简介:
简介:咬片橙子。切一块或一片橙子,贴在或咬在牙痛处,可以缓解疼痛。多喝水。经常喝水有助于冲走口腔中的部分致龋细菌,降低疼痛几率。
简介:"唐王征东"文化事象在汉军萨满祭祀中占有重要地位;神歌"唐王征东"是祭祀中不可或缺的组成部分,表征着汉军旗人的精神情感,是一首"怨"歌。神歌之"怨"有多重内涵,赋予旗香祭祀以沉郁之美。理解并把握这种风格,对于旗香文化的研究、保护和开发等工作具有重要意义。
简介:蒙古族的自然神与自然崇拜波·少布蒙古族的自然崇拜,从原始社会延传至今。是较早的宗教形式之一。自然崇拜的对象,一般都是灵化了的自然物、自然力以及一些自然现象。蒙古族从森林狩猎到草原游牧,经历了一个相当长的时间,在这漫长的社会实践中,蒙古人对其生活有密切...
简介:伊斯兰哲学,从“伊斯兰”作为它的限定词,实际上就是伊斯兰一神论思想的哲学思考,同神学和宗教学对伊斯兰一神论思想的解释相区别。第·博尔在《伊斯兰哲学史》中说:“就哲学这个术语的本来意义说,我们几乎不能说有所谓‘伊斯兰哲学’的存在。但在伊斯兰教中曾产生过许多学者,他们不由己地穷究哲理;他们虽隐藏于希腊人的装束之中,
简介:摘要叶适的“既无功利,则道义者乃无用之虚语尔”这一思想是对当时二程与朱熹所代表的理学的一种反叛,而程朱理学是当时思想的主流,叶适对程朱理学空谈道德空谈性命十分反感,认为这种空洞的道德理论无益于社会的实际发展与改革,叶适主张以“功利性道德”的思想推动社会政治的改革,使南宋改弱变强,抵御外辱恢复故土。这可以说是叶适反叛传统义利观的最终落脚点。
简介:<正>叶燮是我国十七世纪重要的唯物主义思想家,是我国古典文学理论批评史和美学史上继刘勰之后又一位杰出的文学理论家和美学家。他的诗论专著《原诗》以
简介:摘要诗歌是文学作品中最纯粹的艺术。诗歌翻译的最高境界就是形神兼备,本文分析了汉诗英译中的形似与神似的理论起源和发展,许多学者对诗歌翻译的神似和形似都做了自己的见解,这些见解到今天仍然对我们的翻译工作多有助益。可以舍其形而保其神,从而遵循先神而后形的翻译原则,并通过两首古诗词的翻译证明了形神兼备的重要性和美学价值。
简介:摘要伴随着防砂工艺水平的日益提高,自2002年以来,我们加大了对坨7东二单元的挖潜力度,取得了明显的增油效果。经过近几年的加密井网,单元的有利潜力区域逐渐减少。并且,随着开采强度的增大,边底水推进明显,含油面积减小,油井普遍出现含水上升快、产量递减迅速的问题。因此,在进行加密挖潜的同时,不断探索改善单元开发效果的途径显得尤为重要。本文针对目前的生产现状,对单元存在问题深入剖析,对剩余潜力进行充分认识,在此基础上,深化油水井的调整工作,达到了有效注水、提高储量动用程度的目的。
简介:摘要李清照作为婉约词的代表人物,为词的发展做出了不朽的贡献。她以女性细腻的手笔和独特的视角,在宋代词坛上独树一帜,别具风格,尤其是在语言艺术上最有成就。本文从语音韵律、遣词造句、语言特点、语言风格等方面来探索其词的语言艺术,从中感受李清照词的非凡魅力。
安代舞·安代艺术·安代文化——《安代文化研究集成》序
教师VS睡神
论"安代文化" --《安代全书》
七招赶走牙疼
汉军萨满祭祀与神歌“唐王征东”
蒙古族的自然神与自然崇拜
伊斯兰教一神论哲学浅谈
论安代的象征意蕴
叶适功利思想之浅析
试论叶燮的创作论
诗歌翻译中要注意形与神的结合
鄂伦春族萨满教神偶与神像
科尔沁萨满神歌的生命意识
坨七东二单元
浅析易安词语言艺术
论安代诗歌的象征技法
库伦旗——安代艺术之乡
评康金星的诗集《独叶》
整体叶盘的加工工艺研究