简介:上帝是一个馋嘴的孩子,酷爱吃苹果。且每个苹果只咬一口就扔掉,再去寻觅其它苹果。我们每个人都是被上帝咬过的苹果,只是因为上帝特别喜爱某些人的芬芳,所以才对他咬得特别重。《史记》的作者司马迁被处以宫刑,美国前总统罗斯福是小儿麻痹患者,科学巨匠霍金是高位截瘫病人,作家、教育家海伦·凯勒是盲聋哑人,音乐大师贝多芬是失聪的聋人,天才画家梵高患精神分裂症,数学泰斗华罗庚是肢体残疾人,《二泉映月》的演奏者阿炳是盲人,著名作家高士其、史铁生、张海迪是截瘫病人,电影《隐形的翅膀》里漂亮的女主角雷庆瑶是肢残人,音乐指挥舟舟是智障人,中国德艺双馨的男演员濮存昕曾经患小儿麻痹,舞蹈《千手观音》里迷人的女演员全部是聋哑人……我要讲述的主人公就是这样一个被上帝咬得很重的苹果,上帝给了他一副残缺的躯体,却给了他一颗芳香的心灵。这个苹果诞生于长春。长春是白山黑水间一座美丽的城市,这里有森林公园净月潭,有宽阔的斯大林大街,有高等学府吉林大学、白求恩医科大学,有中国汽车业的龙头老大——长春第一汽车制造厂,有新中国电影的摇篮——长春电影制片厂……这座城市的市花是像苹果一样清香的君子兰。
简介: 她经历了两段感情. 第一段感情在她高一的时候就已经到来,现在想起来,那是极端纯粹的精神恋爱,或者爱恋,因为他们不曾牵过手,不曾亲过脸,不曾感觉到彼此的温度.有时候一点点无心的碰撞,都给她惊心动魄的感觉:他会怎么想?会不会以为自己是故意的?这样的想法,让她几年后想起,都忍不住想笑出声来--那时候的自己,真是太纯洁、太纯洁了.……
简介:建构媒介存在论的目的是为新媒介文艺研究奠定哲学基础。媒介存在论是相对于媒介认识论、媒介本体论而言的,以现代哲学存在论为依托的一种后形而上学媒介哲学思想。媒介哲学的相关讨论和传统本体论向现代存在论的转型研究构成了媒介存在论提出和研究的主要理论语境。媒介存在论由“存在即信息”、“媒介即信息”、“媒介即存在”三个具有内在逻辑性的命题构成。媒介存在论认为:存在可以通过存在者的信息活动得到阐释。任何信息都是媒介中的信息,不存在媒介之外的自发、自在的信息。当存在者发挥媒介性功能时即为媒介。居间、谋合、容纳、赋形、生产等活动性质构成了媒介之为媒介的“媒介性”。在媒介性存在关系中存在方可显现。处于媒介位置的此在、语言等媒介性活动构成了存在的重要展开方式。媒介在根本上即存在“在起来”的境域,存在即存在者的“媒一介”化活动方式。