简介：《坛经》的价值观念体系集中体现在其自性解脱的禅宗价值观念。主要内容包括价值主体的挺立、价值理想的转换和价值实现方式的变革等三个方面。通过对这三个方面的变革．《坛经》以其特有的价值观念、方法及特殊的力量在历史的发展中不断撞击和影响了中国传统文化的发展。

简介：重大历史事件，尤其是“全社会型事件”不仅影响着一代人，而且更为深刻的影响一个社会的发展与走向。我国自1978年党的十一届三中全会做出由“以阶级斗争为纲”转向“以经济建设为中心”的重大战略决策以及相伴而来的改革开放则极大程度地改变了中国的经济社会结构。近30年的改革开放和现代化进程及其纵深的持续与拓展在宏观层面带来了社会结构的变迁与转型，

简介：本文针对我国沉淀较深的“大一统”观念、“网式”观念、“官本位”观念、片面的“义利观”等,提出了价值观念变革的必要性,从民主、平等、自由;新集体主义:开拓、创新、竞争;尊重知识与人才;时效观念等五个方面对价值观念的未来目标进行论述,从而树立起新的价值观念,说明变革的可能性.最后,文章从动态观念指明目前的价值观念变革正处于向前发展之中,需要不断地“扬弃”.

简介：本文分析了当代大学生的价值观念的表现形式几其特征，在开放的”信息社会”中，面对世界上多样化的价值标准，高校思想政治工作者如何引导大学生树立科学价值观。

简介：价值观念现代化必须以邓小平建设有中国特色社会主义理论为基本原则，以全球化视角为前提。形成自己独特的个性是其关键，立足中国现实，使其适应当代经济社会本质要求是其归属。

简介：教育的价值观念，简单地说，就是对教育重要性的认识和估价，就是教育在人们心目中的地位和作用。教育的价值是客观的，它存在于任何社会的事实，正说明了它对人，对社会具有积极的意义。然而，过去和现在，由于人们具有不同的社会观、哲学观、对教育的评价应有所不同，形...

简介：对于社会成员来说，社会存在是一种公共存在，而反映或体现这种公共存在的是公共意识、公共精神。在社会生活中，重视和强调社会存在与社会意识的公共性的思潮可以称之为公共主义。公共主义既是一种社会理想观念，又是一种社会理解方式，进而也是一种社会实践主张。公共主义事关个人、群体、社会、国家、民族乃至人类的生存与发展。社会主义的核心价值是一种公共价值，是建立在个人价值基础上的公共价值。作为最终必然超越资本主义的社会形态，社会主义应当坚持公共主义的核心价值观念。

简介：在当代中国思想文化界，价值观念成为最受人们关注的概念或话题之一。无论在哪一个朝代和哪一种制度下，社会价值观念特别是占主导地位的社会价值观念必定受到特定社会实践和思想文化的制约或影响。当代中国价值观念也是如此。社会主义核心价值观既不是天上掉下来的，也不是人为杜撰的，它是中国特色社会主义实践发展的产物，是社会主义先进文化发展的必然结果。习近平指出，当代中国价值观念，就是中国特色社会主义价值观念，代表了中国先进文化的前进方向。

简介：价值观念来源于价值意识又高于价值意识,它是价值意识经验形态的理论化提升。价值观念的外部冲突与内部冲突是促使社会核心价值观念变迁的两种基本模式。新中国60年社会核心价值观念变迁经历了初始、探索、拓展三个阶段,这一变迁历史启示我们:推进社会核心价值观念的发展就必须使党的核心价值观念不断创新发展,体现时代性、把握规律性、富有创造性;必须正确处理社会核心价值观念与社会多元价值观念之间的共生关系;必须着力推进社会主义核心价值体系的大众化。

简介：启蒙就是敞开人的思想,让人从黑暗走向澄明的阳光之下。中国传统价值观念有着其固有的基本结构,时代的巨变,使得中国传统价值观念的现代转型与构建迫在眉睫。传统价值观念的现代构建是一种自觉自主的思想引领,具有重要的启蒙意义,要求中国人告别干瘪的价值条例或价值规范,走向心灵深处的情感认同。戴茂堂教授的新著《中国传统价值观念的基本结构和现代建构》兼顾了传统与现代、保守和创新、说理和实践,凸显了作者心怀社会的高度责任感,有匡正时弊、直击人心之功效。

简介：张謇是近代中国知识分子的杰出代表,他的现代化价值观念的转变,对近代社会的发展产生了许多积极的影响.在传统向现代过渡的社会转型期背景下,儒学地位的下降是张謇观念转变的主要原因,科举制度的副作用以及他对功名的厌倦是张謇观念转变的助力器和催化剂.另外,张謇追求民生化与政治化的现代化目标是他观念转变的重要因素.张謇持有“双重文化人”的身份,彰显出近代知识分子的心路历程与艰难抉择,更加体现出责任与担当.

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简介：摘 要： 青少年是我国的未来与希望，青少年兴则国兴，青少年衰则国衰。作为上层建筑的思想与价值观对于青少年来说至关重要，其正处于心智不健全时期，任意不良风气以及不良思潮都极易对其产生深刻影响，导致其思想与行为产生偏颇。本文旨在探讨新时期青少年思想与价值观的变迁因素，从中找出症结所在，对青少年的价值观养成提出相关建议。

简介：中国传统绘画发展最成熟的是山水。中国绘画体系强调“以形写神”、“形神兼备”，体现出作者明显的心灵因素，看重心灵的创造，追求本质意趣，是最符合艺术本质追求的画种。但正因为传统山水画发展成熟，形成了特定的符号和创作程式，因而也形成了相对定型的作品样式，对一些需要逼真、厚实感觉的描绘就先天地成为弱项了，譬如对重大的历史题材创作及人物形象的逼真感，就显得力不从心。共和国建立以后，形成了中国画人物画发展的黄金时期。当前，面对书画造假问题，以及西方强势文化的掠夺性问题，应当从文化战略的高度来构建我们自己的价值体系。目前艺术家有着最好的创作环境，应该画好自己的每一幅作品。

简介：在古代中国，所谓的社会价值观念主要集中在以维护皇权和封建纲常伦理为基础的框架内。普通民众对于皇权的畏惧，致使他们不能拥有更为自由的价值取向。从晚清开始，西方国家依靠武力叩开国门后，他们所主导的主流价值观点也在中国境内流播开来。民国以后，中国本土价值观进一步与西方体系相接轨并融合，呈现出混合为一的态势。随着新中国的成立，社会主义价值观念在大众心中得以普及。改革开放后。兼容并蓄、以我为主的价值导向，成为当前甚至是今后相当历史时期内的主要走向。

简介：教学价值观念冲突是一个永无止境的过程，其实质是教学利益的冲突。在不同教学价值观念体系之间、教学矛盾统一体内各主体间、同一主体教学价值观念中各构成成分之间都不同程度地有所表现，我国当代教学价值观念冲突表现出了关涉面广、内容复杂、表现明显、蕴涵深刻等四个特点。

简介：当前,职工思想十分活跃,价值观念变化很大。在认真贯彻落实十五大精神,加强社会主义精神文明建设的过程中认真研究这些观念的形成、发展和引导培养的办法,对于建立新型的人际关系,培养“四有”新人具有十分重要的意义。十一届三中全会以来,随着社会变革的深入发展和国际形势的变化,职工的价值取向发生很大变化。一是价值取向的多元性。近年来,由于改革开放的不断深入发展,职工的活动区域明显扩大,活动的内容也日益丰富。这些客观的条件促进了职工观念的转变,职工的价值取向正由过去较为集中单一的方式逐步向多元性的方向转变,自我价值的确认充满着多样性。二是参与竞争的强烈性。过去,在单一的生产方式下

简介：当前，在全面育人，培养幼儿综合素质的幼教理念支持下，幼儿的体育活动越来越受到人们的重视。尤其是教育部颁布的《幼儿园教育指导纲要（试行）》下发后，其中健康领域的教育内容和要求对教师如何更好地开展体育活动提出了更高的要求。这种要求也明确了教师必须要建立一个新的幼儿体育价值观念，使幼儿从体育活动中获得更多的欢乐，

简介：电视广告在不知不觉中教给孩子们如此这般的社会生活规范,本文着重讨论电视广告传播对人们社会价值观念的影响,他们生活于其中的社会以及他们所拥有的社会价值观