简介：检察制度研究是我国台湾地区法学研究中一个比较活跃的研究专题和领域,多年来,一直保持着一定的'热度'。台湾检察制度研究具有三个主要特点:学术紧随实践而脉动、检察官群体尤其是基层检察官的广泛参与以及研究方法的多元化。20世纪70年代恢复法制及检察机关重建以来,大陆法学界关于如何科学地定位和配置检察权始终存有争议。比较两岸检察制度研究,可以发现存在着很多共通性的问题,例如,检察官的定位问题、检察独立与检察一体的分际问题、检察官行使包括羁押权在内的强制处分权的合理性问题,等等。虽然这些问题提出的背景并不完全相同,但台湾地区检察制度研究,在研究对象和研究方法的选择,以及解决问题的思路与方案上,对于大陆的检察制度研究都有启发和借鉴意义。

简介：国民党政府在大陆时期以及迁台后，尤其是迁台后，为维持其统治、维护社会治安和经济秩序，曾经颁行了大量的单行刑法及附属刑法等特别刑法。由于绝大多数单行刑法仅为应一时之需，而极少照顾到刑事法律体系的严谨性、稳定性、协调性，因而尽管有其存在的历史合理性，但是不可否认也存在诸多的固有缺陷，形成实际的立法与司法负面效应，有损立法与司法威信。

简介：近日，台湾漫画家敖幼祥在香山饭店召开新闻发布会，宣布缠身一年的版权官司胜诉，获得欢乐资源国际公司赔偿的250万新台币及登报道歉，并正式收回包括《乌龙院》在内的142本漫画图书的著作权。

简介：20世纪90年代以来，印度与中国台湾地区交往日趋频繁，印台关系逐渐升温，印度在台湾问题上的影响力呈上升趋势。从政治、经济和军事等方面回顾印度与中国台湾地区交往的历史过程，分析印台关系发展的动因，有助于把握未来印台关系的基本走向。

简介：韩国和中国台湾等儒家文化区的国家或地区在民主转型后出现了诸多问题，如民主选举不规范、地缘矛盾突显化等。其原因在于政党政治不成熟、未完成由形式民主到实质民主转变、民主政治固有自身缺陷等。儒家文化区存在产生自身特色民主样式的可能性，儒家式民主的生成需要价值和制度的双重超越。

简介：2014年中国台湾地区爆发的＂太阳花运动＂,至今余波未平。先行研究主要从资源动员、政治机会结构与构框理论这三种理论视角对这一运动进行分析。而本研究基于＂关系现实主义＂的本体论取向,采用个案分析法,以＂太阳花运动＂作为研究对象,尝试建立一个以＂互动＂为中心的多元动态分析框架。该框架强调参与主体能动性的作用,并为现有研究的静态结构性分析增加＂时间＂这一维度,揭示运动中各个主体交往互动的中观机制。基于此框架,本研究指出,＂太阳花运动＂的产生与发展,既不是由某个组织或领导人制造的,也非全然由结构性因素决定的,而是在主体不断互动的过程中逐渐形成的。在这一过程中,主体根据所处情境,不断改变互动时的策略选择。简单说来,社会运动有着自身的逻辑,由自身演化而来。本研究提出的理论框架主要着眼于＂事后＂解析。

简介：对台湾两大政党之一的民进党其主要特点及未来走向分析和反思，是有效推进今后对俞工作的重要方面。本文认为民进党有三个最有可能的走向，由此演变出最有可能的三个结果：一是继续坚持“为反对而反对”立场，并重创台湾社会；二是明知不可为而为之，顽固坚持“台独”路线，蚍蜉撼树，终将殃及台湾民众，延迟中华民族复兴进程；三是成功转型，并有可能因此重返执政舞台，造福两岸民众，为两岸关系和平发展进程做出重大历史性贡献。

简介：该文分析了中国台湾地区知识产权刑事保护的立法情况,认为其对大陆地区具有重要的启示,通过吸取其有益经验能为大陆知识产权保护刑事立法改革和完善提供思路。

简介：中国台湾地区每年有数万件诉愿案件，但却少见以诉愿决定为主题的实证研究。本文除以台湾地区“行政院”所公布的台湾地区“内政部诉愿会”相关统计数据为研究客体外，抽样台湾地区“内政部”2006年至2009年近900件诉愿案件，以逻辑回归模型、费雪精确检验、叙述统计，分析抽样案件。本文提出“诉愿程序更正比例”为新的指标，用以辅助评估台湾地区“内政部诉愿会”的运作成效。该指标计算诉愿程序所发现的行政处分错误，占诉愿暨诉讼程序所发现的行政处分错误之比率；台湾地区“内政部诉愿会”的诉愿程序更正比例为91％。此外，本文发现台湾地区“内政部诉愿会”倾向尊重原处分机关对“非法律专业”案件的事实认定；并且，诉愿决定书较少记叙“合目的性审查”的内容。再者，当事人较少陈述意见，台湾地区“内政部诉愿会”更少举行言词辩论。最后，台湾地区“内政部”诉愿审议时间一般短于台湾地区“高等行政法院”审议时间，但有23．8％的诉愿人未接受诉愿结果而向台湾地区“行政法院”提诉。

简介：台湾回归问题．对中国而言绝不仅仅是“洗刷国耻”的面子问题．更不是“寸土不让”的民族自尊心问题．而是中国人生死攸关的国家安全问题和难以计算的巨大利益所在。

简介：台湾对美国和日本的意义,中国大陆解体是台湾,中国大陆变化为美国或台湾式的制度

简介：一般反避税条款的立法，应系用以补充税捐立法过程无意识的规范漏洞，而非作为稽征机关填补税法的结构性缺陷的借口，动辄援引一般反避税条款，进行大规模查税猎漏，很容易衍生架空税捐立法程序的结果。本文介绍台湾地区、日本及德国税捐规避防杜法制，其中台湾地区与德国设有一般反避税防杜条款，惟实际执行上前者较为积极，目本虽无一般反避税条款，然部分实务操作迂回透过民法通谋虚伪理论，否定税捐规避行为。本文认为，一般反避税立法的实践尺度，实寓有法律价值抉择的深刻意涵——“扩大实质课税来防堵刻意的规避安排，放宽税法规范密度，来维护稽征秩序”抑或“贯彻依法课税，保障对法律文字的合理信赖，遵循经验法则，不溢脱社会通常观念，同时敦促修正不合时宜的税法规定”。

简介：台湾对美国和日本的意义,第二、李登辉认为中国大陆的存在威胁亚洲和平,……台湾对日本而言

简介：中国在台湾问题上与西方国家的斗争,中国与以美国为首的西方霸权国家产生了矛盾,中国大陆变化为美国或台湾式的制度

简介：　　飞机从曼谷起飞时,天已经擦黑了.当地时间比北京、台北晚一个小时.　　窗外,是没有边际和中心的漆黑,根本就是黑洞.不知道这个肚子里装着二百来号人的庞然大物怎么摸着黑飞,这种时候不由你不把小命交给上帝来操控.机舱里,泰航的空姐们推着餐车,口齿清楚地重复问着:"鸡肉?牛肉?"她们让我再次感慨,无论在曼谷还是芭提雅,那么多的泰国华裔年轻人能讲一口标准的中国话,而在中国香港却不是这样,香港人的舌头怎么就比泰国人僵硬得多?……

简介：台湾《中国时报》2017年6月5日发表题为“台湾人就是中国人”的社论。本刊转摘如下。台湾人是不是中国人？这是纠结台湾族群歧见乃至两岸僵局的核心问题。这个楱心之结，因为民调时间与方式的不同，竟然出现了一些极端的结果，台湾大学东亚研究中心2014年调查结果显示，有68．9％的人只认同自己是台湾人，认为自己既是台湾人也是中国人的比例下降到27．20%，至于只认同自己是中国人的台湾民众只占2．1％。

简介：<正>当前“台湾意识”已成为台湾很有影响的社会思潮之一。近年来在台湾,关于“中国意识”与“台湾意识”(所谓“中国结”与“台湾结”)纠葛的讨论已闹得沸沸扬扬。大陆上介绍、评析、论述“台湾意识”的文章也日渐增多,且多少涉及到“中国意识”。因此有必要廓清“中国意识”与“台湾意识”的真正涵义,指出两结之争的实质,探讨如何“解结”的问题。有人把“台湾意识”视为一种地域性的乡土意识,好象在整个中国之下,有着与之等同的诸如“新疆意识”、“上海意识”、“苏北意识”等等。也有人把“中国意识”看成是祖国大陆人民所具有的意识,“因为在台湾的人民,无论台湾本地的,还是从大

简介：史前台湾与卑南文化台湾和大陆原是相连的,是一个整体,没有今日大家通称的所谓海峡两岸。直等到冰河溶解,海面上升,台湾和大陆才分成两部分。据考证,台湾史前文化属于中国华南文化的一部分,构成由西向东分布,由于西部地区开发较早,史前遗迹易遭破坏,于是开发在后的东部文化遗迹得以完整的保存下来,包括花莲、台东两县和兰屿、绿岛等。依时间的顺序,在旧石器时代,台湾东部地区最早出现的是长滨文化,地址在台东长滨乡的八仙洞,出土的多半为石器和骨器。其次为麒瞵文化,出现在新石器时代,距今约四千年左右,在东部麒麟等五个乡境内,出土物主要为石棺、巨石、人像等,再次至距今二千年前,东部地区出现另一新石器时代文化,分布在卑南、舞鹤、红叶、东沙等乡,出土物主要是石板棺、石柱、石墙、石槽、容器等,即所谓卑南文化。

简介：作为一种财产刑，罚金刑在我国大陆刑法的刑罚体系中占据重要地位，与我国台湾刑法中的罚金刑制度相比较，大陆刑法有关罚金刑的诸多规定还有待完善。通过对两岸罚金刑制度的简要比较，寻求大陆罚金刑制度的改革方向，完善罚金刑制度的具体设计。

简介：1950年6月27日，即朝鲜战争爆发的第三天，美国总统杜鲁门悍然宣布，为“阻止对台湾的任何进攻”，命令美国第七舰队开进台湾海峡。