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简介：前年夏天,我由温哥华乘飞机返津,北京的兄弟托我给他捎去在当地"魔术社"购买的两件魔术道具—一"绸巾变杖"和"杖变绸巾",准备在北京见面时给他,所以随身携带没有打入行李箱内。当我由候机厅通过安检口接受检查时,按要求把随身所带金属性质的东西放在小盘内由安检小姐过目,她拿起其中的魔术道具奇怪地问道:"这是什么?"我用瞥脚的英语回答她:"这是魔术道具。"她反复观察似科仍然不解,又叫来一位安检小姐共同研究并对我发问。我想,她们一定误以为

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简介：<正>民歌源于民间,流传于民间,是人民群众的集体创作和集体智慧的结晶,也是我国各族人民喜爱的一种艺术形式。民歌反映和记录了各个历史时期人民的生活,各民族、各地区不同的风俗,因此,民歌除具有音乐学价值外,还可为历史学、民族学、人类学等多种人文学科提供宝贵的研究资料。

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简介：“特殊场地演出”是当代戏剧的一个表征。但在我国，特别是在大陆地区，对于“特殊场地演出”的研究还处于空白状态，因此什么是“特殊场地演出”成为研究此演出现象的重要着手点。本文围绕这一主题展开，目的是为我国戏剧的多元化发展提供补充，在识别什么是“特殊场地演出”的同时，探索其发展的可能。

简介：舞台监督，作为演出团体中的一种职务和岗位，它所起到的作用是把已经过导演排定的一部戏，包括舞美、灯光、道具、服装、化妆等一切导演所认定的与本剧有关的在舞台上所要呈现的东西准时、完整地呈现在观众面前。因此舞台监督在一场演出当中所起到作用是舞台演出现场的组织者和指挥者。

简介：人像拍摄,非常讲究光线的运用。本文围绕特殊天气环境-雨天、雪天、雾天,探究如何拍摄好中景人像,如何用好灯光,合理补充光线,从而恰当表现人物表情。

简介：一、传统京剧科班制与男旦的童年经验科班起源于明代,是中国旧时培养戏曲演员的场所,其本意是指旧时学、演结合的戏剧班子,进科学戏成为戏曲演员的必经之路。清末明初,随着时代的发展,出现了一批规模较大的科班,如富连成社、易俗社、崇雅社等等,这些科班大都培养童年演员。科班制源于封建社会,其中必定带有浓重的封建色彩,如每日朝拜祖师爷唐明皇,凡入科班者必定要立字据,犹如签下卖身契,坐科七到十年不等,期间所得均为科班所有,并且得经受师傅的打骂体罚。老一辈戏曲演员的回忆中多有这样的童年记忆。

简介：重庆涞滩二佛寺禅宗摩崖造像错落有致、独具匠心的经营布局,个性鲜明、动静结合的人物塑造,犹如一幅精妙绝伦的释迦说法图卷,具有极高的艺术成就,体现出鲜明的地域特色、时代风格和民族精神,在中国石窟艺术史上具有不可忽视的特殊意义和历史文化价值。本文就从第一禅宗道场的地位、绝妙非凡的艺术成就和佛教艺术本土化的典型代表三个方面探讨涞滩二佛寺禅宗摩崖造像的历史文化价值和典范意义。

简介：以二胡特殊演奏法的音色为研究对象，探究电子音乐与二胡新音色的某些关联，并分析演奏音色的音乐形态分类和电子音乐处理手段的对位与创新应用。

简介：影响国民文化消费需求增长的最直接因素并非产值增长,亦非居民收入增长,而是积蓄增长.居民文化消费与积蓄增长负相关性显著,这一＂规律＂在全国及31个省域普遍成立.假定2014年全国居民文化消费与积蓄之间的比值保持历年最佳关系,文化消费总量应增至现有14915.39亿元的1.48倍,达到22034.63亿元.居民收入比也在背后起到一定作用,假定2014年全国居民收入比保持历年最佳值而居民积蓄率不变,同时文化消费与积蓄之间的比值亦保持历年最佳值,文化消费总量应增至现有值的1.64倍,达到24426.07亿元.这就是当前扩大文化消费的＂应然＂增长目标.

简介：中国京剧和日本歌舞伎都有着悠久的历史，同作为东方传统戏剧艺术的代表，它们在艺术表现形式上有着许多相近相通之处。以梅兰芳、李光为首的中国几代京剧人，与日本歌舞伎表演艺术家市川猿之助家族的交往和艺术交流，不仅增进了两国艺术家的理解和友谊，而且促进了京剧和歌舞伎表演艺术的发展和提高，在中日戏剧交流史上写下了弥足珍贵的一页。

简介：91岁高龄的王盘声身体健康，精神矍铄。老人家喜欢热闹，天天都希望有人到家里来做客，这其中最最盼望的还是他的学生们能来，可以与弟子们边吃边唱，这是他最为开心的时候。虽然离开舞台多年，但是王盘声仍然不闲着，心心念念着沪剧的发展。

简介：2011年2月，国家大剧院版《茶花女》在新春佳节之际与观众见面。在这一个制作的《茶花女》中，担任女主角维奥莱塔的外籍演员是阿尔巴尼亚女高音歌唱家茵瓦·穆兰。很多观众可能是在电影《第五元素》中认识她的声音的。