简介：党的十九大首次明确提出“实施乡村振兴战略”,这是“五位一体”总体布局在乡村领域的具体落实.振兴乡村文化是乡村振兴战略的重要组成部分和题中应有之义,将为实现乡村振兴提供文化支撑,重拾乡村文化自信,满足广大乡村人民群众的精神和物质需求。乡村振兴战略是全面建成小康社会的必然要求,是顺应广大人民群众对美好生活的新期待。文化建设是乡村振兴的灵魂支撑,它为乡村振兴提供了精神激励和智慧支持。

简介：尽管在理论上我们被告知,经济基础和上层建筑并不是平衡发展的,但中国现代史却提供了绝非个别的政治和文艺同步发展的例证。如在中国国内战争中,和政治上的“乡村包围城市”的举措相呼应的,在文艺方面就有一个以乡村为“基地”的“夺取”以及“吞没”城市的持久的行进。

简介：早在第一次乡村诗学展览尚未出炉之前,郭鸿蔚就已经蓄谋了它的续集。他在展示梁远苇作品的那堵假墙上开了一个暗门,在后面贴着真墙位置悄悄地种了一排爬山虎。这一看似无心插柳的举动,纯属艺术家的个人意愿所趋,将室外超常生命力的植物挪到室内,并为自己的视觉环境提供宝贵的绿色。这一行为同时也让观者有幸在第二次展览上看到了那些长得依依歪歪且颓废的常青藤。

简介：我创作的内容很多变。“乡村”只是我的一层外衣，我借助各种外衣来表达我对生活的体验。一旦创作涉及到用“乡土”这个题材来创作，我会认为需要画得朴实一点，我不太赞同画面很简单地或很炫耀地透露出艺术家读过几本哲学书，特别是在“乡土”题材的画面上。我认为实际上是不能那样画的。那样太洋气了，我喜欢的“乡土”就是需要特别质朴和平静的气质。

简介：“文化”的概念，在我国西汉时期即已出现。《易经》中有“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”的话，这里的“人文化成”，便是我国“文化”概既念的滥觞。唐代孔颖达对“人文化成”的解释是：“观乎人文，以化成天下者，言圣人观察人文，则《诗》、《书》、《礼》之谓，当法此教，而化成天下也。”按照孔颖达的理解，“人文化成”即以儒家传统典籍为依据，来教化人民形成良好的风俗习惯。所谓“文化”，也就是文治教化。

简介：马尔科姆·布雷德伯里在《现代主义的城市》一文里,从地缘政治学的意义上,通过探讨现代主义文学与城市的关系,为19世纪末以来的西方文化建构了一种话语背景。作者认为,“现代主义艺术与既是文化的博物馆又是新环境的现代城市有着特殊关系。现代主义倾向深深根植于欧洲的文化都市。”如果我们有

简介：文章通过对稻草雕塑设计相关理念进行多方面多层次的思考研究,梳理出稻草雕塑的设计原则、思路和流程,分析了稻草雕塑的设计题材和设计形象,归纳出稻草雕塑色彩设计的原则和配置形式,总结了稻草雕塑的展示序列和组合方式,为稻草雕塑的设计提供借鉴和参考。

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简介：现如今,无论是国外的社区营造,抑或是国内的乡村建设,艺术作为一种独特的方式已被广泛应用。这些以艺术推动的乡村复兴通常由艺术家发起,并深受当代艺术理念的影响,文章将试图阐述艺术如何在乡村建设中发挥作用。

简介：本文以人居环境发展为背景，从乡村景观与城市景观的动态·眭出发。提出乡村景观与城市景观的动态化界定；提出乡村景观与城市景观互动发展的观点，并建立了其作用力模型；在乡村景观和城市景观的互动影响模型基础上，分析了三个主要的互动表现途径：文化景观途径、聚落与庭院景观途径、旅游景观途径和城乡土地流转途径。

简介：民间信仰作为社会的基底文化,深深植根于民族文化的沃壤之中,广泛地影响和支配着人们日常生活的各个方面,并有着丰富的文化内涵。有关汉族民间信仰的研究,近年来国内已取得了一批丰硕的成果,具有一定的研究基础,但以布迪厄的"场域"和"惯习"为视角开展的研究却是少之又少。文章基于布迪厄的"场域"与"惯习"理论在社会学研究中具有重要的方法论意义,对乡村的"问神"现象做更深层次的研究。

简介：京城之郊，燕山山脉之间，有一处山清水秀的去处，鹅和鸭生态农庄。这儿没有古道西风，却有蓝天、肥草骏马和溜溜的她，这儿没有都市之嬉闹与繁华，也没有断肠人在天涯的愁情，有的是小桥流水野鱼肥，国际乡村醇酿酒，更有视觉盛宴艺术馆。这里是悠闲的世外桃园。

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简介：在第三届中国艺术节和全国民族舞蹈创作研讨会上,云南推出的带有泥土芬芳的民族民间舞蹈《跳云南》,和具有时代气息的民族歌舞《红土情》,以及大型民族舞剧《阿诗玛》,均受到中外舞蹈家的一致好评,特别是对《跳云南》给予了高度的评价。专家们评论说:《跳云南》表现了情感由衷的渲

简介：一新时期开始,不同剧种面临严峻形势：一是剧种剧团数量锐减。在全国三百多个剧种中,有艺术团体的剧种仅二百多种,流传于民间的剧种也处境艰难。二是在粉碎＂四人帮＂后,传统剧目恢复上演时的美好日子已经被＂戏曲危机＂的现实所替代,剧团从坐等观众转为面临寻找观众、市场萎缩的艰难境地。三是京剧、昆剧、川剧、秦腔等古老剧种都面临老艺术家年事已高,演员队伍青黄不接的状况。

简介：本文以沂蒙红色旅游景区为研究对象,从沂蒙红色'乡村记忆工程'生态旅游景观设计的现状及存在问题简要分析入手,着重探讨了沂蒙红色'乡村记忆工程'生态旅游的景观设计原则与理念,对提高生态旅游景观创新能力,促进生态旅游强省建设,弘扬红色文化,以点带面地进行了设计理论探讨和研究。

简介：得益于新的时代语境与文学语境，新世纪以来，进城农民形象被乡村叙事写作者们大规模地、集中地展现出来，其中以“身份转变”为切入点的隐喻式表达构成了新世纪乡村叙事新变的重要特色，有效且深度地传达了进城农民遭遇的困惑与抗争。

简介：阿訇是中国伊斯兰教的宗教教职阶层,是传统回族社会中的宗教权威。新时期以来,随着社会转型急剧加快,这一传统社会中寺坊内部的"感召权威"在与时俱进中实现自我转型,其社会参与度日益增强,其中所存在的问题也是不言而喻,尤其是阿訇的职业属性使其必然面临着不可回避的生计问题。本文以宁夏西海固回族地区为例,在对乡村回族阿訇执教现状进行分析的基础上,对这一现实问题进行思考。

简介：本文简要阐述了乡村景观的概念及特点,同时阐述了乡村景观的融入对风景园林规划与设计的意义及必要性,针对风景园林规划与设计中乡村景观的融入进行深入的研究。最终希望通过本文的分析研究,为更好地将乡村景观融入风景园林规划与设计中,提供一些有益的借鉴与参考。

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