简介：鬼章乃是活跃于北宋时期西南边疆吐蕃地区唃厮啰政权董毡、阿里骨当政时的著名将领,其一生战功显赫,为董毡、阿里骨二位青唐主政权统治立下汗马功劳。他暮年发动对宋战争,被擒后宋廷仍给予其优厚待遇,死后还将其骸骨送还青唐。这也是宋廷采取怀柔政策,促进民族和解的结果。

简介：本文从藏传佛教"后弘期"何以在宗喀发端和"后弘期"的印记两个方面出发,对宗喀吐蕃政权怎样利用藏传佛教统一、凝聚民族意志,从而达到兴兵割据,立国称雄的问题提出了自己的看法.

简介：角厮罗(一作嘉勒斯赉,藏语称SKy(?)Sr(?)s)生于公元九九六年,卒于一○六五年,原名欺南陵温篯逋(即赞普,吐蕃语讹为篯逋。)生于高昌磨榆国。角厮罗系出赞普之后。当他十二岁的时候,被河州羌何郎业贤,从高昌携归,取名角厮罗(意为佛的儿子)。

简介：唃厮啰政权是在宋、辽、西夏政权并立的局面下诞生于河湟地区的一个以吐蕃民族为主体的地方政权，它雄踞西北一隅，在列强争雄的缝隙中艰难回旋，历经唃厮啰、董毡、阿里骨、瞎征、陇拶、小陇拶等六位国主，立国时间将近百年。唃厮啰政权时期，河湟吐蕃的经济活动以畜牧业为主，兼事农业，商业和手工业。唃厮啰政权时期青海地区的经济开发并未因战乱而停滞，而是得以继续发展。

简介：摘要唃厮啰政权是唃厮啰于辽宋夏之际在河湟地区建立的地方性政权，初期先后以大酋李立遵、温逋奇为论辅，相继与双方发生矛盾后，唃厮啰做出逃离李立遵谋取温逋奇的决策，于在青唐自立后发展成为左右河湟局势的重要政权，为我国河湟文明增添了璀璨一笔。

简介：唃厮啰政权是北宋时期以青海东部为中心的一个强有力的藏族政权，在公元11世纪至12世纪初雄踞河湟地区，其首府在青唐，即今青海省西宁市，史称其辖地“占河湟间二千余里”，东至秦州西界，南达今果洛地区，北至祁连山，西据青海湖，大致占

简介：北宋时期，唃厮啰家族凭借政权的力量在其辖区内推行“尊释氏”的宗教政策，使得这一地区的藏传佛教得到迅速发展。元明清时期，随着唃厮啰家族影响力的衰弱和大量外来人口的进入，唃厮啰家族及其居地的宗教逐渐发生嬗变，开始由单一的藏传佛教嬗变为多元宗教并存的状况。

简介：丝绸之路经济带为青海发展提供了一次大好契机。历史上,吐谷浑和唃厮啰政权采取极为相似的策略来发展经济、发展国力的史实,在丝绸之路经济带建设的今天具有一定的启示意义。可以预见,青海将不再是传统意义上的＂内陆＂,而是贯通东亚,沟通中亚、东南亚,沟通中国东、中、西三个经济带的中心枢纽。采取经济互补性,大力发展外贸经济,可以实现内外共赢;在新的历史条件下,对于丝绸之路经济带范围内的国际关系处理上,基于地缘政治,搁置争议,求同存异,互相包容;在经济贸易中,遵守国际规则,诚实守信,减少无谓成本;建设丝绸之路经济共同体,势必会减少其他领域的对抗和冲突,对于我国经济建设无疑具有重要战略意义。

简介：

简介：你抓过鱼吗？你放过鱼吗？你会把好不容易抓到的鱼又给放了吗？那天,我们在新天地吃完饭,老板给了我们一张券,说可以抓鱼.我一听,心里十分激动.可刚到楼下,天空就下起了小雨,落在了我的头上、肩上.我们穿着商场提供的雨衣.我的心如同燃烧的火把,澎湃起来,突然感觉下着的小雨在灯光的映衬下成了美丽的风景线.

简介：~~

简介：今天老师带同学们去西餐厅好好吃上一顿，坐下先来看看菜单吧!

简介：精心准备的活动因突发事件而被迫中断,在校所学的理论知识在实践中无法落实,孩子们不配合使自己一筹莫展,还有家长的责备、园长的不理解、同事关系的微妙,等等。这些接踵而来的问题给新教师带来了许多烦恼。南京师范大学出版社出版的《新手老师上路啰》面向新入行的幼儿园教师重点分析了幼儿教育工作的一些

简介：中国人对于石头的感情远久而又亲近。在没有生命,没有人类以前,地球上先有石头。人类开始生活,利用它为工具,是为石器时代。大约人们发现它最硬,可用之攻其它物件,便制出石斧、石刀、石犁。就是不做加工,投石击兽也是很好的工具。等到人类有了文字后,需要记载,需要传世,又发现此物最经风雨,于是有了石碑,有了摩崖石刻,有了墓碑墓志。只是刻字达意还不满足,又有了石刻的图画、人像、佛像,直到大型石窟。这冰冷的石头就这样与人类携手进入文明时代。历史在走,人情、文化、风俗在变,这载有人类印痕的石头却静静地躺在那里。它为我们存了一份真情、真貌,不

简介：《敦啰布喇什法典》是在俄国政府从政治上加强对土尔扈特（卡尔梅克）的控制、从宗教方面鼓励东正教在土尔扈特传播,土尔扈特汗国受到严重威胁的情况下,由敦啰布喇什汗主持制定的一部法典。法典内容反映出土尔扈特贵族和喇嘛试图通过立法巩固大众的宗教信仰,维护卫拉特传统文化;整顿吏治,端正风气;搞好与周边民族关系巩固统治,避免亡国灭种的意图。这也是该法典不同于其他蒙古法典的显著特点。

简介：喜欢这样的早晨,略微有些清冷,冬日的阳光还没有拨开薄雾,但晨雾已渐渐变得稀薄起来,远处的景色也逐渐清晰。我来到古色古香的洪崖洞,它以巴渝传统特色的吊脚楼为主体,依山沿江而建,有十一层之高。它的外形美丽壮观,样式雕梁画栋,设计巧夺天工,如一位俏丽的小姑娘,依偎在嘉陵江母亲的身旁。因它与电影《千与千寻》中的不思议之街极其相似,因而成为动漫迷们的必游之地。

简介：通过对泉州民俗“嗦啰连”的历史概况及现状，“嗦啰连”的民俗活动形态及其舞蹈作品的艺术形态的研究，探索其中蕴合的民俗民化内涵。

简介：流传于福建泉州的＂嗦啰嗹＂民俗活动,又名＂采莲＂,该名称的由来令人困惑。本文从＂采莲＂与龙舟竞渡的关系入手,指出二者具有共同的发源地、共同的工具以及共同的活动时间。以这种密切关系为依托,龙舟活动中演唱的歌曲常被称为＂采莲曲＂,并发展出许多与龙舟有关的节日＂采莲＂风俗。与龙舟竞渡一样,节日＂采莲＂风俗以龙为崇拜对象,其目的是禳灾驱邪。其中,有的最后脱离龙舟而独立存在,泉州＂采莲（嗦啰嗹）＂即为一例。

简介：潮汕民间口头传诵的歌仔民谣，是十分丰富的口头文学资源。旧时潮汕民间观神唱的观神歌，落死鬼唱的落神歌，做巫术用的神咒，劳动时唱的（口连）哕曲，民间传诵的歌仔，新婚闹新房做四句，老婶老姆唱歌册，这些都是最原始、最古老、最贴近民众的诗歌和音乐，其中保留了不少方言土语、古代乐谱和民间音乐。这是潮州音乐遗产的一个组成部分，应该认真收集、整理和研究，以便去其糟粕，取其精华，弘扬潮乐文化。

简介：摘要目的分析吸啰散外敷配合静滴654-2治疗儿童肺部难消性湿性啰音的临床效果。方法选择2012年1月-2016年12月在我院接受我科接受治疗的肺部感染所致肺部难消性啰音患者116例，按照随机原则及患者意愿分为对照组及观察组，对照组给予常规西药治疗方案，治疗组联用吸啰散外敷配合加静滴654-2进行治疗，持续治疗7d，统计治疗效果。结果治疗组治疗总有效率89.9%显著高于对照组的54.3%（P＜0.05）；治疗组治疗总疗程（7.5±0.5）d显著缩短于对照组的（12.0±1.0）d（P＜0.05）。结论吸啰散外敷配合静滴654-2治疗儿童肺部难消性湿性啰音的临床效果良好，值得进一步在临床应用及推广。