简介:刘晓明在《中国社会科学报》(2011.9.27)上发表同题文章,文章认为,从戏曲形态上看,地方戏的形成表面上是因方言导致声腔变异.但实际上是缘于“地方”对戏曲的“自觉”意识。1.地方戏表征差异性和多样性。
简介:谈论全球化进程中的文化科技自觉.是因为强化“科技自觉”对于当下的文化建设有十分重要的意义。文化界中人都知道。费孝通先生率先提出“文化自觉”,指出其要义是“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。我觉得,他是强调文化建设一要有自觉的文化坚守.二要有自觉的文化宽容。什么是我们所要谈论的“文化科技自觉”呢?一者这是文化建设的动力作用,二者这是文化创新的前沿课题.三者这是文化转型的时代支撑。
简介:今年4月,中共中央政治局常委李长春同志在全国宣传部长座谈会上,做了题为《以改革创新精神推动社会主义文化大发展大繁荣,努力探索中国特色社会主义文化发展道路》的重要讲话。讲话论述了探索中国特色社会主义文化发展道路要正确认识和处理的十个方面的关系.其中第九个是要正确认识发展文化与运用科技的关系.提出“把运用高新科技作为推动文化建设、提高文化创新能力和传播能力的新引擎”。通过对长春同志重要讲话的学习.我认为在我们当前的文化改革和发展中,要通过文化科技自觉引领高端文化创新。
简介:俄国著名理论家巴赫金的狂欢诗学主张“颠倒看世界”和狂欢式的逻辑即反常态逻辑,视角从上层的官方投向底层的民间,从而“对欧洲文化发展的线索作出了新的理论阐述”。
简介:中国共产党诞生以来,就以高度的文化自觉,将中华民族传统文化注入新的文化元素,创建了民族的、科学的、大众的新民主主义文化。从历史发展、现实环境、未来要求和国际经验看,新民主主义文化自觉具有客观必然性和现实紧迫性;全面认识、准确把握民族的、科学的、大众的新民主主义文化自觉的内涵;新民主主义文化自觉,对提升民族的、科学的、大众的中国特色社会主义文化自觉具有启迪作用和时代意义。
简介:理论自觉与理论更新是针对戏剧表演教学理论滞后,理论模式化,其不适于指导不断变化发展中的戏剧艺术、戏剧审美而提出来的。“自觉”与“更新”应该相辅相成,没有理论自觉就不可能有理论更新。
简介:首先要感谢黄老,他一直希望话剧中心能排一些经典戏。更要感谢晓钟老师给上海观众排了一出好戏。也感谢这部戏的译者和文学顾问余匡复教授.感谢上海话剧艺术中心.作为东方的一座崛起的国际化大都市.上海特别需要世界级的佳作来提升其戏剧舞台的品质.丰富其都市文化。
简介:从1982年四川省委提出振兴川剧口号至今,已经25周年了,这是和我们国家改革开放同步的25年。25年中,在经济高速发展的同时,文化一度出现了缺失,传统的理想、价值观受到冲击,作为乡土文化的川剧也一度受到社会的冷落。四川省委、省政府提出振兴川剧,曾经在全国引起了很大的反响,受到文化部的高度重视。在川剧的带动下,全国许多地方剧种也提出了振兴的口号,形成了全国民族戏曲振兴行动的发端。
简介:在中华曲艺艺术的发展史中,山东曲艺因为名家荟萃、书(曲)目繁多曾经地位显赫,被誉之为“书山曲海”。20世纪90年代初,随着文化艺术的多元发展,人们审美活动亦趋向多样选择。“书山曲海”风光不再,曲艺舞台相对冷落。而原本就缺少理论支持的曲艺人,在没有心理准备和知识储备的背景下陷人迷惘。
简介:
简介:上个世纪六十年代.雪克的小说《战斗的青春》很受读者欢迎。后来这部小说改编成同名话剧,于1961年初公演.获得成功。中宣部部长周扬看了演出.并在全国会议上赞扬了这个戏。
简介:《半车老师》中,田半车一辈子在乡下执教小学,退休后再持教鞭坚守。他教孩子们诚实守信,教孩子们敬老惜贫,教孩子们爱国敬业,教孩子们做一个对国家、
简介:关于但丁由失恋成就新生、由悲剧成全喜剧的问题,一直是学术界关注的一个焦点。尽管如此,仍需要对但丁的爱、善、德、治的发展历程进行探讨,以揭示天才诗人的深意。从但丁的《新生》和《神曲》中,我们看到了宣扬诗性的善的意图,这使爱和道德得以在意大利广泛传播;但丁向人们发出了道德告诫:只有接纳超乎肉欲和贪婪的道德的善,才能获得政治的清明;同样,只有获得政治清明的意大利新人,才能够开天辟地,建立起向往已久的、能够给自己带来福祉的人间天国。
简介:作为一个话剧爱好者,我从1993年开始到安福路看话剧,算来已有12个年头了。这12年来经历了无数美妙而神奇的夜晚,都是因为有了话剧的陪伴。说实话,至今我还很怀念话剧大厦建造之前的人艺剧场,和现在的富丽堂皇相比,她有个很局促、很窘迫的门厅。演出前,那些进剧场的、等人的,还有工作人员和宣传海报通常都会挤在这个小小的门厅里,使人只能以很慢的速度通过。门厅的灯光不是很亮,昏黄的那种,但这一切现在却都被赋予了一种朝圣的色彩,那缓慢移动的脚步也仿佛是因为进入艺术殿堂而带来的虔诚和庄重。那因距离缩短而贴近的人群,现在想来也有了一些亲切和温馨。
简介:莫扎特歌剧《费加罗的婚礼》序曲在和声的运用方面主要是以典型的"力度性的强功能和声"为材料创作完成的,笔者从和声运用的方面所提出的"质朴的‘力’"正是这种功能性和声的强力度表现。
简介:伴随着信息化时代的来临及多元文化的冲击,一度承载优秀传统文化的大剧种——川剧日趋边缘化,其生存的空间萎缩,尤其是舞台表演艺术的传承更令人担忧。据2006年5月《四川日报》的一则消息报道,川剧演员的断档问题近年来一直困挠着川剧艺术的发展,拿目前全省发展较好的剧院来说,生旦净末丑5个戏剧行当,至少有一半处于“真空状态”,尤其是年轻的花脸、丑角演员能挑大梁的人很少,行当不齐已直接影响了大批优秀的传统剧目的恢复排演。
简介:裘山山的小说《戛然而止的幸福生活》有点小小的幽默和善意的揶揄、讥讽——对女人追求完美幸福婚姻和对现实中难以找到完美理想男性的揶揄、讥讽和无可奈何的幽默。我喜欢这样的风格,相信可以在舞台上塑造这样一个形象,也想尽力表现这种幽默、讥讽和揶揄。
简介:介绍哈尔滨大剧院的建筑概况、主要功能、建声设计技术指标、观众厅的体型分析、观众厅表面装修用材的声学设计要求,以及竣工后的建声测试结果和评价。
简介:20世纪60年代末,英国著名的导演彼得·布鲁克发表了他的戏剧论著《空的空间》,阐述了他对戏剧本质、戏剧创作的看法和理想,引起了世界对他的关注,并对世界产生了极大的影响。
地方戏:戏曲的“地方”自觉
全球化进程中的文化科技自觉
文化科技自觉引领下的高端文化创新
狂欢的自觉文化构形——元剧喜剧性新论
新民主主义文化自觉的时代意蕴
从理论自觉到理论更新——对戏剧表演教学的思考
人啊!要自觉地反省,要不停步地前进
提高文化自觉 守住川剧文脉——在四川省川剧文化研讨会上的讲话
从“迷惘”走近“自觉”——由山东三位优秀曲艺家艺术发展轨迹探当代曲艺之走向
戏曲艺术的生命和灵魂:谈培养高年级学生的舞台空间感和与观众交流的自觉性
《战斗的青春》的回响
辛酸的扫描,沉重的反思
论但丁的“诗性的善”
青春的陪伴 岁月的期盼
流动着的质朴的“力”——浅析莫扎特歌剧《费加罗的婚礼》序曲的和声运用
沉重的翅膀 艰难的起飞——浅谈川剧花脸行当的危机
迷失的幸福幻想 小小的幽默和善意的揶揄
流动的建筑 悦耳的音色——哈尔滨大剧院的声学设计
新的追求 新的面貌──评上海越剧院的《杨乃武》
由《空的空间》引发的思考