简介：摘要：基于生态文化旅游角度，在生态旅游中融入森林文化，深入挖掘森林文化内涵以详细阐述森林公园特征以及存在的不足，探究以森林文化基础创建森林公园的有效途径。

简介：从古时候起日本就被称为＂森林之国＂,日本人自古也被称作是＂森林之族＂。他们认为,人和自然是融合在一起的整体,二者没有明显的区别。二战之后的日本,百废待兴,在经历了高速经济增长期之后,戴上了＂世界第二经济大国＂的桂冠,但却陷入了＂环境公害＂的泥沼。日本在反思中开始警醒与检讨,并于上世纪80年代确立了城市发展的首要目标必须是宜居的家园。

简介：<正>由于特殊的地理环境和人文环境,基诺族的宗教信仰、生产生活习俗和民间文艺传统等,都带有森林文化的深深烙印。基诺族以大米为主食,辅以玉米、糯米等。原始森林里丰富的动植物资源,为基诺族提供了多种多样的菜源:江河里的

简介：~~

简介：创建"森林城"的理念与成功实践,在文化领域把森林文化与汽车文化、电影文化、教育文化及建筑文化紧密结合形成具有鲜明地域特色的长春森林文化,亦是长春市的城市名片.解读长春森林文化还让我们从一个绿色广场谈起.

简介：城市森林文化作为森林文化的一部分，包含园林文化，公园文化，花文化，竹文化，茶文化，名木古树文化，山水文化，森林休闲文化，森林生态文化等诸多形态；表达现代都市人的公共理念、人本理念、审美理念、生态理念、平等理念、和谐理念等。

简介：森林文化是人类在认识森林、改造森林、利用森林过程中形成的,既是对人与森林之间关系的概括与体现,又是指导人与森林关系的规范。探讨森林文化与人居的相互关系,对于更好地促进建设美丽中国意义重大。通过查阅相关文献、资料,介绍了在漫长的人类发展过程中,经过数千年的洗礼和沉淀,在我国已经形成的比较完整的森林文化体系的主要内容。其中,人居活动在森林文化中占有主体地位,即衣、食、住、行等方面处处体现了森林文化。人居活动离不开森林,又无处不浸润着森林文化;对森林及其产品的利用给人类带来了物质和精神的享受,在这些人居活动中也充分体现了中华民族的文化特色和人文情结。研究庭院树木的选择与文化特性,有利于更好地选择树种,加大森林培育和保护力度,促进人与自然和谐相处,更好地发展森林文化,推动生态文明建设,打造美丽、和谐的人居环境。

简介：森林在自然和人类生活中发挥了重要的作用，人与森林和树木的关系在许多传统文化中都能见到。在欧洲，当代林业已具有多功能性，对可持续发展林业的理解也不仅仅包括木材生产的可持续性，还增加了生态功能和社会功能，社会对森林的理解已变得更加广泛。将森林作为环境资源来使用的观点得到了许多欧洲国家社会组织和土地所有权政策的鼓励。在林业可持续发展的讨论中，森林的文化和精神功能经常被忽视，如果仅仅基于经济方面，这种讨论是不可能成功的。因此，有必要更注重森林的文化和精神功能，强调森林在人类生活中的文化和精神功能的重要性。

简介：该文在介绍森林文化概念的基础上，进一步展开关于森林文化外延方面的探讨，认为森林文化属于文化的一个分支，除具有自身的特性外，还具有文化的共性。文章采用文化学对文化构成的研究思路，根据文化学的结构理论来研究森林文化的结构体系，将森林文化划分为森林物质文化、森林制度文化、森林行为文化和森林精神文化，对其分别作了阐述，并探讨了它们之间的相互关系。最后，文章就森林文化结构体系研究的意义进行了论述。

简介：国家林业建设战略重点的重新定位，“体验经济”的蓬勃发展，为森林文化产品的生产和消费创造了广阔的市场。将优秀的森林文化资源整理、组合、提升，创新为森林文化产品，并确定其价格，能更有效地传播森林文化，使其被更多人所接受，产生更大的社会效益和经济效益。森林文化产品的创作过程也就是森林文化的丰富和创新过程。该文阐述了森林文化产品的涵义、主要特性、传播与消费的条件、主要表现形式、价值及其价格。文章认为森林文化产品包含了创作过程的活化劳动、制作文化载体的物化劳动和森林文化自身的价值，它们共同构成森林文化产品的价值。文章用劳动价值论、效用价值论和新古典价值经济学理论考察了森林文化产品的价格构成，认为森林文化产品价格应该由其生产成本、效用、供求关系等因素综合决定：生产成本决定森林文化产品的最低价格；效用决定森林文化产品的最高价格；供求关系变化影响森林文化产品价格的波动幅度。

简介：森林文化是一个整体,不同的森林文化形态构成森林文化的整体.原生态的森林文化一般由树种文化(如松文化、竹文化、茶文化等)形态组成,具有明显类的特征.随着人类社会的发展,森林文化形态突破树种文化的制约,呈现多样化的趋势,如地域的与民族的森林文化形态,城市的与乡村的森林文化形态,外在的与内在的森林文化形态,产业的与非物质的森林文化形态等.森林文化形态的多样性表明:在工业社会背景下,非主流的森林文化并没有退出文化领域,相反,森林文化对工业社会进行渗透和扩张,以其独特的生命力和深邃的意境,在社会主义文化体系中占据一席之地.

简介：2017年2月7日，自治区旅游发展委员会副主任赖富强在南宁树木园调研时强调，要创造具有良凤江特色的森林生态文化。他说，良凤江公园区位优势明显，旅游资源丰富，开发潜力巨大。要依靠得天独厚的森林资源优势，创造具有良凤江特色的森林生态文化。要大力招商引资，把公园打造成为整体形象突出，环境优美迷人的森林公园，助力“环绿城南宁森林旅游圈”项目建设。

简介：

简介：西溪镇于2018年被中国林学会评为国家森林文化小镇。它地处永康市东北部山区,与东阳、磐安、缙云三地交界,山势险峻而不失秀丽,植被浓密,森林资源丰富,森林覆盖率65.9%,林木绿化率69.7%,活立木蓄积量24.52万立方米,其中四旁树、散生木蓄积1651立方米。西溪镇的百亩樟树林和千亩蜜梨久负盛名。境内有永康第一高峰黄寮尖,素有“永康西藏”之称。近年来,西溪镇党委、镇政府坚持“两山”发展理念,做好森林城镇工程建设,全力打好“五水共治”、小城镇综合整治等一系列组合拳,构建“六美三化”新农村大花园,差异化打造森林文化小镇,推进森林旅游、影视文化、休闲养生等产业,走出一条“生态奠基、影视卡位、文化升级、旅游突破”的成功发展之路。西溪镇先后被评为浙江十大旅游风情小镇、浙江省森林城镇、国家3A级旅游景区。

简介：在文化搭台、经济唱戏的GDP大跃进背景下,很多地方政府纷纷将本地的森林物质产品进行包装,打造成森林文化产品,这其中不乏成功的经验,也留下了很多惨痛的失败教训。以南京梅文化、浙江安吉竹文化、福建武夷山茶文化为例,分析森林物质产品成功打造为文化产品的几个要件,在此基础上总结出森林物质产品转化为森林文化产品的一般途径,从而为我国森林文化产品的建设提供科学依据。一种森林物质产品成功转化为文化产品必须具备浓郁的本土性、悠久的栽培历史、能够满足人的时代需求。森林物质产品转化为文化产品,一般应遵循以下途径：改革开放前庭院经济模式的小规模种植→市场经济驱动下大规模种植→政府支持下的文化挖掘及品牌塑造→品牌形成,并成为当地经济支柱。

简介：以城市森林为骨架建立起来的城市绿化空间,与城市建筑、文化相互补充和制约,是突出城市文化特色的重要载体之一.本文以历史文化名城扬州为例,分析了城市绿化空间的外貌特征及其文化承载的方式,在此基础上,对扬州城市森林建设中实现文化表达的途径进行了探讨.为建设扬州城市森林、实现生态城市目标、再现扬州历史文化名城特色提供了借鉴.

简介：摘要；论述了森林公园文化的内容和特点,对森林公园文化建设程序做了初步阐述,为森林公园文化建设提供一些思路。

简介：摘要贯彻落实党的十八大精神，扎实推进社会主义文化强国建设，军队必须大力发展先进军事文化。武警森林部队文化建设，应紧扣先进军事文化要求，广泛吸收军内外优秀文化资源，构建武警森林部队特色文化体系。武警森林部队特色文化具有共同性、专业性、层次性、丰富性、发展性等基本特征。誓做“森林之子”、勇当“降火之神”是森林部队文化精神中的“魂”；忠党报国、爱林护生、无畏顽强、深山奉献是森林部队文化主体价值观；森林部队特色还包括制度文化、职业道德规范和心理情感特征等方面。

简介：摘要：本论文旨在分析森林休闲旅游与生态文化传承之间的关系。通过研究森林休闲旅游对生态文化传承的影响，探讨了如何在旅游活动中实现生态文化的传承和保护。研究发现，森林休闲旅游不仅可以为人们提供休闲娱乐的机会，还可以促进生态文化的传承，弘扬生态价值观念。

简介：森林是人类的摇篮。森林文化是人类文化的源头，也是中华文化的源头。本文论述和确证了农耕社会之前、农耕社会和工业社会森林文化的历史性存在。在中华文明史中，无论是在农耕社会，还是在工业社会，森林文化皆与时俱进，满足人类社会物质与精神需要，并广泛体现在中华文化的方方面面。森林文化以其独具生命力的文化类型，与草原文化和农耕文化共同组成中华文化体系。