简介：生活中有爆发，也有忍耐。福楼拜说：“天才，无非是长久的忍耐!努力吧!”生活中的忍多种多样．有的用于磨炼意志，有的用于消除误会，有的用于化解痛苦，有的用于抗争命运。

简介：开头简妙写法--扣题提示写什么：“忍”这个字，就好像是卑微的泥。有什么事情需要隐忍不发呢？隐忍，是多么懦弱，这是我曾经的想法。那时的我，意气风发，不懂得“忍”字的真正含义。

简介：一日，来到好友家中，发现其书房、客厅、卧室都挂着一个大大的“忍”字。我开玩笑说：你把忽作为座右铭，是要忽什么呢？他回答说：为了磨炼自己的意志力和修养，什么都忍，譬如。伤心想哭要忍。大小便急了要忍．肚子饿了也要忍，身体疼痛更要能忍……

简介：<正>小姨的孩子叫谋,字小忍。典出“小不忍则乱大谋”的古语,不过是反取其意。姥姥嫌哕唆麻烦:“谋就谋呗,还字什么小忍?”“他脾性太急躁,起个小忍的字救救!“小姨的担心一点儿也不多余,谋子身上的“小不忍”已大有不可遏制之势。别看他只有三岁半!

简介：寒冬到来,古代的读书人怎么御寒?有人说,他们有取暖神器。有以'锦衾''香炉'御寒者,袁枚'寒夜读书忘却眠,锦衾香烬炉无烟';有以'手炉'御寒者,张劭'松灰笼暖袖先知,银叶香飘篆一丝';有以'暖脚铜缶'御寒者,苏东坡'送暖脚铜缶一枚,每夜热汤注满,塞其口,仍以布单裹之,可以达旦不冷';李渔在《闲情偶寄·器玩部》中讲解了他制作暖椅御寒的过程,暖椅的抽屉'以板为之,底嵌薄砖,四围镶铜……置炭其中,上以灰覆,则

简介：国人历来有主张一切皆忍者,似乎只要修炼到了能忍人所不能忍之辱、容人所不能容之事,乃至唾面自干的境界,从而做到“受侮不答,闻谤不辩,受辱不怨”,便是“大智大福之人”了。其上下求索、搜尽枯肠,找来的证据便是：韩信忍于胯下,卒受登坛之拜;张良忍于取履,终有封侯之荣。但是,这种以忍为上、为贵、为高的苦心说教,从来就没有说服过芸芸众生,故而不曾有过“舆论一律”的“太虚幻境”。

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简介：过去有些名人学士,都爱给自己的房舍题个名字,诸如＂素养轩（xuān）＂＂静庐＂＂水源阁＂＂憩园＂等等,以示风雅。胡图也学古人,在自己的屋子门楣上题了＂百忍楼＂3胡百忍楼＂3个字,而且时常教育儿孙说：＂天下之事以忍为本,一忍再忍百忍全。＂忍为本,

简介：中华民族有着几千年的思想文化史，有许许多多闪光的道德理念，虽经久远，却永葆辉华，世代承袭，发扬光大。这其中“忍恕”二字，就是那无数闪光的思想道德中一朵娇艳无比的鲜花。

简介：资阳市雁江区古三贤之首的苌弘，既是春秋后期政治舞台上的大政治家之一，又是先秦古蜀地区最著名的大学者、大义人。这是学习《左传》《国语》《庄子》和《史记》《淮南子》等古文献后产生的认识。

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简介：2002年5月29日清晨吉时，杭州古栖云寺住持、富阳市白龙寺名誉方丈，深受广大信众尊敬爱戴的广忍法师，因年迈体弱，在一片宁静安详的熟睡之中，于杭州千年古刹栖云寺圆寂，享年92岁。

简介：孟子说"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。"我以为,非"忍"不足以成为大丈夫。"忍"似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的一个品格。无论是儒家、道家还是佛家,都倡导"忍"。孔子讲"小不忍则乱大谋",道家把"忍"看成是全身远祸的法

简介：【出处】《论语·八佾》：“孔子谓季氏：‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？＇”（八佾yi：八人一行称一佾，八佾是八八六十四人．是天子使用的舞队。）【解释】是：这个。孰：什么。原意为这样的事情都忍心做．还有什么事做不出来呢？后来“忍”字的含义发生了变化．由“忍心”变成“容忍”，整甸意思变为：如果这样的事情都能容忍，还有什么事情不能容忍？

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简介：故事开讲丞相公孙弘是齐地茁川国薛县的人，表字叫季。他家里穷，……直到四十多岁时，才学习《春秋》及各家解释《春秋》的著作。……

简介：宋弘字仲子，京兆长安人也。光武即位，征拜太中大夫。建武二年，代王梁为大司空，封枸邑侯。所得租奉分赡九族，家无资产，以清行致称。徙封宣平侯。帝尝问弘通博之士，弘乃荐沛国桓谭才学洽闻，几能及扬雄、刘向父子。于是召谭拜议郎、给事中。

简介：设计论谈：“鬼子来了”，这当然是开玩笑的说法，但也代表了目前我们社会生活和建筑设计中的一种现象。那么您认为是什么原因导致社会和设计界对这种现象的非常关注？或者是与我们的民族自尊心有关呢？或者是经济方面的考虑？您自己是从哪个方面关注这个话题的呢？

简介：背景链接司马迁（约前145－前87），字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。所著《史记》是中国第一部纪传体通史，它记载了中国三千多年的历史。