简介：文化是在反思中发展的,通过文化传承与创新,反映社会热点,反映市民百姓所关注的社会问题,是一种文化自觉,也是戏剧工作者义不容辞的责任。在展演的剧目中绝大多数能够敏锐地反映现实,剖析人的心灵,充满时代感。

简介：艺术的本质是创造,是艺术家独立思维与表现的结晶。创造新的境界与新的样式,是衡量作品艺术价值与社会价值的唯一标准。中外美术史上各时期、各流派的经典作品,无不体现了这种独立创造

简介：廖明君（以下简称“廖”）：德明博士，我注意到近几年你提出了“家乡民俗学”的命题，并围绕相关问题做了不少探讨。可以说，这的确是抓住了中国民俗学当中一个重要、显著却又长期被忽略的特征，因此能够得到许多同行的认可，被认为有“开风气之先”的意义。你能不能谈谈自己是怎样提出这个问题的呢？

简介：当代中国文化发展的自觉不仅是认识到这种文化准备不足的现状，还要正确地把握中国现代化的发展道路，并在这个基础上肯定正确的和否定错误的。当代中国文化界受到当代中国实用主义文化和殖民主义文化的影响，没有在正确地把握中国现代化的发展道路的基础上形成真正的文化积累。当代中国文化界只有根除实用主义文化和殖民主义文化及其影响，严格甄别正确的理论观点与错误的理论观点，形成真正的文化积累，才能从根本上改变当代中国文化发展滞后于中国社会发展的状况。

简介：陇东为黄土高原腹地，董志塬为其核心区，这一文化区域既具有陕甘宁三省黄土文化接壤交叉的特点，又是泾河中上游文明的关键地段，属于先周豳文化圈。该地域自原始社会以来，陶艺发展延绵不断，传承接续至今，并且承续者广泛。早年，庆阳、平凉每个村社几乎都有烧陶艺人。从二十多年前开始，随着红砖机瓦的流行，这一技艺曾急剧流失。但近年却又顽强地恢复了传承。恢复的主要原因之一就是农民艺术的自觉。没有艺术的自觉，就没有抢救保护的动力，其艺术自觉发生的因由可从以下几个方面看。

简介：魏晋时期是一个割据混战和政治腐朽黑暗的乱世，与春秋战国时期相比，魏晋士人群体性的特质更为突出，对政治的涉入更深。政治斗争的险恶与残酷使这一时期的土人们对儒家的人生价值取向产生一种普遍的幻灭感。同时，随着名教日益的繁琐化及谶纬化，儒家社会理想与现实政治组织的权力运作方式日益背道而驰，这也使得魏晋土人的儒家政治理想濒临破灭的边缘。于是，一批具有人格自主意识、不甘受礼教思想束缚的土人，便自然而然地转向了老庄学说，从道家那里寻求心灵的解脱与安顿。汉代处于相对弱势地位的道家思想就此再度进入魏晋人的视野，在催生魏晋玄学的同时，也为魏晋士人的世界观与人生价值观之转变带来深刻的影响。

简介：枪朵藏族造纸工艺是在滇西北一带传承数百年的传统造纸工艺，近年来受困于当地水资源匮乏、植物原料的减少等自然环境因素，又有机械工业造纸的冲突，枪朵村的造纸工艺日渐衰落甚至停滞。2013年尼西乡政府开始对枪朵藏族造纸工艺进行“工艺复兴”扶持．枪朵村民小组的年轻人也积极地加入知谷老人的造纸工艺实验中，并自觉地沿袭着文化的传统，试图让尼西乡枪朵村藏族造纸工艺得以复兴。

简介：魏晋“人的自觉”孕育和催生了文化与艺术上的自由空间,魏晋至南北朝时期佛教艺术的兴盛和发展正得益于这一自由的文化氛围。北魏佛教艺术的繁盛和广泛传播,多变的造像样式与丰富的审美意蕴的生成,同样依赖于这样一个特殊的历史时代。从魏晋“人的自觉”这一社会思潮的视角探寻北魏佛教艺术的精神内涵,有利于我们更深入地考究当时的思想观念、理想诉求、习俗风尚、审美意识等精神风貌。

简介：余上沅在社会历史激变的洪流中没有逆势而上,他的＂国剧＂建设的构想和主张——既承认新剧的长处也指出其偏颇,同时肯定传统旧戏独特的审美特征,并力图在两者之间找到最佳结合点。这种不偏不废,既不盲目崇洋,更不妄自菲薄的态度无疑是顺势而为、深刻的文化自觉的结果。而在追求现代性的同时如何以现代的视野和思维去重新认识和接续传统文化,这也是研究余上沅剧学的题中应有之意。

简介：从1995年开始以分账形式每年引进“十部大片”，再经历了2001年的加入WTO，中国电影在2012年迎来了第三次国际化挑战，也是又一次自我成长的机会。美国进口大片份额增加和美方分账比例提高，使得中国电影产业生态必须寻求新的平衡。其中，为了提升中国电影竞争实力而可能愈演愈烈的“合拍热”，其实是又一把双刃剑。

简介：一、文化自觉的哲学困境与全球化语境文化自觉是人类在文化发展过程中逐渐确立的一种责任和使命。正如没有自觉就没有人类,也没有人类的追求和境界一样,没有文化自觉就不会有人类的文化未来。人类是一种文化的动物,没有文化就没有人类存在。所以,文化自觉是人类生存发展不可回避的历史路径。

简介：有两种东西,我们对它们的思考越是深沉和持久,它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我的心灵,这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。——康德

简介：在经济与语言层层失落的后97年代里,香港电影也随着后现代语境而迷失定义。在一众文艺片与商业片都或表或里地出现＂失去身份＂的状态时,银河映像却精准营造出一个周全的风格世界,不论是充满作者艰深意志的商业喜闹剧,还是经过经济权衡的黑色作者电影,都凭借一种独立不迁的入市精神在这份风格中并驾齐驱、相互印证。本文将以1997—2005年间银河映像出品的警匪、医患、都市人情、怪力乱神等一系列作者风格与商业价值并存的电影作品为例,通过对其整一核心命题与默契视听手法的分析,探讨银河映像如何通过创作技巧将市场缺限转换为得体的话语空间、将本该止于曲线救国的运营模式发展成了难能可贵的作者标识。

简介：少数民族艺术文化一直以来都是我国民族艺术文化的主要内容之一,更是世界艺术文化不可或缺的重要组成部分,为艺术研究、创作、表演提供了丰富而又生生不息的素材。少数民族地区艺术院校是为各行业输送艺术人才的重要培养基地之一,其学生既是民族艺术文化的继承者、传播者,也是民族艺术文化的反思者和创造者。在就业竞争日益激烈的二十一世纪,少数民族地区艺术院校学生要增强其核心竞争力就必须以其文化自觉为前提。

简介：今年是中国共产党建党九十周年,为回顾中国共产党成立、发展、壮大的光辉历程,歌颂中国人民在中国共产党领导下取得的革命、建设、改革的伟大成就,我国电视剧艺术工作者创作了一批思想性、艺术性俱佳的优秀电视剧,如《五星红旗迎风飘扬》、《永远的忠诚》、《中国1921》、《开天辟地》等等。这是这一重大历史时期我国电视剧艺术工作者以文化自信促文化自觉并走向文化自强的重大举措。概括起来,具有以下诸方面启示意义。

简介：

简介：为了与时俱进地推动广东省先进文化实践,以优秀的文艺成果献礼党的十六大,以创新精神促进舞台艺术精品工程,繁荣人民群众的文化生活,营造喜庆、祥和的氛围,2002年12月5日至12月16日,广东省圆满成功地举办了第八届广东省艺术节。本届省艺术节受到省委、省政府领导的高度重视,中共中央政治局委员、广东省委书记张德江、省委副书记陈绍基、省委常委、秘书长蔡东士、省委

简介：今年12月26日,是伟大领袖毛泽东主席诞生120周年的纪念日。我和全国人民一样,怀着深深的敬意,来缅怀这位中国共产党、中华人民共和国、中国人民解放军的缔造者!毛主席为中国革命和建设所作出的巨大贡献,他的丰功伟绩,永远铭记在中国人民心中,世代相传,我们永远怀念毛泽东主席。我是一个从旧社会过来的湘剧艺人,解放后在党的教育和培养下,成为了新中国第一代文艺工作者,光荣的共产党员。

简介：曾经当过两年刑警的王亚强也许并不认为他的绘画与刑侦有什么关联，但他却坦承自己很喜欢迂回的表达，这种迂回确保了内心的敏感与平静，以及某种介乎于安全和不安全之间的“纯粹的温存。”而那种显在的伤害感在他看来更多的应该理解为潜在的伤感。这种伤感源自于少年时代对文学的迷恋，它像气味一样，给画面注入了柔和的美学特质。这或许正是为什么他的绘画看似冷漠、平浅，却总是吸引着人们去探究和揣度的原因。

简介：走进中国当代画家、雕塑家金永植（瑞丁）的画室，一种震撼扑面而来：一幅幅色彩奔放、潇洒自如、着色含蓄典雅的油画，充满着浓烈的抽象、幻想色彩，折射出艺术家特有的神秘、浪漫与灵秀，给人以高层次的艺术享受。