简介：三、禅书探秘及其它说到禅书,首先要搞清楚什么是禅宗及艺术中的禅到底是个什么东西。禅宗的“禅”字,从字面上看原来是止观和静虑的意思,而止观和静虑的方法,实际上早在汉朝末期已随佛教典籍传入中国了。而禅宗直到公元6世纪初天竺僧人达摩来中国面壁打坐九年,方才创立。至于禅宗的畅兴宏扬,则又是在历慧可、僧璨、道信和弘忍等数辈之后的事了。在弘忍的弟子中,神秀谨守规模,“特奉楞伽、递为心

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简介：新媒体传播优势正潜移默化地对书法文化传播产生新影响。虽然传统媒介是书法文化传播的主要渠道,但是新媒体的传播特征可补传统媒介传播之阙。移动终端发展态势迅猛,各式手机APP集众宠于一身参与大部分人的生活方式,为书法文化在人、新媒体、书法三者之间构建新的书法传播方式提供了可能。

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简介：时在庚寅年尾，节交大寒之际，汉明兄顺正归德，乘化而去。与崇龄、李巍诸友告知此讯时，正值忙于冗务，尚能节哀应变，然时隔两日，其敦厚之音容笑貌总在眼前生动浮现。忆及近卅年之交往，悲情凝结，难以平复，莫非此即痛定思痛乎？故晨起书此联以舒此悲。

简介：朱正基简介：朱正基．男，吉林省露水河人．教授。生于1967年。1990年7月毕业于大连轻工业学院（现大连工业大学）工业设计系：现就职于唐山学院传播与动画系．主要从事影视、书法、绘画等教学与研究工作；出版论著及在国家各类学术刊物发表论文、书画作品数十篇：多次在国家、省、市的各类主要大赛担任评委。

简介：杜光庭是唐末五代时期的著名高道，在僖宗朝曾获赐紫，有“弘教大师”的称号，后来仕前蜀王建，更是尊崇有加。光庭作为一名宫廷道士、一位杰出的道教学者，不仅从事各种宗教活动，也从事道经的搜集和编纂工作，而且光庭还有相当高的艺术修养，除了善于撰写精美的青词，书法也别具风格，自是一家。

简介：颜真卿(709年-785年)字清臣，京兆万年人。出身于一个世宦家庭，其五世祖为北齐学者颜之稚，在《颜氏家训》中首倡三教合一之论．认为神仙之事。未可全非云。真卿少时丧父，但由

简介：<正>伟大的无产阶级革命家毛泽东同志留给中华民族的宝贵思想财富是多方面的。笔者仅凭管窥之见。就其书法艺术实践作一浅探。毛泽东是伟大革命家,同时也是当代颇负盛名的书法家。在半个多世纪的革命生涯中,留下了无数珍贵的墨迹。无论在国家博物馆,还是在报刊杂志的题头,在书籍的封面上,无论在车站,在名胜地,在巨大建筑物的门额,还是在革命志士的墓碑上,都可以见到他的书法墨迹。人们无不以一睹他的墨迹

简介：2002年初,《中国小幅油画展》在湖北美术学院展览馆展出。研讨会上,中国美术家协会油画艺委会主任詹建俊先生在分析了中国的国情之后,对中国油画创作前景作了十分乐观的预言,他说:"虽然讨论架上艺术危机与困境的言论在西方雀起,但油画这一艺术形式在中国仍然有十分强大的生命力。他的这一番话引起了我的一些思考。

简介：对照中国道教、伊斯兰教、基督教等其他宗教与书法相对疏淡的关系而言，书僧现象是书法和佛教紧密结合的特殊文化历史奇观，不啻于文化史上的一次寒武纪生命大爆炸。怀素先锋、狂热、反叛，成了当时和后世书僧竞相效仿和崇拜的偶像，也成了那个时代佛教和书法艺术相得益彰的标志，无可争辩地影响了那一代人和那以后的书法史。

简介：宗家顺，字迦舜，号逸山；1955年生于江苏镇江。北京师范大学研究生学历。现为中国书法家协会理事，中国书法研究院副院长，北京书画艺术研究会副会长，中国和平统一促进会书画联谊委员会委员，中国环境文化促进会书画委员会委员，中国佛教协会教务部主任。

简介：“圣乐创作”作为教会音乐事工之一，是《圣经》提出的侍奉要求，是教会建设的自身需要，也是今日中国教会所提倡的神学思想建设成果转化的很好方式之一。本文主要从当前圣诗创作现状问题的角度分析圣诗创作的方向，希望能对中国教会圣诗创作的走向有所启发与推进。

简介：有时我固执地认为,熬茶也是解读青海的密码。几百年中,熬茶浸透了整个青海大地,平川谷地、深山低壑、村头巷尾、田间地头,都有熬茶的影子。民族的发展史、民族的交流史、民族的交通史,甚至整个青海的近代史都与熬茶有关。善舞的藏族、好客的回族、英俊的撒拉族、忠厚的土族们都与熬茶相伴一生,熬茶的味道深深渗进各民族的骨头里。

简介：从山大沟深的甘肃东乡走向国际阿拉伯书法艺术的辉煌殿堂，这条路究竟有多远、有多难？穆斯林书法家陈坤的答案是“无论风雨，始终不懈”。

简介：傅山是明末清初著名书法家，学术界颇重其位，视其书法理论为帖学转向碑学的先声，其书法创作与书法理论在书法史上均具有转折意义，而其标志性的书论就是其著名的“四宁四勿”。学术界目前对于“四宁四勿”为中心的书论研究多集中于政治伦理、书学流弊、新学术风气之兴起等角度，而傅山作为一个深具道家、道教情怀的道士书法名家，其“四宁四勿”为核心的书法美学思想之中所蕴涵的道家、道教美学思想却未为人所重视，故笔者在此意图从新的角度、新的视野审视其书法理论，以揭示其书法美学思想中所融合的道家、道教崇尚朴拙、自然、真淳等美学观念。

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