简介：

简介：罗贯中著《隋唐志传》,今所知存日本东京前田育德会尊经阁文库藏明万历己未四十七年姑苏林龚绍山所刊本,孙楷第《日本东京所见小说书目》有著录。这个本子,向来被称为海内孤本。

简介：<正>在近年来逐步升温的有关"图像"的研究热潮中,1884-1898年(光绪十年至二十四年)间出版于上海的《点石斋画报》可能是其中最受瞩目的资料之一。若从反映晚清社会的图像史料角度而言,在现存传世图像资料中恐怕无出其右者,其史料价值越来越受到人们的重视。①自1898年8月《点石斋画报》停刊以后,《点石斋画报》曾经数次

简介：笔者据2012年北京大学出版社出版《影印宋刊元明递修本仪礼经传通解》，用《再造善本》影印丁丙旧藏本校对，逐叶调查此版每一叶的补版情况。经过分析，指出元代前期的补版属于单纯补修，内容未经修订，而元代中后期的补版经过规范化校订，版面变化较大。但元代中后期补版未尝直接取代原版及元代前期补版，于是产生原版、补版混配的情况，因而导致误脱、误重现象。明代补版对原版、补版混配的情况进行合理的调整，基本消除了这些误脱、误重现象。此版历经元代西湖书院、明代国子监的收藏管理，是官版递修本的一个典型。本文说明这几百年间，不同时期掌管版片的人员进行不同整理的情况。本文也指出，朝鲜活字本以较早印本为底本，日本刻本是朝鲜活字本的翻版。本文对原版、补版的认定较以往学者更精准合理，影印本读者核对本文分列的刻工名，很容易掌握不同时期补版的风格特点。

简介：<正>一《孔子家语》(以下简称"《家语》")主要记录孔子及其七十二弟子的言行,全书共十卷四十四篇,书中对于孔子的思想记载尤多,对研究儒家的思想体系有着较高价值。关于其成书,元马端临《文献通考·经籍考》引三国魏王肃注《家语》所附汉孔安国后序说:"《孔子家语》者,皆当时公卿士大夫及七十二弟子之所咨访交相对问言语也。既而诸弟子各自记其所问焉,与《论语》、《孝经》并时,弟子取其正实而切事者,别出为《论语》,其余则都集录之,名之曰《孔子家语》。"不过,后来"《孔子家语》乃散在人间,好事者或各以意增损其

简介：本文简要介绍了大连图书馆大谷文库的历史渊源,通过对该文库所藏日本刊本抄本中国古典小说的研究,探讨了中国古典小说在日本的流传、翻译、刊刻、抄写,以及对日本文学的影响.

简介：洪汝奎公善堂刊本《大唐开元礼》之刊行及其得失问题，学者讨论者鲜见。从公善堂刊本《大唐开元礼》之编刊过程言之，《大唐开元礼》在付梓前，洪汝奎广泛搜罗所见众抄本，并延请朱绍颐，委以校勘之役，洪汝奎搜罗泉抄本，具体属何人所藏，今多可推知，原书则不知所归，而朱绍颐等原校本今藏南京图书馆。据此校本，可知公善堂刊本《大唐开元礼》在光绪五年朱绍颐汇校众抄本之後，又经王幼斋、晓亭等覆校，历经此两次校勘，由此形成公善堂刊本《大唐开元礼》之文本依据。但朱绍颐所据诸本并非最佳抄本，且无论朱绍颐汇校众本，抑或王幼斋、晓亭等人覆校，在具体文字择定上，均不乏失校、误校之例，故公善堂刊本作为校勘性文本，其具体文字并非尽然可从。《大唐开元礼》虽无宋刊本传世，而从目前国内图书馆所藏相关抄本言之，汇整精抄本而详校之，进而形成校勘性善本，仍具一定可行性。