简介：党的十九大提出实施乡村振兴战略,作出了“要坚持乡村全面振兴,抓重点、补短板、强弱项,实现乡村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴,推动农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展”的重要指示。可见,乡村振兴战略是一个综合性课题,是经济、生态、文化、科技、社会的全面振兴。“文化兴国运兴,文化强民族强。”如果说,产业振兴、人才振兴、生态振兴和组织振兴是为乡村振兴“塑形”,那么,文化振兴即是为乡村振兴“铸魂”。文化的繁荣和兴盛,以及由文化作为支撑的乡风乡俗等精神文明建设,对于实施好乡村振兴的宏伟蓝图,意义尤为重大,是乡村振兴的关键。

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简介：雪下的溪水潺潺流淌，早早奏出春天的交响，小草慢慢地拱出了土壤，给田野一个精彩的亮相。哦——让我们大家跳起舞来，红裙子绿裙子快乐地上场。云下的鸟儿悠悠飞翔，纷纷扇动多彩的翅膀，花朵轻轻地绽开了脸庞，给大地一幅美丽的景象；哦——让我们大家挽起手来，粗嗓门细嗓门甜蜜地歌唱。

简介：2007年3月8日,光线传媒邀请了张亚东、宋柯、高晓松、毕晓世、金兆钧、汪峰等20多位华语乐坛中坚人物为去年乐坛做点评,并就传统歌曲和网络歌曲展开了激烈的争论。其间,高晓松大呼音乐制作人黔驴技穷,张亚东也抛出“我的耳朵只能接受CD,听不了MP3,太难听了”的观点。他们坚决抵制现今盛行的网络音乐、拒绝MP3这样的数字音乐……

简介：朝霞的曙光点燃朦胧的眼睛，村东的山岗登高苏醒的梦萦，一览经天纬地的日出，照亮红尘的杜鹃，灿烂古寺的佛钟。晚霜的星光闪烁滋润的面容，村西的湖泊划舟荡漾的心灵，一望沧海桑田的月圆，映美绿波的荷莲，璀璨新渡的渔灯。

简介：<正>若以方位来概括中国戏曲声腔的音乐特色,似乎'西高东低,南婉北昂'比较切合实际。这既合符我国的山川形胜,又合符东西南北的歌唱特点。这不是指戏曲声腔系统,只是指唱腔特色,故不违背地方戏'多元化'的原则。而作为全国移民大省之一的四川,在戏曲艺术中则兼有东西南北之长。川剧的昆、高、胡、弹、灯,分别具有低、高、婉、昂、博的艺术特

简介：八十年代以来,振兴戏曲的呼声一度十分响亮。正是这种呼声,引起了理论界,文化界对戏曲的关注。除了在理论上深入研究这门独特的艺术,努力寻求它与现代社会的连结点外,各种形式的汇演、比赛、评奖活动也十分活跃,十分引人注目。从"梅花

简介：7月23日至27日,河北省艺术学校梆子科和北京市戏曲学校梆子班学生,在京参加了由中国剧协北京分会和北京市振兴河北梆子协会联合举办的振兴河北梆子演出。河北省艺校演出了《大祭桩》、《徐策跑城》、《火烧裴元庆》、《三岔口》、《夜奔》、《陈三两爬堂》、《挡马》、《卖水》、《打神告庙》、《哪吒闹海》、

简介：一提起“情境”，许多教师马上就与多媒体课件联系起来，似乎“情境”是多媒体的代名词。

简介：上党长子县在明清两代大兴迎神赛社活动。县内不少乡村建有舞楼、舞台，赛社时，唱酬神戏，敬神悦神，求得五谷丰登，家户太平。不少占

简介：长子县岚水乡宣家坪舞台题壁大清道光九年□月，麟阳班：

简介：（一）、长子县大堡头镇韩坊村1．大清道光岁次丁酉年梅月，潞安府长治县鹿家庄魏宅戏在此一乐：十美图、画影图、美鹤图、盗印、考夫、小宴、衙会、过河、夸夫2．清道光二十二年七月五日，治邑“三益班”鹿家庄魏宅戏在此一乐：雷峰塔、佐忠奇、马家寨、打茶馆、盗印

简介：<正>一、长子马烟村舞台题壁1.大清宣统是二年,唱的南陈乐意班,白马关前乌鸦山,又唱吕布戏刁蝉。(注:南陈乐意班即上党著名的上党梆子壶关大河口乐意班,俗称"十万班",卖给长子南陈,又称"后八驮")。2.民国二十年六月初一在此,襄垣安乐意好戏一班也。出笔人唱丑忙苟见笑。二、长子西峪村舞台题壁1.大清光绪三年八月六、七、八日,治邑太义口李宅戏全盛班在此一乐:彩云瓶、雁门关、聚阴帕、双合

简介：可是,既然不曾尝试,她又为什么不试着把自己最满意的作品拿出来呢?仙妮亚说:“其实我对那些作品在商业上的成功不抱信心。不过,我也不奢望我所喜爱的这些作品会得到什么认可。”

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简介：舞蹈是人们的精神生活和艺术表现的外化,是文化传播的重要载体。随着新农村文化建设的推进,舞蹈艺术在乡村文化建设中越来越重要。因此,基于高埗镇十八个自然村妇女舞蹈队组建的实践,就舞蹈艺术与新农村文化建设作深入研究,探析舞蹈艺术在乡村文化建设中的作用。

简介：1996年10月,在第四届中国(湖南)映山红民间戏剧节期间,中国戏曲学会与湖南省文化厅、湖南省戏剧家协会、中国(湖南)映山红民间戏剧节组委会共同召开了中国民间戏剧研讨会。现在选刊研讨会的部分论文以飨读者。这些论文介绍了山东、山西、河南、浙江等地民间戏剧活动的状况,比如山东京剧票房的悠久历史和当前的活力,河南业余剧团的数量猛增,浙江嵊县投考越剧学校的超过万人,获文华大奖的川剧现代戏《山杠爷》为山西民营剧团广泛演出等等,恐怕都是人们较少了解的。作者们从戏曲史和现实中引发出关于戏剧现状与发展前途的思考,也可给我们以新的启示。

简介：龙王庙是陕北乡村举行龙王信仰仪式和祈雨活动的主要场所。现陕西省榆林市横山县（现横山区）一些村庄中仍保留有不少旧的龙王庙，如赵石畔镇的壑则墕村、塔湾镇的付园则村、石井村三处龙王庙均为清代所建，其建造特点除了都是窑洞式建筑外，在庙内两壁都绘有“龙王出宫布雨”和“龙王布雨回宫”壁画，画中的龙王仪仗队列绘有鼓吹乐人形象。各庙中的壁画内容基本一致，绘制风格各有特点，乐人服饰大致相同，使用乐器有所差别。

简介：求实创新　振兴中乐──四十五年来的西安音乐学院中国乐器系民乐系供稿周延甲执笔民族音乐是民族文化的组成部分，民族乐器又是民族音乐主要表现形式之一。中国乐器的历史。就是中华民族文明史的一个侧面。中国乐器＂八音＂，上下五千年，在陕西史载就占了二十五个世纪。...