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  • 简介:<正>《江南》是一首乐府相和曲,其云:江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。历来对于此诗有各种不同看法。有的人认为这是一首通过写景状物歌泳嬉游乐趣的诗。如:郭茂信《乐府诗集》引《乐府解题》说:“《江南》,盖美芳晨丽景,嬉游得时。

  • 标签: 江南 越人 西汉 采莲 莲叶 相结合
  • 简介:郭茂倩编纂《乐府诗集》时,除沿用沈约《宋书·乐志》“”之概念外,另引入“本”概念.从《乐府诗集》编排体例可知,与本具有确乎不同之所指.与本概念具有一定相似性的是,在词曲研究领域中则多见“始”之用.这三个概念同中有异,其间有联系亦有区别,目前学界尚无成说定论.本文认为,本为同一曲题乐府诗创作的本源参照,它是汉乐府处于民歌或俚歌阶段的状态,是将本进行音乐加工后,可入于汉魏晋宫廷音乐歌唱的汉代乐府歌诗,始则是指为词曲牌调名所主之曲调填配的初始之作.

  • 标签: 古辞 古乐府 本辞 始辞
  • 简介:以《董逃行》、《王子乔》等乐府诗歌为例,阐述乐府中游仙诗的艺术特点,包括诗歌意象、仙人形象,以及作者写作动机和原因等。

  • 标签: 乐府 古辞 游仙诗
  • 简介:梁鼓角横吹曲是南北文化互动交融的产物,包括了从汉魏直至南北朝多个时代的作品。其中有些作品本身即为汉魏,如《陇头流水歌》《陇头歌》《紫骝马歌》;有些作品则在语言上化用了汉魏乐府,如《企喻歌》《黄淡思》《幽州马客吟歌》等。究其原因,主要是晋室南渡后乐府旧曲和乐工部分留在了北方,且汉文化在北地本来就有深厚的渊源和传统,加之水深土厚,民得其质直,故"其多古语"。

  • 标签: 梁鼓角横吹曲 汉魏古辞 化用 辞多古语
  • 简介:《欢闻》与《欢闻歌》二首,均载《玉台新咏》卷十。《欢闻歌》二首题梁武帝作。郭茂倩《乐府诗集》把第一首归《欢闻歌》,第二首则归《欢闻变歌》,题王金珠作,与《玉台新咏》不同。按,《欢闻歌)为摹仿古《欢闻》而作,一般说来,题意和作法应与原作相统一,但第二首的题意和作法却与了不相类,《乐府诗集》将其归入《欢闻变歌》是正确的。

  • 标签: 《玉台新咏》 《乐府诗集》 考论 梁武帝 郭茂倩 相统一
  • 简介:有些诗是不可说的,如佛家所言,不可说,不可说,一说就是错。如这一首《江南》:江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。好不好?自然是好的。先不要说内容和风致,就是音节,也如风动琴弦,自然成韵。

  • 标签: 《江南》 不可言说 乐府
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-09-27
  • 简介:  吾不见公莫时吾何婴公来婴姥时吾哺声何为茂时为来婴当思吾明月之上转起吾何婴土来婴转去吾哺声何为土转南来婴当去吾城上羊下食草吾何婴下来吾食草吾哺声汝何三年针缩何来婴吾亦老吾平平门淫涕下吾何婴何来婴涕下吾哺声昔结吾马客来婴吾当行吾度四州洛四海吾何婴海何来婴海何来婴四海吾哺声@①西马头香来婴吾洛道吾治五丈度汲水吾噫邪哺谁当求儿母何意零邪钱健步哺谁当吾求儿母何吾哺声三针一发交时还弩心意何零意弩心遥来婴弩心哺声复相头巾意何零何邪相哺头巾相吾来婴头巾母何何吾复来推排意何零相哺推相来婴推非母何吾复车轮意何零子以邪相哺转轮吾来婴转母何吾使君去时意何零子以邪使群去时使来婴去时母何吾思君去时意何零子以邪思君去时思来婴吾去时母何何吾吾,首次将《公莫舞》歌和声字试作分离,对《公莫舞》歌作了点校

  • 标签: 公莫舞古辞 历史回顾 古辞研究
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-07-07
  • 简介:汉乐府中写到三妇的歌有《长安有狭斜行》和《相逢行》,就魏晋文人的乐府歌说,其歌或取古乐府之意

  • 标签: 乐府古 古辞 改造艳情
  • 简介:通过对《公无渡河》与刘孝威拟作的语言结构进行对比分析,可以发现集中体现了原始思维中人与自然的二元对立关系,这种强烈的对立冲突在刘孝威的拟作中通过隐喻性语言和二元对立结构的转换而得到折中化,并最终转化为人与人之间生与死的对立。

  • 标签: 《公无渡河》 语言结构 乐府 拟乐府
  • 简介:汉乐府《陌上桑》的本事、、曲题别称,是一组历史上遗留下来的问题。我们依据出土的汉画像石、画像砖与汉墓壁画等文献资料,结合传世的文献资料进行了深入细致的研究研究认为:《陌上桑》的本事即为汉刘向《列女传》中记述的秋胡妻故事,并在叙事上高度地典型化、艺术化;《秋胡行》虽也描述秋胡妻故事,但其曲晚出,被疑为咏史之作,且亦别称《陌上桑》,说明该歌诗假如有且在汉代已存在,也本与《陌上桑》同事同题;今传《陌上桑》是经过自先秦以来民间集体创作、加工精炼而后在汉代定型的;其曲题在汉代称为《陌上桑》,其别称为取自歌诗首句的《日出东南隅行》或《日出行》,而《艳歌罗敷行》《采桑曲》或《采桑》是在汉以后拟作中产生的别称。

  • 标签: 汉乐府 陌上桑 本事 古辞 曲题
  • 简介:防御性悲观防御性悲观是一种预测消极后果并采取相应防范措施的心理策略。这样不仅可以未雨绸缪,有利于作出正确决策,还可以适应困难环境。

  • 标签: 防御性悲观 心理策略 企业管理 企业家
  • 简介:1——'喓喓草虫,趯趯阜螽;未见君子,忧心忡忡。'秋风吹落的秘密,从来都被低处的耳朵掌握。靠着一个季节的支撑,你降低自己,在黑夜,在泥土的高度,在草虫和阜螽的高度。晚风微凉,草籽簌簌落地,拍打着翅膀的候鸟,停歇在月光下。沉溺于执念的人,自甘躲在秋天的树荫下,成为黑暗的一部分。

  • 标签: 秋风辞
  • 简介:地平线下面,是逝去的世界它的光还蔓延在这里,极目望去齐岳山的风扇不规则地旋转,有不肯离开的风。这样看是最合适的

  • 标签: 黄昏 地平线 齐岳山 旋转
  • 简介:旧海棠《新年》《新年》有某种阅尽沧桑般的苍凉口吻。一个十七八岁的农村女孩在长辈张罗下茫然地结婚、生子、被抛弃,在别的小说家那里可能足够敷衍成一篇小说了;而在《新年》里,这只是阿风与蒋健故事开始前的"前情"。耐人寻味的是,在这两人的情感关系中,阿风始终自居于卑微的地位:她以蒋健的要求为自己的要求,在蒋健婚后依然沉默无望地等待着。

  • 标签: 耐人寻味 情感关系 小说家 蒋健 苍凉 成一
  • 简介:<正>《满族研究》在党的各项政策得到进一步贯彻落实,民族事业蓬勃发展的大好形努下,今天和大家见面了。这是我国第一个以研究满族为主的综合性学术理论刊物。其宗旨是以马列主义、毛泽东思想为指导思想,坚持唯物主义思想路线,认真贯彻百花齐放、百家争鸣的方针,积极开展学术交流,活跃学术空气,反映科研成果,以推动满族及其他与之有关的少数民族研究工作的深入进行,为建设祖国的精神文明和物质文明服务。为此,举凡满族的历史、文学、语言、民俗、艺术以及民族理论、人物传记等方面,都是本刊所包含的内容。在历史上与满族居处相近,又有亲密联系的少数民族问题,也包括在内。

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