简介:新疆166万多平方公里土地是中国西部一块宝地,新疆同样也是一个生态区位十分重要、对国家经济发展影响巨大的省区。新疆地域、生物和文化的多样性,以及生活在那里的2181万各族人民,共同铸就了一个色彩缤纷的神奇世界。在这片美丽的土地上,到处都可以饱览新疆各族人民战天斗地的绿色画卷,
简介:本文从分析我国南方“杉木文化带”内各族林农历史上盛行“十八杉”民俗的文化源流人手,应用民俗学、历史学、森林生态学、人类生态学、生态人类学及文化人类学等的学术观点,剖析了“十八杉”民俗的生态文化内涵,阐释了“十八杉”民俗的生态文化底蕴,寻溯了“十八杉”民俗传承的生态文化轨迹,进而提出“十八杉”民俗在生态文化视域下的重构与调适。
简介:各位领导、各位专家、朋友们:大家下午好!这次大会给我出了一个比较大的题目,“竹文化与绿色生活”,我也不知该从何谈起。
简介:12月3日,全国森林防火森林公安工作座谈会在江苏召开。国家森林防火指挥部副总指挥、国家林业局副局长孙扎根出席会议并作重要讲话。会议对严厉打击破坏野生动物资源违法犯罪活动专项行动作出进一步安排部署。江苏省副省长徐呜出席会议并致辞。周家森林防火指挥部专职副总指挥杜永胜主持会议。
简介:党的十八大提出生态文明建设要融入经济建设、政治建设、文化建设和社会建设“五位一体”的中国特色社会主义建设之总体战略中。本文针对我国现代化建设的关键问题——“三农”问题,在城市化进程中所要构建的生态型水文明,梳理了生态型水文明的理论探索和实践发展双重变迁史,提出了要弘扬生态型水文明的价值与精神,探索了构建生态型水文明的本质与规律,构建了当代生态型水文明的基本规范,并探讨了建设当代生态型水文明的路径。
简介:一次偶然的机会,我们有幸参加一个讲座。演讲者清秀俊朗,侃侃而谈,温文尔雅中透出威严,沉稳老练而不失随和。他,就是陕西省公安文联森林公安分会主席、陕西省森林公安局一级警长、三级警监王毅。从1985年筹建陕西省林业公安处穿上警服的那一刻起,王毅就立志将此生投身于保卫森林资源、维护生态安全、促进人与自然和谐相处的伟大事业之中。
简介:从古时候起日本就被称为"森林之国",日本人自古也被称作是"森林之族"。他们认为,人和自然是融合在一起的整体,二者没有明显的区别。二战之后的日本,百废待兴,在经历了高速经济增长期之后,戴上了"世界第二经济大国"的桂冠,但却陷入了"环境公害"的泥沼。日本在反思中开始警醒与检讨,并于上世纪80年代确立了城市发展的首要目标必须是宜居的家园。
简介:森林是人类的摇篮。森林文化是人类文化的源头,也是中华文化的源头。本文论述和确证了农耕社会之前、农耕社会和工业社会森林文化的历史性存在。在中华文明史中,无论是在农耕社会,还是在工业社会,森林文化皆与时俱进,满足人类社会物质与精神需要,并广泛体现在中华文化的方方面面。森林文化以其独具生命力的文化类型,与草原文化和农耕文化共同组成中华文化体系。
简介:现代消费文化将消费置于人类活动的中心,使得消费不再反映其他的意义和价值,其本身即成为一种文化价值。消费文化的特征决定了其存在和扩张的前提是对自然资源的不断扩大的开发利用,并由此产生大量无法分解的废弃物。按照消费文化建立的产业本身亦在损害自然环境。因此,消费文化的扩展,始终伴随着的是环境破坏。虽然我们已经进行了大量努力,但环境问题却El益严重。要解决环境问题,必须重新确立人与自然的关系,改造现有的消费文化,重建文化与自然的联系。
简介:中国的风景园林,无不与茗茶结缘。介绍了园林和茶文化的共同之处以及两者之间的亲缘关系。园林提供了饮茶空间,人们在清静幽雅的茶庭品茶论茶,感悟茶道精神,促进了茶文化的发展。
简介:榕树是福州市树,因城市广布榕树,别称榕城.榕城民众在同榕树的相处中,敬榕、崇榕、植榕、护榕,榕树进入社会生活的方方面面,形成具有闽台特色的榕树文化.榕树、榕城、榕树文化已融成一个整体,榕树文化既是森林文化的一部分,又融进城乡社会生活,成为社会主义先进文化的一部分.
简介:森林在自然和人类生活中发挥了重要的作用,人与森林和树木的关系在许多传统文化中都能见到。在欧洲,当代林业已具有多功能性,对可持续发展林业的理解也不仅仅包括木材生产的可持续性,还增加了生态功能和社会功能,社会对森林的理解已变得更加广泛。将森林作为环境资源来使用的观点得到了许多欧洲国家社会组织和土地所有权政策的鼓励。在林业可持续发展的讨论中,森林的文化和精神功能经常被忽视,如果仅仅基于经济方面,这种讨论是不可能成功的。因此,有必要更注重森林的文化和精神功能,强调森林在人类生活中的文化和精神功能的重要性。
简介:日本竹产业发展同中国一样历史悠久。中国文化传入日本后,日本吸收了中国竹文化.并有着较好的传承与发展,与日本固有的竹文化结合在一起,形成了独特的日本竹文化。日本竹文化是日本文化的重要组成部分,日本人用竹制作的折扇,在宋朝的中日贸易中,是最主要的交易商品之一.深受中国人的喜爱。
简介:该文在介绍森林文化概念的基础上,进一步展开关于森林文化外延方面的探讨,认为森林文化属于文化的一个分支,除具有自身的特性外,还具有文化的共性。文章采用文化学对文化构成的研究思路,根据文化学的结构理论来研究森林文化的结构体系,将森林文化划分为森林物质文化、森林制度文化、森林行为文化和森林精神文化,对其分别作了阐述,并探讨了它们之间的相互关系。最后,文章就森林文化结构体系研究的意义进行了论述。
简介:徽州人在长期栽培利用竹类的历史过程中形成了竹文化的地方区域特色,主要体现在竹材利用、竹雕刻艺术、竹编织艺术、竹诗文、竹绘画等方面。徽州地区的竹文化是我国悠久竹文化的集中体现。
简介:目前,我国拥有世界文化遗产21处,具有极高的历史、科学、文化和艺术价值,是中华民族文化的精粹,是不可再生的宝贵资源。在党中央、国务院的高度重视下,在世界文化遗产所在地各级人民政府和有关部门积极努力下,我国世界文化遗产保护管理工作不断加强,世界文化遗产地及周边环境不断改善,社会效益和经济效益日益增强。
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简介:本文基于高速公路文化景观的现状和误区,遵循高速公路景观营造的基本原则和方法,从公路文化景观的内涵出发,提出了文化景观界面和尺度的概念,总结了适宜公路景观的文化元素,并基于高速公路的特点提炼了多样性的表现方式。
简介:创建"森林城"的理念与成功实践,在文化领域把森林文化与汽车文化、电影文化、教育文化及建筑文化紧密结合形成具有鲜明地域特色的长春森林文化,亦是长春市的城市名片.解读长春森林文化还让我们从一个绿色广场谈起.
简介:城市森林文化作为森林文化的一部分,包含园林文化,公园文化,花文化,竹文化,茶文化,名木古树文化,山水文化,森林休闲文化,森林生态文化等诸多形态;表达现代都市人的公共理念、人本理念、审美理念、生态理念、平等理念、和谐理念等。
生态林业 绿色新疆——写在喜迎党的十八大胜利召开的日子
生态文化视野下的“十八杉”民俗解析
竹文化与绿色生活——第七届中国竹文化节主题报告
孙扎根在全国森林防火森林公安工作座谈会上提出 以十八大精神统领森林防火森林公安工作
城市化进程中生态型水文明的构建——基于十八大生态文明的远景观照
王毅:执法业务工作之外的文化人生
日本的森林文化
森林文化及其在中华文化体系中的地位
重建文化与自然的联系——对消费文化的再思考
园林与茶文化
榕城与榕树文化
欧洲森林文化的传统价值
日本的竹文化与科技
森林文化结构体系的研究
安徽徽州地区的竹文化
关于加强我国世界文化遗产保护管理工作的意见
无锡城市森林文化巡礼
公路文化景观营造
长春森林文化建设
城市森林文化及其理念