简介：列车尖锐地叫了一声,在沉着的喘息声中缓缓前进。他注视着窗外不断退后、消失的人群,车站,以及那不断映入眼帘的街道、广告牌,绿油油的菜畦,一排排高大的树和起伏的小山,终于深切地意识到,这次旅行是真真实实的了。对面,一个老头闲适地翻着《旅游报》,报纸散发出一阵阵油墨的清香。一年以前,他在高考刚剐过后,拿到了一份报纸,上面"语文报"三个大字赫然醒目。当他接触到报纸里自己含笑的面容和那几首他引以为自荣的小诗他禁不住热泪盈眶。就是这份报纸,为他带来一份纯洁的友情,为他带来遥远地方绵绵不绝的思念。

简介：“怎么办?我喜欢上了一个人。”我不停地摇着胭脂的胳膊,她正聚精会神地对着镜子修眉毛,修眉刀几次都要和她的皮肤做最亲密的接触,她还是一边敷衍地嗯着,一边继续用修眉刀做着危险的动作。我承认自己没有出息,就去篮球场边转了一圈,就被某个人漂亮的上篮彻底打败,不可自拔,站在一旁傻看到天黑,才被胭脂强行拽回宿舍,其实我很想再多看一会儿,虽然他已经走了,可是回味原来也是蛮美好的。胭脂这个不识时务的舍友。

简介：从1998年提议北京大学人类学专业开设“海外民族志讲座”课程起，①到2007年3月在北京主持召开“不同文化中的他者观念”国际学术研讨会，②再到2007年8月《西方作为他者》完稿，乃至2008年在《由此及彼由彼及此》的人类学随笔中《在他处思考》一文的发表，③王铭铭对于人类学世界中的“他者”的关注，

简介：身披盔甲的武士途经乡间，突然听到女人的哭喊声，他马上精力充沛策马飞奔，奔向她的城堡。原来她被一只野兽困住了。勇敢的武士拔剑刺杀野兽，结果公主接受了他。

简介：本文认为,亨利·詹姆斯对小说美学的贡献超出了通常认为的他在形式和写作上的发现。对詹姆斯来说,叙述形式的问题与将虚构人物当作自主存在者进行再现的伦理问题密不可分。《梅西所知》是为英美文学传统最明确地定义了此任务界限的詹姆斯小说。本文分析了詹姆斯明确的伦理目标,即寻找正确叙述形式以最好地再现一位年轻女孩身份的内在性。詹姆斯美学方案采用的特定用语引起了批评家们的强烈反应：他们因其虚构的这个孩子的叙述命运,或赞美或谴责作者詹姆斯。

简介：8月29日至31日，“红鲱鱼亚洲100强”活动在香港举行，聚集了全球顶级创投及科技公司。此前刚刚公布的“红鲱鱼亚洲100强”名单，正在成为新投资热潮的聚集区。该份名单预示出：来自16个国家及地区的200家企业，行业遍及互联网的旅游搜索、视频、掌上游戏、交友社区及新能源、生物科技等，

简介：本文运用比较文学形象学理论和美国后殖民主义理论家爱德华·赛义德的东方主义理论来评述美国华裔女作家汤亭亭的处女作中'鬼'的叙事功能,说明'鬼'既是美国东方主义者'他者'化华裔美国人的手段,又是华裔美国人反抗美国东方话语的策略.此外,'鬼'还是作者与美国白人中心主义争夺话语权的颠覆性策略.

简介：

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简介：—下车，映入眼帘的是一望无际、波涛汹涌的大海。一波波海浪翻滚，迅速向岸边奔来，像一群群顽皮的娃娃张开双手迎接我们似的。一波接着一波，浪花接二连三地；中过来，气势十分壮观!海浪的声音是那么响，像是万马奔腾之声，又像雷霆万钩之声，真是锐不可当。

简介：翻译方向、文化主体身份、译本生存环境等因素影响着译本的最终形态。其中,译者的文化视野起着决定性的作用。翻译作为'他者'与'我者'的较量区,反映了源语文化与译入语文化相遇、相交的情状。《论语》作为中国传统文化的核心著作,在其三百多年的译介史上产生了六十多部译本。这些形态各异的译本产生于不同的文化环境并带着文化环境的烙印。据此,它的译史可被划分为儒耶对话期、构建新秩序期、异质回归期。在这些时期中,译本经历了他者向我者、归化向异化的逐步变迁的过程。

简介：这似乎是一个很“学术”的话题，而且被学者们描述了无数次。我这里对这两个概念的使用却并非学术意义上的，而是对这两个概念进行了通俗使用上的反置。或许有必要先讲一下“邯郸学步”，这是大家熟悉得不能再熟悉的成语了，故事不必细讲，大意只是一个人到邯郸学新步法，新的没学到而自己原来的却被丢掉，最后只好爬着回来。这个成语其实隐含着身份认同与“他者”想象的话题。身份认同是西方文化研究的一个重要概念，新左派、女权主义常用，指的是个人与特定社会文化的认同．

简介：萨伊德在《东方学》中从殖民历史的角度反思西方现代知识和文化体制的构成，认为现代西方的主体身份是在把殖民地东方作为“他者”的认识基础上建立的．对于萨伊德及其后继者而言、后殖民理论是一种对西方现代文化进行知识重构的批评方法、并以此将西方文化优越性的形成进行历史化还原．后殖民研究的种种成果不仅重写了传统西方学科的构造历史，同时也启发了许多批评家通过否定西方的文化霸权来探索东方文化的主体性．本文认为，在对东方的主体性(包括不同于西方意义的现代性经验)进行任何有意义的重估之前，必须首先超越后殖民理论植根于西方文化系统的知识框架、摆脱“影响-接受”的单向东西文化交流模式．本文最后引用陈思和、刘禾及几位日本思想家的理论主张和研究成果，以表明重塑中西文化关系的几种可能性．

简介：幻听中他者的认同，其实是自我与异己人格的认同讨论，在寻求支点，我们被无意识遮蔽着，在蛇蜕皮的认同讨论中被吞噬，祛除了无明明，就放下了执着，找到了支点，自信从内心流出，可以重建自己。

简介：范小青的《城乡简史》因＂凸现了当代城乡变革中的人性复杂性＂而获得了第四届鲁迅文学奖的全国优秀短篇小说奖。本文试图从叙事形式上解析《城乡简史》如何通过融汇宏大历史叙事和个人叙事创造出一种新型形式;再从内容和人物的自我塑造上,阐释小说如何揭示了城乡发展过程中农村人的双重异化问题。

简介：1989年4月6日，《人民日报》前社长秦川事先不通知，不来电话，领着杜山（又叫杜修贤）突然来到会计司胡同25号胡耀邦家里。秦川和耀邦及李昭都是老熟人，耀邦和他打了招呼握过手，就非常热情地紧紧地握着杜修贤的手，问：“你怎么来了？稀客，稀客！”秦川有点意外：

简介：<正>在教学过程中,当学生提出一个较有意义的问题时,教师可以适当加以深化,由这个问题引入一个小专题,让学生运用已学过的知识来分析、解决问题。1.《小桔灯》中有这样一段话:“我赶紧从机旁的电话本子里找到医院的号码,

简介：《克莱伯恩公园》是布鲁斯·诺里斯描写种族冲突的最新的政治喜剧，剧中反映了当下美国的种族问题。笔者将从分析种族之间的“我者”与“他者”出发，从白人“我者”里黑人“他者”地位和黑人“我者”中白人“他者”地位来探究人与人之间自私冷漠与虚伪，从哲学的角度阐述为何跨种族对话难以实施。

简介：＂他者＂理论是波伏瓦＂女性生存论＂的关键理论,它既指处于男权统治下的女性群体,又指这一群体不自由、被支配、失去主观人格的生存状态。内在性、依附性、否定性是其特征,父权制文明、女性的不反抗或＂自投罗网＂是女性成为＂他者＂的主要原因,进行合理的社会制度建设,建构具有主体性的新女性,是女性摆脱＂他者＂境况的途径。

简介：20世纪90年代以来，中国社会的城市化日新月异，全球化的消费社会也开始进入我们的生活，中国的城市文学趋向活跃，年轻一代的作家表达了对城市的感受和反思，积极地探寻着新的审美表现力。但总体看来，城市文学依然很不充分，作家的视野中并没有深刻和开放的城市精神，文学作品没有找到表现更具有活力的城市生活状况的方式。城市文学依然是一种无法解放和现身的“他者”，并且被无限期延搁于主体的历史之侧。