简介：在中国古典诗学中，虽说没有“哲理诗”这一类属名称，但以诗明“理”确为一种客观存在。其诗中之“理”在表现形式上大体可分为依景明“理”、依事明“理”和议论明“理”三种类型。

简介：

简介：我国的钢琴曲是中国传统文化与西方乐器结合后的产物，古琴音乐与钢琴音乐尽管在器乐的使用上存在着差异，但是它们是可以相互融合的。我国古琴音乐有着极为明朗的线性特征，西洋乐器的立体化与多声思维对古典音乐起到了增添韵味的作用。将中国吉蓝改编并移植为钢琴演奏，继承了中国传统音乐中的美学原则，进行创作时还需要进一步的探求和挖掘。在演奏的王国里，通过钢琴改编中国古曲，中国古曲定会焕发出新的生命力，变得更加迷人。

简介：上一期，我为大家介绍了5首中国经典古曲，现在就让我们一起来了解另外5首吧。

简介：~~

简介：中国古代文化与中国古代美学,佛教带给中国文化的是思辨的信仰,中国古代文化具有强烈的历史主义意识和传统

简介：古玉是古代美石之泛称，具有质地细腻、色泽湿润、莹和光洁等优点，遂为世人所喜爱并逐步成为封建礼制的重要表征。中国玉器历史源远流长，玉文化自新石器晚期已形成，一般称汉代以前的玉器为“古玉”。

简介：最著名的中国古典汽车当数大红旗，在中国古典汽车收藏界，更是以是否拥有过大红旗作为界定是否够资格入门的直接标准

简介：【摘要】中国传统绘画是具有东方审美的独特艺术形式，欣赏中国传统绘画艺术需要了解其发展脉络、发展特点及艺术特点，本文从绘画艺术发展历史脉络的梳理到艺术特点的简单归纳来介绍中国古代绘画，并以壁画这一特殊的绘画形式为例，具体介绍其特点、类型、分布、发展特点等内容。

简介：中国古代音乐在人类文化史上占有光辉的地位。“投足以歌八阕”、“肃雝和鸣”、“山高流水”、“阳春白雪”、“余音绕梁,三日不绝”等成语,传颂至今,但古代没有录音技术,乐谱大都亡佚,倘别人要我们拿出断代清晰可靠的音响和乐曲来,则又难免捉襟见肘。

简介：砚，俗称砚台，系我国独有之研墨、调色器具，历代被文人视为“文房四宝”之首。

简介：当原始社会向奴隶社会发展，奴隶社会向封建社会衍变，各种掠夺战争也日益频繁，用于作战的兵器与武艺在世界各个角落形成。中国作为文明古国从原始社会开始，兵器便已出现。《中国兵器史稿》中记载：新石器时代之石兵，业已大形进化，非但人工磨制粘良，兵器平泽锐利，可与现代之石器相比而无逊色，抑且各种兵器均有，如石刀、石刃、石匕首、石斧、石圭等器……几乎全套武装均有。可见“兵器”在中华大文化中亦有着深远且灿烂的一章。

简介：诗歌作为我国最古老、最基本的文学形式,是一种阐述心灵、抒情言志的文学体裁形式。中国古典诗歌从体裁形式上来看,是将诗.(歌词)与歌(乐曲)相融合而构成的文学与音乐相结合的产物。"诗"与"歌"虽然在体裁形式上相对独立,各有各自发展的艺术规律和价值。但是,中国古典诗歌无论是对"诗"还是对"歌"而言,最终以词曲的形式出现才是其最完整的艺术表现形式。追根溯源,诗歌起源于劳动,在集体劳动"杭

简介：中国古典间谍学⊙茹富民神秘的静夜。月光从门缝里照进来。黑暗里有了光明。这情景是什么的象征？象征着间谍。中国古代把运用间谍侦察叫用间。间的繁体字，在古代写作“间”，是月光从门中间照进来的意思。间谍的工作，就是要寻找间隙，钻空子，侦察敌方的情实。这是非常...

简介：文章可分为两类：一类，为读诵（朗诵）的文章；一类，为玩味：欣赏）的文章。前者念着好，但往往说理不周，是音乐的，可以催眠。中国字方块、独体、单音，很难写成音乐性，而若于此中写出音乐性，便成功了。

简介：中国的古钱有两大类．一是历史上曾经正式流通使用过的货币，古钱学家称之为“正用品”：二是历朝历代货币文化的衍生物，诸如：吉语钱，宫钱、赏钱、花钱、游戏钱、庙宇钱、厌胜钱、瘗钱、冥钱等等。它们有着各自不同的用途，虽然不行使货币的职能．但材质、器形、

简介：<正>我希望在这里作一次文学漫步的向导。从中获得一些关于世界与人类的知识智慧和精神食粮。征程万里的旅人美国的露斯·贝奈迪克特女士在其《菊与刀》一书中提出了日本文化的一个模式。而我在思考中国世界时,则总联想起“孤蓬与万里”这一对比的意象。李白《送友人》诗中有一节是“此地一为别,孤蓬万里征。”意思是:目送友人踏上征程,此地一别,你将如同孤蓬独自飘飞在万里征程上。蓬即蓬草,是华北多产的植物,秋季一旦枯萎便被风连根吹起,四处飘飞,因而称作“飞蓬”。所谓“孤蓬”,即孤独的蓬草,也就是指没有目标,漂泊流离的孤独旅人。万里是指无法再长的距离和空间。在无依无靠、卑微弱小的人类存在与广大无边的大陆空间的对比下,人类存在更为渺小,宇宙空间更加广大。

简介：现代海上强国的标志之一，是拥有航空母舰、战列舭、巡洋舰这些超大排水量的海上巨型舰船。和古代，海上强同也拥有庞大的战舰编队。

简介：

简介：探寻每一个文明之源需要诉诸史前至文明之初的神话形成史。神话只是其文学的外在表达形式的一个方面，其背后的价值观和驱动力、运作机制才是决定性的，那就是支配神话想象和叙事的神话信仰和神话观念。