简介：宋代台州的刻书业,不仅因为诸如有刊刻精良的大字本传世而使历代藏书家垂青,而且因为有尤袤、陈振孙等目录学家曾守台郡而使版本学家注目,更因为有朱子劾唐仲友刻书公案而使台州宋版书名声大振.所以,整理、研究台州宋刻本是很有意义的.

简介：本论文以初刊本《杜诗谚解》中的颜色词为研究对象，从语言学的角度对杜诗原文中的颜色词进行分类，按照颜色词的不同类别分析其翻译现象，从而系统地考察《杜诗谚解》中颜色词的翻译方法，以及出现不同翻译方法的原因。

简介：《道行般若经》在后世的传抄或刊刻的过程中,经文有被删削改动之处。文章将《道行般若经》的敦煌写本与其不同的刊本进行比勘,校正写卷和刊本中存在的＂脱文＂＂误文＂＂衍文＂三个方面的错误。

简介：王国维书写《人间词话》已内置显与隐的双线结构。它的显在结构是史与论的互渗,即按照先后顺序可划分为四个层次,它们分别是:(史)→论、论→史、史→论、论→(史)。推进中的史与论,或隐没或浮显。它的隐型结构,是真与深的相融。真可决定意境的有与无,它涵盖真言、真景、真情、真理四个方面。深指的是层次的不断推进与体验的韵味无穷,它能左右意境水平的高与低。相融的真与深,或侧重于真,或偏重于深,或真与深相洽,价值也由低到高排列。《人间词话》及意境的本体论指向和显隐结构设置,与王国维对康德的深度消融联系极为密切。

简介：＂忘＂,作为中国古代文论和美学思想的关键词,从进入人们的视野以后就一直备受重视。先秦、秦汉、魏晋南北朝直到现在,＂忘＂这一关键词经历了各种这样的转变,深刻地影响了古代文艺创作和批评。新的经济模式冲击下,＂忘＂逐渐丧失原有的生存土壤,成为西方逻辑领域的俘虏。在后现代,人们开始反思理性主义带来的对感性经验冲击,传统美学范围中的＂忘＂,越来越为人所关注。本文试图站在历史的角度,来展示＂忘＂的流变,思考其在后现代语境里的存在方式。

简介：新闻被定义为新近发生的事实的报道,因为在一定时期内新近发生的事实总是有限的,在一定程度上可以说,当前媒体的容量已大于新闻事实的产量,各报在市场上竞争的方式之一就是以自己独有的方式把新闻说出来以避免与其他媒体重复,这很重要,在以后的竞争中将更重要.但当前大部分传媒从业者尚处在懵懵懂懂的状态,对于如何说新闻和如何说好新闻没有清晰的思路和考量,这也决定了他们在竞争中难以鲜明的特色取胜.好在国内已有少数媒体形成了自己的话语风格,在市场上树立起了独特的个性形象.

简介：唐诗气象是指贯穿唐代诗歌的时代风貌和美学品质,显著特征是"雄壮浑厚".唐诗气象是一个不断变化的历史范畴,它经历了初唐之起始、盛唐之正宗、中唐大历之接武、贞元之流变、乃至晚唐之遗响的发展历程.

简介：意象,故名思义,意与象的统一,抑或客观物象的主体化,主体思想感情的客体化。如庞德言“理智与情感的复合物”,如《周易》曰“圣人立象以尽意”,都强调主观与客观的统一。然而,如果仔细考察中西意象的形成和流变,就会发现,中西民族由于文化心理结构,思维感观方式,以及语言文字结构的不同,意象的指陈和蕴涵显然有别,但在两种文化的相互文流与碰撞中,又互相吸取互相融汇,展现出一种异源而同流的趋势。一中国意象的渊源应追溯至上古时代的易经八卦。《易经》由八卦推演成六十四别卦,每一卦都蕴含着丰富的的象征意义,具

简介：西方有许多作家借助神话传说、民间故事或者自己的想象去创建一个理想的社会,并致力于将其转化为人类的现实.这种愿景被后人称之为--“乌托邦”,“乌托邦文学”也随之而生.以埃里斯托芬的《鸟》,拉伯雷的《巨人传》和托马斯·莫尔的《乌托邦》为对象,在梳理西方“乌托邦文学”源头活水的同时,进而勘察《外国文学史》教材中蕴含的“乌托邦文学”线索,以及“乌托邦精神”的社会意义与文化符码.

简介：西厢故事自唐代流传至今已逾千年，故事情节、主题和人物形象都几经变换，其间有作家有意为之，有文学内部规律的作用，也有历史时代的影响。流变的过程也是故事文本之意义生成的过程。研究这一过程对文学接受、创作及教学都十分有价值。

简介：历朝历代以来，杜甫像有数百种之多，风格各异，这些画像大致可分四类，一类是院体画，所绘杜甫面容圆润，忠厚稳重，一类是民间画，画中杜甫容貌淳朴，神态悠然，一类是文人画，杜甫秀骨清相，儒雅安祥，一类是现代画，杜甫面含忧愤，刚毅深沉。

简介：内容摘要：本文以儒家经典《论语》为研究对象，讨论了《论语》一书名称的由来及成书经过。认为《论语》一开始就是通过口耳相传的形式进行传播的。孔门弟子口口相传，一代一代进行传播，为了保证孔子思想内容的延续，就把内容书写到一定载体上成为一本书。又根据最新出土的书写在简帛的《论语》出发，讨论了《论语》的载体变化，讨论了知识从古代到现代的传播的过程。

简介：本文对上海的地方节俗文化作了大量的考证,尤其是对上海开埠以后节俗的流变,文化的传承与变化,从政治、经济、民俗心理方面作了详细的阐述。

简介：宋词是我国文学艺苑中的一枝奇葩,是宋代文学的主要样式,与“汉赋”、“唐诗”、“元曲”、“明清小说”所并称。但宋词的源头并不在宋代,宋词的流派及其特色异彩纷呈,甚至各派内部之风格也不尽相同

简介：任何管理活动都有价值取向问题，教育管理也不例外。价值取向不仅决定人们思想行动的成败，而且还决定人们对事物发展的预先测定。正确的价值取向使人的活动既沿着事物发展的趋势，又沿着主体自身需要的指向发展，并且具有成功的保障。价值取向最直接最主要的用途是对全部管理活动的定向作用，它不仅体现在对自已的、现存的客体及其属性的选择，还包括对理想的客体的选择，对活动目标的选择。

简介：古代中国,以农业为本,农业特别倚重雨水;古人往往从神灵的角度来解释雨水的产生,所以,每遇干旱,便向神灵举行种种祈雨仪式.本文就性巫术祈雨仪式的演变进行了初步考证.

简介：被誉为“平民作家”的老舍其实具有独特的精英意识。因其不同的生存语境．这种精英意识在不同阶段的小说中呈现出动态的流变。寄予在“二李”身上实干的精英意识．与老舍独处英伦，渴慕西方文化的境遇有关。小蝎和大鹰精英意识的缺失则隐含了老舍对现实境遇的失望和愤怒；瑞宣和钱默吟经过精神裂变，成长为民族精英，则说明经过民族战争的洗礼，老舍的文化更新意识得到了释放和升华。

简介：的影视艺术形式就这样在电视与电影的,电视电影作为影视合流新型的艺术形式,电视电影作为电视传媒与电影艺术结合直至整合的一种特殊的影视艺术形式

简介：在中国20世纪文学史上,"零余者"形象是一个重要的文学现象.世纪之初,受西方世纪末情绪影响以及现实环境所致,出现了一系列"零余者"形象;30、40年代文学中,主要有困居旧家庭中的"生命空壳"、大革命退潮后的幻灭者及民族压迫与斗争中的彷徨者三类形象;80年代中后期一群都市"顽主"表现了中国转型期整个社会无所适从的焦灼心态,人文知识分子价值观破灭,苦闷彷徨;世纪之末,新生代在物的世界中感受到零余处境,产生了欲望的焦虑,和世纪之初的"零余者"在"生的苦闷"和"性的苦闷"上都有着不同的实质.

简介：孙黄作为元末明初岭南诗派的代表诗人，他的诗集《西苍集》在其去世后由他的门人黎贞编次。在明清两代，《西苍集》八次刊印，受到众多文人青睐。直至今日，孙黄的佚诗佚文仍不断地被发现。《西苍集》是中国诗歌史上瑰丽的一笔，文章对其聚散存亡、版本流变进行了分析，概括出其版本系统的传承渊源，梳理出版本之间的关系。