简介：在都市里住久了,许多感觉逐渐迟钝、麻木了,只有从街上行人衣着的增减和商场里换季减价的广告上得知季节轮换。所幸早先在乡间的记忆还没有像清晨的露珠被太阳一照就消失殆尽。“春为青阳,一日发生。”春天总是在不经意间到来的。清晨醒来一看,屋前的桃树、梨树挂了一枝一树的大珠小珠,大地也在一夜间变成了一个嫩绿色的大玉盘。迎春花早早开了,黄的、红的小花缀满了细长的枝条,风一吹,真的是花枝乱颤。再过几天,桃花、梨花也开了。读过几年私塾的爷爷在桃树下教我念“桃之天天”,我心里以为是“桃之妖妖”,粉红的桃花开得实在太妖艳了。相比之下,我更爱梨花的素洁。油菜花,甚至丝瓜、南瓜

简介：南宋将西子湖畔的临安定为都城后。西湖与历史、杜会、文学的关系迅即翻开新的一页。西湖俨如唐朝长安的曲江池，成为整个国家的中心花园。成为骚士雅客云集、艳羡的风光流转之地。然而公元1276年的春天，繁元铁骑攻入临安。南宋君臣的酣梦彻底结束，西湖的繁华风光也自此消失殆尽。“笙歌地。欢娱地。尽荒畦。”

简介：章季涛先生成书于七十年代的《实用同源字典》，现由湖北人民出版社出版，在同源字研究方面呈现出新的特色。

简介：汉语言字文史上所称的“段王之学”与“章黄之学”,分别标志着传统语言文字学的两个重要的时期:前者标志着清代“小学“的鼎盛时期,后者标志着清末至近代由旧“小学“到现代语言文字学的过渡转变时期。如果说,经过乾嘉学者二百来年的努力,段玉裁和王念孙等大家以其传世的杰作宣告了“小学”在方法上和理论思考上的成熟,预示了独立的音韵学、文字学、训诂学的理论通过几经孕育,随时都可破土而出;那么,章太炎与黄季刚两位先生便是以独有的胆略和精湛的构思,在纯熟地继承了乾嘉学者的高度成就之后,成功地催发了汉语言文字学自身学术体系诞生的学坛伟人。

简介：相声是一门语言艺术，与小品不同，它所能依靠的就是语言自身的感染力。《欢乐喜剧人》第二季中，岳云鹏凭借自己出色的表现获得总冠军。文章就其作品语言的修辞特点进行研究，探讨喜剧在利用修辞来设置“包袱”时应该注意的问题，以期能够达到理论研究指导实践的目的。

简介：

简介：在日本，耕田的贫民曾被视为“贱民”，连出家当和尚的资格都没有。无三禅师虽然出身于“贱民”，但一心皈依佛门。便假冒士族之姓，实现了自己的心愿。

简介：孔子提出“君子和而不同,小人同而不和”的观点（论语·子路）,在《恋爱中的女人》这部作品中,作者劳伦斯在塑造两对同性人物时的颇多思想与儒家“和而不同”思想不谋而合。和谐、对立关系在两对同性之间被完美诠释。矛盾的统一让人耐人寻味。两对同性主人公性格的塑造也处处彰显矛盾,高度凝练的语言值得我们细细品味。笔者将从文中两对同性之间的描写,诠释“和而不同”思想之精华。

简介：日语中的接尾词“中”来源于汉语上古时期的“中”字，之后在日语中发展出表示“进行”的后置接尾词用法。与此同时，汉语中的“中”在发展过程中，也逐渐产生了“进行”义，但其并没有像日语“vp中”那样，已经语法化。近代以来，日语对汉语影响很深，“VP中”这一结构以一种看似新颖的方式传入中国。“VP中”结构符合汉语发展的规律，并且与汉语“中”发展出表示进行的用法契合，因此得到迅速传播，并被广泛接受。

简介：“草原的冬”是一个非常广阔的领域,但作者只用了三“象”:“一坛岁月酿熟的酒”;“一块四季铸就的冰”;“马背上吹响的口哨”,在我们的情绪中,想象里,冬的草原,就实在起来,鲜活起来。

简介：　　是胡风的著名长诗的第一章,最初发表于1949年11月20日上,它以1949年7月1日的北京体育馆三万人集会庆祝中共建党二十八周年大会为创作背景.……

简介：阿来是我国当代藏族作家,他以少数民族作家的独特视角创作了长篇小说《尘埃落定》。本文以《尘埃落定》中主人公傻子为研究中心,从三个方面进行人物形象剖析:首先是'智慧的愚者',探讨作者的'聪明观';其次为'权力的享有者',着重阐述傻子对不同阶级的人、异性及物质财富的看法;最后为'命运的审视者',从傻子对时间、历史和命运的追问中剖析傻子思想的哲学性。走近傻子形象,可以令读者更深入地理解作者的写作意图与其对命运的理解。

简介：人们熟知的文学作品通常以赞美为主要特性,作者通过表现人、事和物的美来传达积极向上的情感和思想,这是人们的审美意识带来的文学作品特性,但是,有美即有丑,对于丑陋的一面,作者如果只做蒙蔽或者一笔带过,那么就是对读者的不尊重,因而,当今文学作品中出现了一种写实主义的批判方式——审丑。本文从审美特性出发,对《孤独的沙漠》这一生态文学作品中的审丑意识进行剖析。

简介：文学既是一种表达，为什么还有“无言”效果，这是此文探讨的话题。

简介：

简介：<正>小说《金瓶梅》成书于十六世纪,是用当时的口语写成的。书中运用了大量流传于民间的谚语、歇后语和惯用语,我们把这些通俗生动、简洁凝练、结构又相对固定的语句统称为俗语。由于表情达意的需要,书中常常连续使用两个或两个以上的俗语,无论是人物的语言中,还是作者的叙述议论里,都有这种用法。意义相同(相近)、相关或相反、相对的俗语一经连用,便形成一个有机的整体。这个整体所表达的意义不仅仅是它的各个组成部分语义的总和,还显示出其他的色彩和作用,这是连用形式使它获得的。本文试举例分析《金瓶梅》中俗语连用形式的修辞手法和作用。

简介：《左传》作为最早的一部儒家作品,它的理论根源也来自易学思想,无论是书中的卦象爻辞,还是书中显示出的儒家思想,都可看出易学思想的痕迹。

简介：贝多芬的《C小调三十二次变奏曲》为世人所景仰，“变奏”的音乐艺术表现在演讲中会有另一番奇妙的效果．让我们一起来听一听——

简介：近代汉语中的“在”吴延枚在古汉语中，“在”主要表示“存在”的意思，或表示人、事物存在于某处、某时之意。例如：（１）谢公宿处今尚在。（李白《梦游天姥吟留别》）（２）在下位而不忧。（《易乾传》）以上二例中的“在”都用作动词。在现代汉语中，“在”仍保留有古...

简介：古人说，“以其昏昏”，岂能“使人昭昭”。意思是说，自己糊糊涂涂，是不能使别人明明白白的，这是针对那些不懂装懂的人说的。我们在论辩中，却可以反其意而用之，形成一种独特的“糊涂”技巧。