简介：

简介：拥有六百年历史的昆曲人称“百戏之祖”，是中国传统戏剧学的最高范型，2001年被联合国教科文组织评为首批联合国“人类口头与非物质遗产代表作”首位。

简介：昆曲是发源于14、15世纪苏州昆山的曲唱艺术体系．揉合了唱念做表、舞蹈及武术的表演艺术现在一般亦指代其舞台形式昆剧昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器．

简介：昆曲是中国最为古老的剧种之一，也是我国古典戏剧之集大成者。它的基础深厚，是我国民族文化艺术高度发展的成果，在我国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要的地位，被称为“百戏之祖，百戏之师”，有“中国戏曲之母”的雅称。2001年，中国昆曲入选联合国教科文组织“人类口述和非物质文化遗产”名录，引起了海内外对昆曲艺术的广泛关注。

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简介：乙酉年岁末,因挂职学习的机会,有幸在苏州停留了一个多月。未去苏州之前,只闻苏州地灵水秀,人文荟萃,园林胜迹闻名天下。踏上苏州这块土地,扑面而来的粉墙黛瓦,亭台阁榭,小桥流水,吴侬软语……让人顿时感到吴地文化厚重深邃的底蕴和丰富博大的内涵。无论是行走在宽阔的大街

简介：<正>昆曲音乐源远流长,是戏曲音乐中最为古老的一种。自明朝江苏昆山魏良辅在南北曲的基础上“转喉押调,度为新声”而创造了“水磨腔”(亦称“昆腔”,即今日之昆曲)算起,至今已四百多年。流传之广,影响之大为一时之冠。昆曲音乐中包括元曲(元朝),唱赚(宋朝),大曲(唐朝)等,也有古代歌舞音乐的因素。我国许多剧种如:京、川、粤、湘等,无不吸收昆曲音乐来丰富、发展自己。川剧、粤剧中至今仍保留着“昆腔”、京剧使用的曲牌大多是从昆曲曲牌中借用而来。(如“新水令”“拆桂令”“粉蝶儿”等曲牌),而在折子戏中整折皆唱昆曲韵京剧更是不少。(如:“夜奔”“闹天宫”

简介：昆曲自有她的美.她像是风干的花,精致而又脆弱,脉络完整,却并不鲜活;她像是老宅子里寻出的传家璧玉,蒙着尘埃,清凉温润,却有着彻骨的孤寂.这样的美丽,是吸引人的.看她听她,仿佛呼吸着古老的空气,微微粉尘的味道,却又清澈明丽;仿佛读一本线装书,对一瓯兰,调一回弦,煮一炉茶,焚一束香……她的魅力在于古老,在于传统,在于中华文明在其中的凝聚和闪现.所以我们应该去保护她.

简介：如本次演出所悉，梅郎展示了令人惊叹的精纯昆曲演技。如果从整个文艺史角度公平地论述现代中国剧的话，我们不得不说现代正是中国剧的颓废期。我等并非诅咒现代，也并非一意尚古，我相信只要略能通观各个时代中国戏曲的人必然会同意我的说法。因此，我舍当今流行之“皮黄”而取“昆曲”也。

简介：中国传统戏曲是将文学、音乐、舞蹈、美术、杂技、歌唱、表演等融为一体的综合性舞台表演艺术。我们中国的老百姓习惯称传统戏为“戏曲”,也喜欢把看戏说成是听戏,一个“曲”字加上一个“听”字,说出了音乐在传统戏中的份量、地位和重要性,剧种和剧种之间不同的差异,很大程度上是体现在音乐不同性的差异上,戏曲音乐也成为中国传统音乐中的重要部分。一、昆曲的演奏乐器曲笛是昆曲表演中重中之重最为重要的伴奏乐器。曲笛,分别于北方梆子戏伴奏的梆笛,因为其昆曲伴奏而得名,又因为其盛产于姑苏,故又叫“苏笛”。相比梆笛的短而小,曲笛更加粗而且长,因此笛的音色也更加圆润温和而耐听。昆曲传统剧目的数量众多,而每个为剧目演唱的曲牌更是有4000多个。在剧目的演出中,曲笛的作用得到了充分的发挥。其自身的笛色和演奏技巧技能的特点,都经受了时间的考验,成为了最适合为昆曲伴奏的伴奏乐器。

简介：节奏缓慢是昆曲的一个十分重要的特征，这在其唱腔与表演上均有所体现。这种“缓慢”表现出了一种“绵延性”，即对于细节与时间的连续的、精细的把握与体验。这造成了昆曲艺术效果的丰富性。就昆曲的唱与演而言，二者的“慢”是互为因果的。作为叙事手法，“绵延”与表现时空大幅跨越的“渡越”相对立。形成昆曲绵延效果的原因，与昆曲的文人化有关。文人参与了昆曲制作并将自己的时间观带入其中。另外，昆曲也会赋予观众一种“体验”式的欣赏效果，既投入又有距离感，并为反抗日常生活的庸常化提供了一种渠道。

简介：中国戏曲是世界三大古老的戏剧文化之一,至今活跃在舞台上。而昆曲是中国戏曲发展到明清时期最精美的艺术形式,它有着数以千计的经典剧本,也有着＂百戏之祖＂的美誉。

简介：秋光正好,紫藤架下,和画家章致中在他十梓街望星桥堍的老宅里品茶,谈着他和老师张辛稼的往事。章先生说起他的老师,一脸的敬意,你知道吗?张老不但是书画高手,也是昆曲名家,他还给苏州大学昆曲本科班上过课呢。我微微一笑,我正是那个昆曲班的学子。则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲

简介：昆曲在2001年被联合国教科文组织认定为世界＂人类口头和非物质文化遗产代表作＂。昆曲发源于江苏昆山,至今已有六百多年的历史,它一直被称为＂百戏之祖＂、＂百戏之师＂。

简介：从魏良辅给昆曲定腔定调起,昆曲艺术传播、流传的载体主要是文人士大夫这个群体,文人士大夫对昆曲的爱好推动了昆曲的兴盛与发展,同时也使昆曲走上了雅化的不归路。文人士大夫的生活情趣、审美品味影响着昆曲艺术形态的生存和发展。明中叶是一个人文思潮涌动的时代,在这个时代里,人们张扬自我、呼唤人性,李贽的'童心'说和汤显祖的'至情'说激荡着文人士大夫的心灵,受此感召,文人的审美情趣和价值观念发生了剧烈的转变,放任自我、及时行乐成为文人言行的座右铭。体现在具体方面,即对某种事物有着特殊的嗜好,这些嗜好有:'爱繁华,好精舍,好美

简介：截至2016年底，我国入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”（含“急需保护名录”）的项目已达39个，也是目前世界上拥有世界级非物质文化遗产数量最多的国家。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。中华文化源远流长、灿烂辉煌。非物质文化遗产是中华文化的重要组成部分，保护、传承和发展我国的非物质文化遗产任重道远。

简介：　　文化宣传媒介策略的宣传核心是昆曲的文化地位和艺术价值,传播体现历史文化的悠久高贵、通过与学校艺术教育结合的传播实现艺术审美的提升、通过科学的市场宣传强化昆曲表演的舞台生命,　2.昆曲宣传的目标听众　　昆曲作为一种高雅艺术

简介：昆曲、粤剧先后入选世界非物质文化遗产（世界非遗）名录，同作为浓缩了传统文化精粹的综合舞台艺术，都盖着“经典”的烙印，但又都遭遇了现代化这堵高墙，如何才能获得穿越时空的力量、传承下去？昆曲给粤剧带来了一定的启示。

简介：似乎唯有在苏州这样的地方,在烟雨江南、私家园林、才子佳人的风雅之地,才能绽放出如昆曲这样唯美的舞台艺术。它的发祥地就在今天的阳澄湖与傀儡湖之间的绰墩村一带。上世纪八十年代初,村头一座小山的消失成了绰墩村民心头永远抹之不去的一个伤痛。

简介：新中国成立以后,在戏曲改革政策和"百花齐放,推陈出新"戏曲方针的指导下,昆曲的生命随着中国戏曲的改革初步复苏。由于昆曲自身的力量还很弱小,其社会价值没有得到当地政府关注,而且昆曲没有在有限的几次地方戏曲汇演中公开展示,也没有积极响应戏曲改革政策而进行戏曲思想内涵方面的改革,所以并未引起人们的普遍关注。直到1956年4月,在昆曲艺人尤其是政府力量的推动下,浙江昆剧团演出的《十五贯》以"丰富