简介：毛泽东的伟人品质具体体现在经国济世之“大志向”、好学善用之“大智慧”、高瞻远瞩之“大谋略”、心系人民之“大情怀”、舍我其谁之“大自信”以及海纳百川之“大胸襟”。六大品质缺一不可，既是毛泽东能够成为一代伟人的充分必要条件，也是其伟人形象在世人面前全面、立体的呈现。这些伟人品质，过去曾有力推动了中国革命和建设的历史进程，现在和将来也必定成为中国共产党人精神宝库的无价之宝，成为推进中华民族伟大复兴的中国梦进程的崇高人格榜样和强大精神力量。

简介：毛泽东是一代伟大的马克思主义者，他的独特的个性特征，使他在中国革命的实践中卓尔不群，不仅开辟了一条举世无双的中国革命之路，并开创了古老中国的伟大新时代，创造了不同凡响的人生业绩。研究毛泽东成功的个性因素，有助于我们在世纪之交回顾过去，展望将来，为培养跨世纪的新型管理人才开启一些思路，找到一些启发。

简介：作为一个伟大的政治家,邓小平身上有着鲜明的勇于担当的优秀品质和精神。他勇于担当,深刻思考,担负起开拓马克思主义新境界的历史使命;挺身而出,勇挑重担,在中国革命、建设和改革的一些紧要关头开创历史的新局面和新阶段;襟怀坦白,实事求是,对于曾经的挫折与失误,勇于承担自己的那份历史责任;坚持真理,无惧重压,一生中'三落三起',从而缔造了不朽的历史传奇。

简介：曹应旺在《湖南科技大学学报（社会科学版）》2015年第6期撰文认为，正确处理个性与共性、矛盾的特殊性与矛盾的普遍性的关系是毛泽东领导方法和思想方法的特点之一。毛泽东认为不懂得它们的关系，就是不懂得事物矛盾的问题的精髓，等于抛弃了辩证法。抗日战争时期毛泽东写出的《矛盾论》《关于领导方法的若干问题》，系统阐述了它们的关系，分析了运用于实践的途径：第一，共性寓于个性之中。

简介：作为世纪伟人,邓小平对当代中国社会发展的影响是难以估量的.江泽民同志指出:"邓小平同志不仅以他创立的光辉的革命理论指引着我们,而且以他在长期革命实践中锤炼出来的革命风格感召着我们.他的崇高品格和风范,体现在他全部革命实践活动中,体现在他'三落三起'的经历和勇敢地开拓中国社会主义发展新道路的过程中."[1]由于革命斗争实践的锻炼,以及邓小平特殊的人生经历和品格特性,决定了邓小平的伟大人格风范,具有以下的基本个性特征:

简介：毛泽东在艰苦的文化学习和长期的革命实践中,形成了自己鲜明的个性特征:勇于斗争的同时心怀温热柔软、志存高远的同时不忘脚踏实地、海纳百川的同时坚持中国特色等。新中国成立后,毛泽东的个性特征直接影响其治国理政实践活动。

简介：2018年5月4日,习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上称马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师,称马克思主义是人民的理论,第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。他说：＂马克思主义博大精深,归根到底就是一句话,为人类求解放。

简介：在思想政治教育学科创新发展的内容中，理论品质的丰富化和品质成长，是一个不容忽视的内容。思想政治教育学的理论品质主要表现在：一是理论内涵的彻底性和意义诠释的普遍性、广泛性。理论内涵的彻底性主要指思想政治教育实践活动对人的关怀不断深化，理论对人们的正当需要予以全面关照和真切表达以及理论需要在相当程度上彰显某种价值或普遍性规则。

简介："异化"一词经历了从宗教神学、社会学、哲学到心理学的历程,其内涵从最初的人神关系、人与权力的关系、人与劳动的关系,经弗洛姆之手深入到人心与社会的关系。弗洛姆娴熟地结合了精神分析与马克思的理论,运用异化的理论深入透彻地剖析了20世纪资本主义社会人的全面异化,并在宏观上提出了自己的政治、经济、文化改革方案,在微观上援引宗教、艺术与爱的理论对人心的异化开出了救赎之方。

简介：1947年8月，刘邓大军千里跃进大别山，胜利完成了中共中央制定的由战略防御向战略进攻的重大战略安排，展开了创建大别山解放区的工作。纵观大别山解放区的土改运动，邓小平以服务大局、敢于担当的品格，坚定地贯彻执行党的正确决策；以实事求是的态度，勇于开展自我批评，及时总结经验教训；以总揽全局的眼光，制定切合实际的策略，确保了大别山解放区的创建和坚持，为中原乃至全国各大新解放区的土改运动提供了借鉴。邓小平的大局意识、政治智慧、领导能力、策略水平和人格魅力在这次土改运动中得以彰显，其超群的政治见解和卓越的政治才能获得了中共中央和毛泽东的充分肯定，一代伟人的政治家品质由此逐步走向成熟。

简介：21世纪是人才竞争的时代，大学生的心理健康状况直接关系到个人的前途、祖国的未来，本文针对当代大学生普遍存在的一些心理健康问题，通过对毛泽东坚强的意志力、高度自信心以及创新能力等心理特质的总结，引导当代大学生在心理素质的培养过程中自觉准确高效地借鉴毛泽东的优秀心理特质。

简介：

简介：毛泽东社会心理学思想及其在中国革命实践过程中的运用，是一个具有重要理论与实践价值的研究领域。虽然，毛泽东著作中并未明确地使用过社会心理学这一概念，但是，他的大量著作相长期的革命实践，却给我们留下了丰富的社会心理学方面的遗产。如同我们的古人并未明确地使用过哲学、美学等概念，

简介：移情是以镜像神经元为基础,进行的折射自我或他人相关动机、判断、行为意图和动作表征,并在内心再造出他者经验、体会他者情感、理解他者意图的心理过程。审美移情没有中西之分。中国审美移情研究应该关注对人的移情以及注重对移情的认知方面的研究,分析不同的移情境界,还可以进行移情与诗人的亲社会行为的诗学拓展。

简介：马克思主义关于人类本质和文化现象的深刻认识,对文化心理学探索文化差异问题有借鉴意义。维果茨基的文化历史理论、列昂捷夫的活动理论,以及经济方式影响文化差异的实证研究中,都能发现马克思主义的价值所在。目前从马克思主义视角对文化心理学进行的研究几乎为空白,未来在解释文化的影响因素以及增强理论批判性时可借鉴马克思主义的理论观点。

简介：<正>一、一种片面的理解——无视马克思主义文艺学中的主体心理内涵马克思主义文艺学是以社会实践为基础的一门社会科学,它包含着丰富的文艺社会学的内容,也包含着深刻的文艺心理学的内容。但在文艺研究领域,长期以来存在着一种偏颇和失误,把马克思主义文艺

简介：党的十八大报告深刻阐明了中国特色社会主义的一系列重大理论问题，鲜明提出了坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。就制度自信而言，其生成有其特有的心理生成逻辑。自信是社会主体实践的产物，政治制度自信累积于政治实践，是制度供给方的自我肯定和普通政治主体对既存政治制度的支持和信赖。中国特色社会主义的制度自信奠基于革命和社会主义改革与建设时期制度供给的成功实践，其现实基础在于制度的人民主体性产生的吸引力、制度有效性和制度适应性体现出的良好绩效累积。保障人民的主体地位、增强制度的实效性、提升党的执政能力是获取制度自信的重要途径。

简介：2015年上半年,上海交通大学人文学院教师尹庆红博士在英国切斯特大学中国研究中心从事访问学者研究,在此期间,他有机会和切斯特大学校长惠勒教授进行了一次访谈。他们围绕缇姆·惠勒教授的教育背景、英国的心理学美学传统、艺术形式与文化传统的关系以及审美教育在当代大学教育中的作用等方面展开了深入的讨论。

简介：五四时期,中国的先进知识分子是在批判以儒学为代表的传统文化、倡导科学和民主的呐喊声中走向马克思主义的。在当时的历史条件下,不批判传统就不能打破旧世界、创造新世界。然而,如果没有固有的文化心理结构,五四时期先进的知识分子同样难以走向并接受马克思主义。这种固有的文化心理结构体现在：重现世、重实践、重事实、重功效的实用理性;和而不同、互鉴互学、博采众长的会通精神;既必须以西方为师又否定资本主义的矛盾社会心理。

简介：中国特色社会主义政治发展道路是中国共产党提出的当代中国政治改革与政治发展的重大政治命题。党的领导、人民当家作主、依法治国是构成中国特色社会主义政治发展道路的三个基本要素。坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,是中国特色社会主义政治发展道路的核心理念,不能把人民当家作主和坚持党的领导对立起来,也不能把依法治国和坚持党的领导对立起来。三者有机统一的根本制度依托是人民代表大会制度;实现路径则是全面推进依法治国,建设社会主义法治国家,推进国家治理体系和治理能力现代化。新形势下推进中国政治改革和政治发展的基本路径,集中体现在党的十八大报告提出的＂三个更加注重,一个突出＂和中共十八届四中全会提出的＂三个统一起来＂和＂四个善于＂的战略部署中。＂党主法治＂,即党领导人民依法治国的模式,是人类政治文明史上法治国家建设的新模式,也是符合目前中国国情和中国政治传统的一种中国式法治模式,是今天中国走向社会主义法治国家唯一可行的模式。