简介:如同做万事都要讲方法,作文也有法式。但是,作为一种技法,作文之法在世上诸多技艺中要算是最特殊的情况了。甚至可以说,作文之法本质上就不是一种技法。文学大师鲁迅先生就曾谆谆告诫人们不要迷信大街上那些《文章做法》、《小说法程》之类的东西。文章——我这里指的是那些真正可以被称为文章的东西——是人格精神的外现:在心为志,外发为文。道德情操是文章的精魂。欲问笔杆有几多重?称之不足两,实则重千钧。
简介:我读小说,习惯先读序言和后记。一本没有序言或后记的小说,就好像一幅中国画缺少了题跋和印章。余华是一位追求完美的作家,小说只要成书,必有序言和后记(跋)。他偏爱自序,故而序跋中“序”多“跋”少,有序者,少则一篇,多则三五篇,《在细雨中呼喊》自序三篇,《活着》自序四篇,《许三观卖血记》则多达五篇;他只有一个“跋”和两个“后记”,“跋”给了中短篇小说集《河边的错误》(1992年版),“后记”给了《许三观卖血记》和《兄弟》。
简介:
简介:在论述文写作中,利用“疑问/问答”式对话结构,精妙设问,可激活学生的思维内驱力:于审题时,追问内心的感受,避免平常思维,提炼独特见解;于行文时,围绕读者可能的疑问或假想敌的责难,周密分析论证;于表达时,提醒自己勿忘初衷,紧扣写作预期,使文章富有思辨性、逻辑味和表现力.
简介:学习成就了一位思维敏捷、思想开放的政治家,也使王安石成为一个文采斐然、学富五车的学者。喜欢学习,几乎成了王安石的一个“毛病”。
简介:教育光靠一颗爱心是远远不够的,还需要有一定的谋略。一切学生工作的核心思想,应该是“只可智取,不可强攻。攻城为下,攻心为上”。“强攻”虽然容易取胜,但副作用是不可小觑的:学生大多数表面垂首就范了,其实心里未必服气。“攻心”看似缓和,但往往能击中“要害”,起到以柔克刚的作用,犯了错误的学生,
简介:齐白石(1863-1957),原名纯芝,字渭清,后改名璜,字濒生,号白石,湖南湘潭人。作为中国现代史上杰出的艺术家,高寿九十又五的白石老人勤奋一生,于诗、书、画、印全能,取得了极高又极大的成就。其日:“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世。”既不肯人云亦云地“媚俗”,又不愿目中无人地“欺世”,这是其一生为人行艺的真实写照。在白石画论中,“似与不似”思想再三得到表述。50岁时,其题画就明确表达了对“古人作画,不似之似,天趣自然”的境界神向往之;
简介:成为父亲让男人自豪,也给男人责任。对世界各国首脑来说,在政坛上,他们是叱咤风云的重量级人物;回到家,面对自己的孩子.
简介:普京:擅长“放权”的老爸俄罗斯总理普京在对两个女儿的教育问题上,很擅长“放权”。看起来很严肃的他从来不会向她们强加某些东西,从不询问她们考了多少分.
简介:一个人的一生,总会有一些人、一些事、让你记忆深刻;总会有一朵花、一片叶让你怦然心动:总会有一首诗。让你俯仰吟咏。
简介:唐代大文学家王勃写了两句最为得意的话:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”传说,后来他在水里淹死了,还念念不忘这两句。天天在水上闹鬼,反复念着这两句。以后有一个人从这里经过,听见了就说:“你这两句话还不算太好。要是把‘与’字和‘共’字删去,改成‘落霞孤鹜齐飞,秋水长天一色’,不是更挺拔更好吗?”
简介:为了使更多的读者及业内人才了解和掌握表面贴装技术以及SMT管理,我刊将连续推出“专家答疑”这一新栏目,让专家解答你工作中所面临的困难和疑问,希望对SMT行业工作者有所帮助,并忠诚希望大家向我刊提出自己在工作中的困惑,同日寸欢迎各行业人士访问我公司的网站之论坛专区,发表自己的意见或工作中的技术难题,我们我刊将邀请专家为您解答,忠诚希望大家提出宝贵的意见和建议!我们将不甚感谢!
简介:柳宗元主张天人之分论,注重以生民为本的世间事务,生民之意成为其政治社会论的起点。子厚认为道体现为从天子至庶人的秩序,法制礼乐是维持此经分秩序的凭藉。在四民社会架构下,所有成员履行符合其分工位置的行为,始能达成秩序的和谐运作。生民之意有待士人、君主等理物者实践其公共职能,而士人惟有入仕始能承担理物之职。世间秩序既本诸生民,士人入仕自须以生民为念,从而为士人入仕提供合理性的理据,以提升士人的积极性。子厚进而提出“明与志”之说,强调通过认识与明辨,始能认识道与现实处境,进而采取合理行动,拯济生民。
简介:<正>在由次级贷泡沫破灭引发的金融危机中,美国华尔街的巨无霸们纷纷走向穷途陌路,五大投行中贝尔斯通、雷曼兄弟相继破产,美林被收购,只有高盛与摩根士丹利得以在凄风冷雨中苦苦支撑,但也由投资银行变身为商业银行。当然,幸存者有机会以低廉的价格收购资产、
简介:送冯文子序方苞往者,长洲韩公为吏部,听事而归,喟然叹。余问曰:“公何叹?”公曰:“昔有医者,与吾故且狎,吾叩焉,曰:‘人皆谓子之医能杀人,何也?’曰:‘非吾之医能杀人也,
简介:'文',在古汉语中有文饰的意思.文饰,即今天我们所讲的形式美的易名.文饰之美的本质、规律何在呢?这在'文'的文字学考证中可见一斑.……
简介:“立意”,就是确立文章的中心思想。任何一篇文章都包含一定的思想,叫做主题或主题思想,也有叫做主旨、要旨的。在古代大多简称为一个“意”字。唐代杜牧在《答庄充书》中说:“苟意不先立,止以文采辞句绕前捧后,是言愈多而理愈乱。”这说明了写文章首要立意的重要性。文学史上有这样的典型例子:汉代司马相如写了篇《大人赋》,
为文之法与为文之道
余华小说序跋为文之道
为将之道
悟“言”之道,品“文”之美
精妙设问:论述文写作运思之道
为诗之道以韵为荣
王安石的为相之道
育人之道 攻心为上
德育之道——以“仁”为本
白石老人的为艺之道
各国政要的“为父之道”
文为心声
为文脱水
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为士之道——柳宗元士人论的考察
化“危”为“机”的高盛之道
为官之道的深刻喻示——《送冯文子序》阅读
以“文”为美
立意:为文之本