简介：非物质文化遗产传统戏剧的戏曲音乐要适应时代的审美趋向，首先要解决古装戏音乐唱腔的创新发展；个性化和典型化的创作手法可以为古装戏音乐写作所用。我们要创新发展古装戏音乐，是在继承传统基础上的创新发展。

简介：

简介：辰河戏，是湖南西部古老的地方戏曲剧种。因为它流行在沅水中上游沅陵、辰溪两县（古为辰州、辰阳）及其附近的广大地域；“辰河”是这一带的泛指，故称辰河戏。

简介：服饰是乡村的表情，借助族群文化的代际输送和内化，有了民间节庆集会和婚嫁往来这些乡间礼俗的检阅，再落魄的乡村，一旦盛装而出，也就有了动人心怀的容颜。云想衣裳花想容。盛装的乡村，盛放的其实是心情。城镇化的触角伸向山村，给乡间宁静的生活带来了一种无法抵御的消解张力，乡村正陷落在传统日渐消弭的寂寞中，一场山里人守候经年的民间歌会悄悄来临，或者一场欢悦的嫁娶仪式热闹了整个山寨，人们仿若等待一场醒着的梦，来赶赴乡村年复一年的约定。

简介：湘西傩戏被誉为湘西音乐文化宝库中的“活化石”。其孕育、形成和发展的全过程，从形式到内容都与湘西傩文化有着密切的关系。如土家族的梯玛神歌，苗族的椎牛等法事宗教活动都有着戏曲演出的形式。清《乾州厅志》载苗地“刳长木，空其中，冒皮其端以为鼓。

简介：第一章从清代中叶至今，以民间歌舞为本源的黄梅戏音乐已经发展成一个相对完备的戏剧音乐系统。一方面，它承袭中国戏曲声腔的优良血统，集曲牌体和板腔体的优长于一身，表现出对传统的深深膜拜；另一方面，它兼容近现代音乐的新质，不仅对中华优秀音乐文化的近亲们表示接纳，而且对于舶来的西洋音乐也表现出敞开胸怀的气度。对优秀传统的继承和发展。对新质音乐的接纳和兼容，使今天的黄梅戏音乐仍然处于有极大发展潜能的嬗变期。我们认可阶段性的成果，期待着并促使它向更高层次的相对完备发展。因为在我们看来，相对完备的系统是最有希望的系统，

简介：中国戏曲是由360多个地方剧种组成的一个庞大的艺术体系.这360多种地方戏曲,既有"以歌舞演故事"的共同特征,又各有独具的特色.一个剧种区别于其他剧种的独特特色,起决定作用的是语言和音乐唱腔.而语言与音乐唱腔之间,又有密切关联,不可分割,有非常微妙的、血缘般的因果关系.一个地方戏曲剧种的音乐唱腔,脱胎于当地方言语音和民歌民乐,又比方言语音和民歌民乐更高级、更优美,更集中、更系统、更具有感染力.因此也更能够展现剧种的特色,更能够体现剧种的生命力.

简介：从1972年参加工作开始接触黄梅戏，继而从事音乐创作，算来已经40多年了。身处创作第一线的人们大多是这样：在实践中觉察到许多问题并存积了许多不解的困惑，就很自然地希望有理性的总结和清晰的理论指导．我也如此。但实际上，在黄梅戏音乐工作者中，伞心伞力从事理论研究者实在太少太少，于是，很多的作曲者兼职理论研究的做法成为常态：前辈如此，我辈依然，似乎宿命。

简介：<正>朱坂作场戏与槐南人场戏~①,当地俗称"阔公戏"。不言而喻,它们都是专门为当地神灵——阔公——表演的戏剧。"阔公",又称"张大阔公"。据说有三兄弟,老大名董圣朝,即朱坂黑脸的张大阔公;老二是槐南白脸的张大阔公;老三是青州红脸的张大阔公,未详。"阔公戏"是古代尧舜戏的遗存,如朱坂《丰场总纲》"序"所言:"朱阳丰场之设,不知昉字(自)何氏,创自何时?但十年一举,未尝或有间断,大都是祈丰保民,乐于尧天舜日而已。故古人之

简介：<正>黄梅戏是从民间歌舞说唱发展起来的戏曲剧种。流行在安徽、湖北、江西、江苏部分地区。该剧种诞生在湖北黄梅,成长在安徽安庆地区。在湖北有“采子”、“茶歌”,“采茶调”和“采茶戏”等名称;在安徽有“黄梅调”、“二高腔”、“怀腔”、“府调”、“皖剧”和“黄梅戏”等名称。本世纪初仍保持着只用锣鼓伴奏的“三打七唱”形式,即三人操打击乐器兼帮腔,七人演

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简介：衡山花鼓戏是湖南花鼓戏中的一个重要组成部分,其历史较长,深深扎根于衡山这片土地上,为衡山人民所喜闻乐见。衡山花鼓戏的音乐主要分为川子调、锣鼓调、小调丝弦、过场音乐四大类,2012年正式被列入湖南省非物质文化遗产名录。以田野工作为基础,结合文献追溯,对衡山花鼓戏的历史沿革、音乐特色以及与其他民间艺术的兼容等进行阐释,有助于人们认识和了解衡山花鼓戏的音乐文化,亦对于衡山花鼓戏的传承和发展有一定的推动作用。

简介：文章以湖南花鼓戏为对象,通过对湖南花鼓戏唱腔类型、润腔手法、伴奏艺术及音乐特征的提炼,揭示湖南花鼓戏音乐体制的特色,为湖南花鼓戏音乐体制的构建提供参考。

简介：文中刘霖教授简称＂刘＂,课题组成员张宝华简称＂张＂。张：首先感谢刘霖教授在百忙之中抽出时间接受这次访谈。这次访谈有以下三个主要内容第一,您参与创作与改编样板戏时期的音乐作品有哪些？第二,把参与创作的过程和当时能想起的事对我们说说。第三,这些当中还有没有可以进一步研究的可能性。张：很多文革时期的音乐不仅仅是在文革十年里产生的,有好多是不是之前就已经成形？刘：是的,比方说舞剧方面,最早是北京方面的《红色娘子军》。那是1964年的事,文革还没开始。上海呢,创作的是《白毛女》。这两个,都是在文革以前就已经有了基本的架子,都已经公演了。文革以后呢,这两个样板戏分别由北京和上海做了修改。那时候江青提出了各种各样的修改意见。张：当时《白毛女》是歌剧吗？刘：不是歌剧,是舞剧。由上海舞校改成舞剧。

简介：摘要：花鼓戏源出于民歌，湖南花鼓戏则是由湖南省的各地方小戏、花鼓、灯戏组成的一种统称。本文通过研究湖南花鼓戏的历史渊源、历史流派、发展创作，让更多人感受到湖南民间音乐的魅力。

简介：摘要：通渭小曲是一种曲艺演唱形式，长期以来在民间广泛流传，是当地老百姓农耕闲暇时娱乐的独特方式。本文从通渭小曲的伴奏乐器、曲调特征、演唱方式三个方面进行阐述，揭示通渭小曲的音乐特征，并对其进行归纳和总结。

简介：领衔主演:何飞龙曾慧导演:吴宝志统筹、出品人:陈惠萍《文武香球》是著名小武梁荫棠的代表作之一,首演于20世纪60年代初.何飞龙在《文武香球》中允文允武,展现了扎实的功底,身手不凡。

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简介：木偶戏就其本身特点来说，属于我国较为重要的艺术形式，从其形式风格方面来说，也较为多姿多彩。木偶戏不仅能够用来比喻人，还能够用来比喻民众普遍崇拜的神，让禽兽或者其他一些怪异动物不再是本来的样子，而是能够得以人格化。本文结合木偶戏实际特点，针对木偶戏音乐阐述观点。

简介：中国戏剧博大精深,从宋金杂剧到元杂剧、至明代的传奇、清代的地方戏,近千年的历史,300多个剧种,数以万计的古今剧目,是与人民大众联系最为密切的,最具民族特色的艺术形式。赣南采茶戏作为中华戏曲百花园中代表赣南客家地域文化的一个地方小剧种,走到今天,历经400余年。那是历代艺人们殚精竭虑,在漫长的探索发展过程中,继承、吸纳、扬弃、创新、发展的结果。