作为德国观念论的后继者，批判理论不可避免地遭遇了内在性与超越性的对立。为了破解意识形态批判的自反性悖论，本文通过对黑格尔的理念与马克思的类存在物的互文解读，将内在性与超越性的辨证法重新定向为社会生活与自我意识之间的辩证法，后者不仅是社会批判的结构化特征，而且成为重构意识形态批判谱系的方法论支撑。面对诸种社会病理对人类自由理性生活的扭曲和颠倒，作者认为，对物质世界的超越有赖于某种体察历史的正统人类学的指引，这也是为什么对当代资本主义社会的意识形态批判必须遵循由黑格尔和马克思奠基的社会生活与自我意识之间的辩证法的原因所在。
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2016年7期
