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简介：<正>本文不是研究数学,也不是研究哲学;而是想通过几个实例研究一种修辞方法。①3-1=0这是一篇文章的题目,初看违背常理。细读文章的内容,是论述学生德智体三者之间的辩证关系,用有力的论据论证了,学生在德智体三者之中缺少任何一项,都不能成为合格的社会主义建设人才。回过头再来品味这个标题,正因其违背常理,所以引人深思,又因其是个公式,显得那么确切无疑。这种哲理公式化的修辞方法,具有强烈

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简介：黑人民族在美国一直处于被排除、被否定、被剥夺和被抛弃的生存状态。那些将文学创作视为使命的美国非裔作家们也一直在尝试着通过文学改变这种状况。拉尔夫·埃利森通过考察爵士乐在美国的兴起和发展黑人音乐家在美国近似悲剧的生活和超越苦难经历，看到了黑人在美国生存发展的可能性和美国民主的可能性。通过文化的必然性，埃利森不仅创新性地重新定位了美国文化，也使一个没有公民身份的民族成为了自己的主人。埃利森的生存智慧是推动美国社会文明进步的一股文化力量。

简介：赏析：威廉·亚瑟·沃德（WilliamArthurWard，1921-1994）是美国著名作家、教育家及牧师。沃德在诗中告诉我们，为人要宽宏大量、乐于合作、热心助人、随和开朗，做事要满腔热情、心怀好奇、沉着忍耐、持之以恒。倘若如此，不仅可以帮助、成就他人，也能获得自我内心的愉悦，更能证明自己的个人价值和社会价值。

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简介：乏味的人生,就如同用温吞水冲泡的咖啡或香茗,精魄尽失，大煞风景。精美的人生则耐读宜品，可圈可点，惹人欣羡神往。

简介：他常说，是当年在豆浆铺里的那一闪念，改变了他的处世观念．改变了他的一生。

简介：人生的酒盏（一）莱蒙托夫我们紧闭着双眼，饮啜着人生的酒盏，却用自己的泪水沾湿了它的金边；（二）待到蒙眼的遮带，临终前落下眼帘，诱惑过我们的一切，随遮带消逝如烟；（三）这时我们才看清；金盏本是空空，它盛过美酒──幻想，但不归我们享用！一八三一年ЧАЩА...

简介：它们是绿色的精灵，在我们失意、落寞时给予我们希望，让我们感受到生命的真谛。

简介：人们常见的“残局”,竟然幻化成了诗的意象。使之幻化,使之具形的,是某种人生经验。“找不到定势的残局”——人生经验的凝重,在某种程度上,决定着诗的意象的独特。说“某种程度”,是光有人生经验的人,还不能成为诗人,他还必须有诗的

简介：好莱坞著名影片《阿甘正传》（罗伯特·泽米基斯导演）自上映以来倍受观众喜爱，好评如潮。该片1998年入选美国“最伟大的百部电影”。影片以流畅紧凑而不乏诗意的电影语言，以一个“傻子视角”讲述了一个智商只有75的“阿甘”的生命故事，并引导观众从中观照生命，人生存在的真实境况，故事曲折跌宕，内涵丰富深刻。从这重意义上来说，与其说该片是“最伟大”的影片，还不如说该片是“最耐人咀嚼”的哲理佳片。

简介：只有学会在生活中做减法，幸福才能不断增加，这就是极简主义者追求美好生活的真谛。其实这也不是他们的独创，诗仙李白一千多年前就已参透人生百味，写下了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的豪迈诗句——不论外物如何，只要脱去物质和虚名的缠累，回归到真实而丰富的精神家园，就能有“采菊东篱下，悠然见南山”的幸福与安然。

简介：俗话说：“人无笑脸不开店。”作为一名宣传干部就更要有亲和力。要学会“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒”，切忌“热起来像火，冷起来像冰”，要始终于平淡中见风格、见真情，努力成为“一个高尚的人．一个纯粹的人．一个有道德的人．一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。在工作中时时处处体现出自信、大度和从容。要想让自己时刻保持自信、大度和从容的状态，就缺不了人生的三件宝，它们就是——学习、行动、忠诚。

简介：人生■ノ一卜（人生随想录）三木清作胡俊，邹菊云泽幸福幸福常显露于外。如心情愉悦，举止谦恭，为人热情，胸怀宽广。正如不沤深藏于内心的幸福非真正孤独不在山林而在闹市，不在一己之中而在众人的恐怖”──并非物质的恐怖而是人间的恐怖。无论何种情感，当其表美感，...

简介：格言，自古有之。《宋史·吴研传》：“研善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。”可见，格言留下的“可师”的话，是具有普遍意义、能够成为人们行为准则的言论。格言通行古今，风靡中外，是一束柬智慧的花朵，一道道思想的光芒。它荟萃思想精华，启迪心灵感悟，指引前进航向。

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简介：区别于传统教学理论的建构主义认知学习理论，以一种更加有效的方式引导学生学习，帮助学生成为学习的主体。对于小学语文中古代哲理诗的教学，我们有以下教学思路：反复诵读，加深体会；合作探究，稳步提升；情境教学，体验感悟。

简介：波西·比希·雪莱（1772—1822）出生在英国贵族家庭，自幼聪颖，8岁能诗。在中学读书时，他向着蓝天和大地，发出心誓：“我誓必正直、明慧、自由，只要我具有此种力量，我誓不与自私者、权势者为伍共谋祸人之事，而且我必加以抨击。我誓必将我整个生命贡献于美的崇拜。”在牛津大学求学时，他因发表《无神论的必然性》一文而被开除学籍，不久又因婚姻问题被被迫和家庭断绝关系。接着他赴爱尔兰参加解放运动，发表演说、散发传单，号召人民反对英国的统治；随后又发表长诗《麦布女王》，公开谴责基督教，批判封建统治的罪行。