简介：摘要：在人类社会的发展期间，诗歌和舞蹈也在不断的发展。最初，诗歌、音乐、舞蹈是融在一起的，但是在不断的发展过程中逐渐的分离开来，并具有了独立的形式，在艺术中三者之间也是互相借鉴、融合。中国古典舞的历史悠久，并且和古典诗词之间具有许多的相通之处。在进行古典舞蹈的表演期间，其所展现的情景能够与中国古典诗词进行有效的交融。

简介：<正>我国历代所传留下来的乐曲不但有着非常优美动人的旋律和强烈的民族风格,而且具有我们民族音乐所特有的形式结构原则与极其丰富的音乐发展手法。二胡古曲《三宝佛》就是一个非常鲜明的例子。《三宝佛》就其旋律的素质来说是非常抒情的、优美的,并且有非常鲜明的民族风格。就其形式结构来说也是非常严整而完美的。整个乐曲从轻轻的引子开始。引子是个提问式的乐句,但它不是一个独立的引子,因

简介：起初，茶被作为供奉的祭品。在祭祀中以条为祭品最早可追溯到南北朝。之后．茶叶被当作食物．并且被用于制作中草药具有解毒功效。另外．人们也会在食物中添加茶叶以补充营养。

简介：摘要：中国古代建筑既是由自然而生，又是中国古代特色的政治、经济、文化的艺术产物。中国古代建筑是中国古代文化的宝贵遗产，它的艺术性为中国文明进程做出了突出贡献，是蕴含着我国古人巨大智慧、伟大劳动的结晶。研究中国古代建筑艺术有助于理解中国传统文化、发展进程，对于发展古代建筑文明有着重要意义。

简介：宋代张择端的名画《清明上河图》，反映了北宋时汴京清明时节街市景象和社会生活情况，其中又极为细腻地描绘了汴河上的大木拱桥——虹桥。

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简介：我一直钟情于我们民族优秀的传统文化,浩瀚的历史文化宝山令我心驰神往,目不暇接。通过不断地学习探索中国传统历史文化知识,我可以更加深入地了解我们伟大的祖先,了解我们的民族,并最终深刻地认识我自己。特别有幸的是在36岁本命年刚刚到来时,无意间,我竟触摸到了

简介：中国人人比较善于横向思维，为了准确地表达出丰富细腻的情感，常常通过借物隐喻，赋予周边相关的人、事、物、景等以特定的主观意义，不但含蓄委婉，而且使语言具有厚重性。在古诗词中，被作者赋予特定意义的物象很多，梧桐因其自身独特之处，又借助于古老的神话传说，

简介：古代“小说”概念的内涵在我国,“小说”是一个古老的名称,有着数千年的历史.就目前资料所及,最早提到“小说”这个概念的是《庄子·外物篇》:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣.”这里“小说”是指浅薄琐碎的言论,“干”是求的意思,“县”通“悬”,是高的意思.“令”、美誉,“大达”,大道理”.这一句的大意是:修饰浅薄琐碎的言论以求得到高名美誉,“小说”与高雅的政论相

简介：<正>讨论中国古典绘画的精神,远不是一篇简短的文章所能完成的,它包含的内容涉及到文学、历史和哲学的很多领域,我仅想就中国古典绘画中最带根本性的问题,谈几点自己的认识。

简介：中国古代的“名片”徐美渝据史书记载，早在秦汉时便已使用名片了。人们在登门拜访时，用名片来通报姓名。那时还没有纸张，人们把自己的籍贯、官爵和要说的事项，刺在竹片上，称作“谒”、“名帖”或“刺”。汉代后开始用纸。唐宋以后，学生、下级属吏拜谒老师或上级，都...

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简介：中国是诗的国度，古典诗词浩如烟海，经常阅读吟诵一些诗词名篇能够陶冶性情，提高文学修养，得到美的享受。如何欣赏古典诗词是一个比较复杂的问题，其中包括欣赏水平、知识结构、审美能力、审美趣味、审美倾向等。总之，因素很多。这里简略地谈一些基本的要求。

简介：我时常想象古代的歌曲是什么样，因为既没有录音，也没有谱子流传，真是只能凭想象。工尺谱是中国最早的完整记谱法，最晚于晚唐五代已经产生。20世纪初在敦煌藏经洞发现了后唐明宗长兴四年（933年）写本《唐人大曲谱》，是迄今发现的最早一个工尺谱例。

简介：<正>最近出版的《中外关系史论丛》第二辑,刊载了古琴家历史学家谢孝苹撰写的《中国古琴流传日本考》一文。文论中心在于阐述中国古琴自古代即流传日本的史实,以纠正18世纪日本学者兜玉空空(宿谷慎)的“皇和之有琴,(并刄)于越公西来之日”的说法。(见高罗佩:《琴道》第197页。)“越公”指的是清康熙16年东渡日本为归化僧的中国浙江金华府浦阳县人蒋兴俦,即东皋心越和尚(1639—1695)。为充分说明中国古琴在古代即流传日本,文章回顾了中国古琴本身的发展历程。文章还考覈了传世的日本国宝金银平文琴制(?)年代,提出了与日本学者不同的论断。

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简介：法治作为一种制度、理念或社会治理方式,只有与具体的社会生活相联系时才具有现实意义;不同的历史时期和社会环境中的法治具有不同的特定内涵和表现形式;不同时代和文化背景下的人们对法治的观念和看法也并非一概如斯。中国古代有无法治的辩论结果,有可能左右中国法治建设是继承法治本土资源还是移植外国既有制度的方向;澄清中国古代有无法治的理论误区,是我国进行中国特色社会主义法治建设的必要前提。

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