简介：以戏剧创作而涉足科学知识的普及,这在中国戏曲史上尚不多见。借助梆子戏繁荣局面的推动,它在我国北方地区曾有过如此广泛的传播,恐怕也是鲜为人知的事。但这是实实在在的历史,这就是清代的药性梆子戏(以下简称为药性剧。)现知的药性剧剧目有《草木传》,最早发现于山东一带。由于历史上曾误作蒲松龄的作品流传,而又一时难以断定它的作者究竟是谁,所以路大荒氏在编订《蒲松龄集》时把它收入附录出版。可惜它的发现并未引起更多注意,也不曾有人对它作过研

简介：在中国戏曲史上，存在着一种“无一剧无来历”的现象：众多的戏曲作品在题材、情节、形象等方面存在着普遍的因袭和雷同。我们认为，这种现象的本质，并不在于对某几类特定的传统故事和题材有着特别的喜好，而是通过这种因袭，表现了一种对于传统社会世俗伦理之情的强化和渲染。同时，为了消解、淡化这种雷同给戏曲艺术所必然带来的沉闷和陈腐，古典戏曲在形式和技巧上又不断地尚新求异。最终，主题、内容的陈腐与形式、技巧的求新，在传统戏曲艺术中取得了一种奇妙的文化平衡，“无一剧无来历”，也就随着这种平衡逐渐形成，构成了古典戏曲艺术中的一道奇异风景。

简介：<正>哲理剧,又称哲学戏剧,是戏剧艺术样式按其形象符号模式分类的一种体裁。这里所说的形象符号模式,是指形象的一般性与个别性之间一定的关系。哲理剧的基本特征是:形象的一般性大于它的个别性而成为一种观念符号。因此,哲理剧有时又被称为“观念戏剧”。有一种错觉,好象戏剧发展到今天才出现对哲理的追求。这也许符合我们对中国近十几

简介：将古典题材作品改编成电视剧,应否实忠原作、怎样忠实原作?究竟是原封不动照搬还是在原素材基础上有所加工、发展、创新,将那些千古传诵的动人故事和存活在一代代人们心中的艺术形象继续丰富、深化、完善乃至超越?回答这一问题前,不妨先来看看中国古代大众通俗文艺创作所具有的一个基本

简介：古典主义戏剧的特点是维护王权，崇尚理性，模仿古人，讲求“三一律”——一个剧本只能有一个情节，剧情只能发生在同一地点，时间不能超出一昼夜。法国古典主义戏剧在17世纪达到欧洲的最高水平，出现了三位成就卓著的戏剧大师：高乃依、拉辛和莫里哀。

简介：中国古典史剧作为古代戏剧艺术的内容之一,有其自身的元性艺术形态。这种戏剧艺术的元性形态,不仅表现在其发生、发展、创作、批评等诸多方面,而且在不同创作主体如文人、艺人的身上也有着不同的展示,它有别于今之现代话剧历史剧和现代新编戏曲历史剧。对中国古典史剧的元性艺术的准确认识,将有利于人们正确地把握和理解中国古典史剧的现代化方向和对传统戏剧的改编原则。

简介：诗歌作为我国最古老、最基本的文学形式,是一种阐述心灵、抒情言志的文学体裁形式。中国古典诗歌从体裁形式上来看,是将诗.(歌词)与歌(乐曲)相融合而构成的文学与音乐相结合的产物。"诗"与"歌"虽然在体裁形式上相对独立,各有各自发展的艺术规律和价值。但是,中国古典诗歌无论是对"诗"还是对"歌"而言,最终以词曲的形式出现才是其最完整的艺术表现形式。追根溯源,诗歌起源于劳动,在集体劳动"杭

简介：<正>音乐的触角已经伸向现代生活的各个领域。有人说生活无处不有音乐,并非言过其实。在许多综合艺术形式中,音乐是不可缺少的组成部分,例如:歌剧、舞剧、电影和话剧中的音乐,早为常人所知。但是,广播剧中的音乐,似乎尚未得到足够重视。

简介：一提起“意境”二字。人们马上就会联想到第二十九届北京奥运会开幕式那台被誉为“美仑美奂”、“无与伦比”的文艺演出。经编导团队独特的创意和精心打造，呈现在世人面前的是一幅精美绝伦、具有中国美学意韵的水墨长卷。

简介：<正>一九七八年六月十二日,我国为共产主义事业奋斗终生的坚贞不渝的革命家、卓越的无产阶级文化战士郭沫若同志与世长辞了,我们为失去了自己尊敬的前辈和领导者而感到万分悲痛。一九五九年二月,郭老写出优秀历史剧《蔡文姬》,反映的是我国东汉建安十三年至二十

简介：意境是一种心理感应,是作为主体的＂心＂与客体＂象＂之间主客体交融、情景合一的艺术。这种意境美学体验,观影中能使观众思绪游离于剧情之外,感悟从有限视听进入无限情感、人生、哲理之中。作为热播的历史剧,《女医明妃传》在叙事、画面、声音上体现出古典意境美,这种意境美通过音画结合创造出无限想象空间,引导观众思绪,使观众获得＂想象之外、言外之意＂的视听感受。

简介：<正>当前,我国刑法处于知识转型时期,正面临着扬弃苏俄刑法学知识进而接受德日刑法释义学的局面,反映在犯罪论体系上则表现为从四要件犯罪论体系向三阶层犯罪论体系的转变。为什么这是不可阻挡的潮流与趋势?只能是因为我们在追求更为科学的刑法学知识,并建构更为完善、精确、人性的刑法体系。而刑法规范是建构整座刑法学大厦的基础,离开了刑法规范空谈犯罪论体系只会成为无根之木、无源之水。那

简介：契约论思想发展的第二阶段是古典契约论时期，其内部又包括三个发展阶段：第一阶段的纯粹自然理性学说以格老修斯等为代表；第二阶段的社会分权和自由学说以洛克等为代表；第三阶段的价值学说以卢梭和康德为代表。契约论的很多学说虽然缺乏实证、仅为理论假设，但追求平等、自愿和互利的原则却扩展到全球，得到世界认同。

简介：中国二十世纪八十年代的诗坛,朦胧诗一度成为人们关注的焦点。作为朦胧诗的代表之一,舒婷的诗温婉、含蓄,透露出与众不同的古典美,船、黄昏、秋、夜等古典意象在诗中涌现。然而,舒婷毕竟是在现代文化浸染下成长起来的现代人,即使是其古典意象也带有浓厚的现代气息。

简介：音乐是一种植根于文化中的艺术,不同的文化土壤会滋生和孕育出不同的具有地方特色的音乐文化,它体现了一个民族的民族精神、观念形态、行为规范、思维方式等总体特征。印度古典音乐传递着本民族音乐文化中先人创造和积累的音乐财富和经验,是整个印度传统文化的重要组成部分。

简介：汉唐古典舞是以中国古代文明史中最辉煌的汉唐精神和艺术气质为审美主干,以汉唐乐舞文化传统和明清以来戏曲舞蹈形式为支点创建的中国古典舞学派。《踏歌》是对深厚中国文化的一种诗般写意。有诗云＂忽闻岸上踏歌声＂,又有诗云＂踏歌连天晓＂,舞中女子罗衣从风,长袖交横,仙乐飘飘中载歌载舞,乐而忘返,沉醉东风,似一幅少女相携踏青图。本文通过对汉唐古典舞代表作品《踏歌》和汉唐舞基训内容、意境构建的分析,对比现代舞蹈的发展脉络,试图探寻汉唐古典舞所特有的对中国古典文化的传承和对现代精神的诉求。

简介：悲秋意识是中国古代得到充分表现的一种典型的文化现象。本文分析和评价了围绕这一问题的有关理论，如“主观移情”说、“相思怀归母题”说和”天人感应”说，并从新的角度，重新提出和解释了悲秋意识源于”天人感应”的观点。

简介：人文主义不只是欧洲人才独有，早在中国的商周时代，中国古典的人文主义思想便已萌芽，到春秋时期开始勃兴，而由孔子推到鼎盛。中国古典人文主义的基本精神与欧洲是相同的，但在内涵上又有自己的鲜明的特色，正是这种特色成了中国传统文化的与众不同并一直影响至今。

简介：<正>中国女性在历史文化上地位卑微,角色微不足道;不过,却有一块广阔的园地,以女性唱主角,在这块闪耀女性光环的"绿洲",妇女不仅得到受人尊崇的地位,而且角色重要,表面看来,她们能够扭转乾坤、自我操纵命运。这片园地,就是中国的古典戏剧,由元杂剧、明传奇,一直传承到今时今日的戏曲。在戏曲舞台上,无论是以孝行感动天地的贤淑妇女窦娥、赵五娘;或是才貌双全的多情佳丽崔莺莺、杜丽娘、陈妙常;

简介：古典诗词在现代文化思潮和观念的冲击下，似乎已失去了她昔日的光彩。在市场大潮面前，人们偏于以实用主义的观念去认识我们的大学教育功能。自然像古诗词这样着重一个人内在修养与品格的课程，就不会被一些人所看好。其实，古典诗词具有较强的大学教育功用，主要表现为她的文化功用、道德功用和审美功用。