因以及对社会文化的影响，以期可以更好地了解该时期男性审美观念、生活方式、风雅意境及其精神世界。

简介：＂采桑＂作为诗歌题材,最早出现在《诗经》当中,受上古时期神话传说的影响,采桑诗中多描写采桑女子在采桑时节到桑林中思春、幽会、欢愉的情景,旨在表现男女之间情爱。此后,这一思想内容便成为宋以前采桑诗创作的一个重要主题。宋代是采桑诗发展的一个重要时期，据不完全统计《全宋诗》中收录了近千余首涉及“蚕桑”的诗篇，经筛选有七十余首是围绕“采桑”农事活动展开的。

简介：明代的宋代诗学批评与对唐宋诗风审美风格的不同取向密切相关。杨慎对宋代诗学的批判主要包括三方面：在诗学本体论方面，对朱熹以性理论诗的批判是为了维护诗歌独立于理学之外的主体性；在诗学史方面，杨慎批判宋代杜诗“诗史说”，是为了维护诗歌独立于历史之外的体制的纯净；在诗学创作论方面，对宋元以来“近体学许浑”的批判则是为了弘扬诗歌的高古的格调。杨慎对宋代诗学及其流弊的批判，肯定诗歌独立于历史与思想文化的价值与意义，维护了诗歌格调，代表了明代诗学辨体批评的理论高度。

简介：宋代诗经学以义理相尚，呈现出与汉唐义疏完全不同的学术风貌。近百年来，宋代诗经学研究体现出三个明显的发展阶段，即：20世纪上半叶的初步探索、20世纪下半叶以台湾学者为主角的崛起期和新世纪海内外学者互动交流的兴盛期。主要特点是：一、研究程度由浅到深，即开始为附庸于经学史中的简要评述，发展到翔实的诗经学史、名著专门研究乃至综合研究；二、研究范围不断扩大，即从集体扎堆于朱熹《诗集传》，逐渐覆盖到几乎所有较有价值的宋代诗经学著述；三、研究队伍由台湾学者的一支独秀发展到大陆主盟、港台日本等海外学者百家争鸣的局面。

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简介：摘要各时代出产的物件皆带有浓郁的时代特征，是当时人们生产、生活的一种侧面反映。瓷器的造型也是如此，它集合了社会、经济、政治、文化、科技、艺术、意识等。宋代的瓷器创造了我国瓷器史的奇迹。其陶瓷的造型有效吸收了先前时代的特点，又构成一种特色的艺术风格，表现的美学价值值得今天的我们研究与借鉴。可以说，宋代瓷器在民间艺术与工艺绘画方面都得到了较大的成果，特别是瓷器细致的外表与丰富的内涵皆使得宋代瓷器更加引人注目。基于此，本文对宋代瓷器进行了概述，侧重分析其独具魅力的装饰绘画艺术特征，对宋代瓷器给后世的影响简要地说明。