简介：理论方面仍然突出书史领域的研究。敦煌艺术研究院研究员郑汝中先生长期致力于古乐器和敦煌书法研究。他新近撰写的《汉字演变与佛教写经、刻经》一文,不仅阐述了汉字书法与佛教写经、刻经的渊源关系,还提出了中国书法史应由'宫廷书法'和'民间书法'两部分组成的鲜明观点。

简介：《熹平石经》《正始石经》开创了中国文化的石经传统。北齐立国前高澄将洛阳太学门前的石经运至邺城，影响所及，使北齐在朝野崇佛的历史背景下，兴起刊刻佛经风潮，除南北响堂山、中皇山等石窟壁经和山东摩崖刻经之外，还有石碑刻经现象出现。本文着重对邺畿今存涉县《七级石浮图观音经碑》《石垂教经碑》、邢台《郭显邕造经记》形制、碑文、书风等进行了考察，实证了北齐刊刻石佛经碑现象，认为其在刻经文字书法上有四个方面的特征：1．主体复兴隶书，追溯漠魏正统；2．杂糅篆法异体，追求古意多变；3．隶楷错变交融，顺应实用时势；4．用笔结字整合，开启隋唐先声．

简介："秧田多种八月白,草树初开九里香.但得有牛横短笛,一蓑春雨自农桑."这是宋代方岳的一首诗.每读此,便联想起许多从事艺术创作的朋友们,他们在艺田上的耕耘,在耕耘中所体味的苦辛及从中所获得的快乐,一如田家的耕作,年年季季,日日月月.

简介：本刊“命题竞刻”专栏自开办以来受到广大篆刻作者及业余爱好者的热诚欢迎与踊跃投稿。在来稿中我们发现两个方面需提请广大读者注意:一是篆刻作者群体波及面比较狭窄,致使入选作者重复多次入选。当然这些忠实的中坚力量的创作势情是值得肯定的,但对篆刻艺术的群众性普及与提高,还有待于广大读者的大力支持。二是女性作者的偏少,这个问题我们在前几期已经提出过,但情况改善还不明显,还有待于我们去开掘与发展。另第4期命题竞刻为“锲而不舍”。

简介：一、怎样临刻名家印明清以来各派名家印,是我国辉煌的篆刻艺术遗产中的又一高峰。各派的不同特点在印章中方寸之地呈现出神采各异的风貌。临刻名家印,可根据“取法乎上”的原则,在徽派、浙派、晚清四大家(吴让之、赵之谦、黄牧甫、吴昌硕)及其他如赵叔孺、赵古泥等名家印中选择接近自己性格的一类。初学一般宜选临工整一点的。要熟记特点,仔细比较,学以致用。如果方便,请选临本文图示各印。除了摹印、临刻,还应多多读印,即研究琢磨一方印,并体会其妙处,广泛吸取养料,去芜取精。在重点之外,还要博览各派印家作品,开阔眼界,才能为将来的创作服务。二、石章抛光法石章抛光就是把表面粗糙的印石经过处理,使之细腻光洁的简单工艺。方法如下:(一)先把经过600号水砂纸打磨过的石章,用0.02左右的金相砂纸打磨至细洁无纹路,然后在一块猪、羊皮里层涂上一层极薄的上光膏(俗名抛光绿油),最后把细石上的石粉洗净,稍干后把细石在膏面上快速擦拭至光亮即可。(二)把经过600号水砂纸打磨过的石章,在金相砂纸上加一滴工业油液,将细石反复磨擦至光亮即可。石章抛光的首要条件是除去表面纹路,其细腻程度决定印石的光亮度。无钮印石宜磨成平顶的“六面光”形式,除篆印的一面,各棱...

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简介：古老的线刻岩画，巫术图腾铭文，包括占卜的甲骨契文。追溯书刻艺术，由来已久。于今书刻一技，借古喻今，以古人酒杯，浇自我胸中之块垒。书刻艺术在东北一隅，星星之火，渐成燎原之势，业已形成一支训练有素的书刻新军，冠名为“龙江书刻”。哈尔滨师范大学国画系教授李文宝先生，就是带领龙江书刻队伍战斗的总教头。

简介：天津刻砖艺术植根于津门大地，历史悠久，工艺考究，艺术表现形式多样，艺术处理形神兼备，具有深刻的文化积淀，在我国民间刻砖艺术中独具特色。它与天津杨柳青年画、泥人张彩塑、魏家风筝并称为天津的“四大绝活”。历经数百年的风风雨雨，天津刻砖在功能、形式、寓意、工艺、材质等方面所体现的美感依旧具有现实的审美价值。同时，对于天津砖刻技艺的探讨，也旨在引起人们对于天津民间艺术的关注与深思。

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简介：我的老家平江县有个千年古镇叫作“长寿街”。“长寿”二字可是不能随便册封的，皆因古来这里的人多高寿而得名，就是在这个一谈环保便色变的时代，长寿街一带的百岁老人仍比比皆是。究其原因有二：一是有好山好水好空气的滋养。二是这里古来儒雅之风兴盛，善琴棋书画诗词歌赋者亦比比皆是，在这里不可随便卖弄文化，街上一个卖菜的、斫肉的，随时可以纠正你用词不当。本文所述的吴贤军，就是在这么一个环境中长大的，算得上是长寿街上的一个文痴。十几年前，他带着一把刻刀，充满自信拖妻带儿来到三百里外的长沙谋生活。

简介：黑色卡纸刻撕画是根据画面黑白灰的要求，在黑色卡纸上先用小刀刻画，再撕去部分卡纸表层，撕去表层的部分呈白色。未撕去表层的部分呈黑色，从而形成黑白分明的绘画作品。黑色卡纸是学生比较熟悉的一种纸材，大部分学生曾尝试在黑色卡纸上用水粉、

简介：这次题目的难度较大,四字有两字重复,而且勤、恳两字在大篆中少见,“恳”字小篆作“(?)”不少人误书。但投稿仍很踊跃,上海桃蹊即社叶松春社长组织全体社员参加竞刻。并把十多位社员们的印作寄来。这是对竟刻图地的支持,也是提高印社篆刻水平的自我练兵。我们热忱地欢迎各地印社组织社员参加这一活动。

简介：钱君匋是当代的绘画、书法、篆刻、音乐、文学、书籍装祯等方面较全面的艺术家，他在篆刻艺术方面有很高的成就。

简介：中国的玉石雕塑历史悠久,多少年来以其别具一格的装饰形式和特殊的蕴义而广泛影响着人们的社会生活。玉雕和一般的雕刻有很大的不同点:材料的稀有与珍贵,再有就是雕刻上的不可随意性。毕竟,玉雕是先有材料,后有创作形体的,就是说人们往往是根据一块玉材的形体、颜色、硬度去联想创作形体的,这有点像南

简介：在中国美术学院八十余年的发展历史中,始终交叠着两条明晰的学术脉络,其中一条便是以潘天寿为代表的＂传统出新＂的思想。如何继承传统,师古人师造化并中得心源,是美院学子始终追求的,青年画家黄佳茂显然是学院青年中的佼佼者。扬雄《法言》云＂学者,所以修性也。视、听、言、貌、思,性所有也。

简介：色彩中的三原色,是大自然中固有的颜色。人们在长期认识自然和改造自然的过程中开始关注三原色以外的复合色。即物质在不同的光线下、环境下、质感下,物质本身的固有色发生的改变。在艺术创作中,艺术家可以通过色彩去表现作品的内涵,运用色彩表达思想感情,色彩当之无愧地成为艺术重要表现手段之一,发挥着至关重要的作用。一、色彩、艺术与文化的关联在中国人的脑海里,红色代表中国的颜色。如五星红旗、大红灯笼、红春联、红鞭炮、中国结等等。＂中国红＂成为中国人神圣、庄严的颜色,其渊源可追溯到我国古代,并且各个朝代都有对于红色的诠释和运用。

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简介：清代岭南刻帖空前繁荣。这些刻帖,虽有精粗之别,但客观上为我们保存了不少可资参照的珍贵素材,无论从历史研究价值,还是从书法艺术角度看,均具有深远意义。不少名家书法赖诸帖而存,诸帖中所存之史料除有裨于研究书画家及其艺事之外,同时为明清两代的史学研究提供了佐证。本文即是对清代岭南刻帖的梳理与钧沉,对了解清代岭南地区的书画鉴藏具有一定的参考价值。

简介：小篆的出现，是汉字发展史中划时代的变革。小篆的“发明者”李斯，是书法史中第一位有姓名记载与作品流传的书法家。《史记·李斯列传》中记载李斯年轻时的经历，被讥为“鼠辈小吏”，有人据此总结出所谓“老鼠哲学”，无疑有很深的成见。原因当然很复杂。但毋庸置疑，李斯的历史功绩前无古人。推行郡县制，一手绘制了统一的中央集权国家蓝图。在统一度量衡和文字方面，是重要决策者、制定者，也是参与者、执行者。李斯书法在当时影响巨大。卫恒《叙篆》记：“诸山碑铜人铭，皆斯书也。”唐李嗣真评：“小篆之精，古今绝妙。”