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  • 简介:本书是关于节令诗的专题性诗歌选本。全书从汉代至清代的大量诗歌中选取了有关歌咏传统节日的诗歌共301首,对元日、立春、元宵、寒食、清明、端午、七夕、中秋、重阳、腊日、除夕等11个节令进行了分类整理。本书对每一个节令都作了源流演变、风俗习尚的探讨和介绍;对每首诗除作出简明扼要的注释外,还附有一段言简意赅的赏析,使得这些古典诗歌的思想性、艺术性以及诗歌中体现的风情民俗得到了更好的呈现,对读者更深入地理解作品有很大帮助。

  • 标签: 诗三百 节令 诗歌选本 古人 传统节日 分类整理
  • 简介:卓文君作《白头》以止相如的故事,早已考为谬误,然历代衍文众多,文人们似乎对《白头》的作者和本辞不甚在意,醉心于对其“本事”的层累。实际上,《白头》“生成”的模糊性,造就了“层累”的多样性。鉴于此,本文试以《白头》为例,对中国古典诗歌的生发进行分析。

  • 标签: 《白头吟》 卓文君 本事 生成 层累
  • 简介:1.降脂、减肥、降压、抗动脉硬化。长期饮用普洱能使胆固醇及甘油三酯减少,所以长期饮用普洱有治疗肥胖症的功用。饮用普洱能引起人的血管舒张、血压下降、心率减慢和脑部血流量减少等生理效应,所以对高血压和脑动脉硬化患者有良好治疗作用。

  • 标签: 普洱茶 功效 动脉硬化 治疗作用 甘油三酯 生理效应
  • 简介:实际生活中如何就''说'理'不是一件简单的事情,因为'事实'背后有许多被遮蔽的东西。言说者,如果不讲究学理,会给读者带来怎样的误导呢?行事为文如果只谈立场正确与否,不谈是否合乎学理,'在伦理上情感很重要',但并不意味着我们'应该感情用事'。就''说'理',首先要注意的是尽可能在学理分析的基础上推导出'正确的结论',以避免陷入'立场正确'什么都正确的思维框架。要'从一个公正的观察者的视角来分析自己,看看什么情绪会被激起',努力使自己'从一种不会被任性的激情驾驭的视角'来就''说'理'。

  • 标签: 学理 情感 类比
  • 简介:秦少游未入仕之前所下淮南詔獄,關係詞人一生行事與思想之轉變;然其經過與事由,始終模糊難明.兹考證出元豐四年少游入京應試之際,淮南轉運司受詔命在揚州置獄勘劾王仲修等'燕會踰違',少游因與之過從被牽連其中,遭到追捕並下詔獄審查,此爲熙、豐大興詔獄株連甚廣之勢所波及.由此獄的考證,可見出當日士子於政治氣候陰晴變化之中的切膚體驗,以及其人生軌迹與文學創作所打上的深刻印記.

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  • 简介:是中国人生活中不可缺少的饮品,也渗透到了文学作品中,唐代出现了大量诗,对我国诗歌的发展产生了重大影响。本文主要对唐代诗中用到的意象以及诗人构造意境的艺术手法进行研究,理解诗人如何以入诗,以此构造诗人需要展示的意境。

  • 标签: 意象 造境 唐代 茶诗
  • 简介:《世说新语》是我国古典文学中的代表作之一,又是我国古代笔记小说的先驱,更是我国古代文言志人小说的经典之作。该书主要记录了魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说是一部记录魏晋风流的故事集,是我国魏晋南北朝时期笔记小说的代表作。

  • 标签: 魏晋风流 《世说新语》 笔记小说 志人小说 古代文言 玄言
  • 简介:在高考的诸多文体中,与动辄空发一番议论的议论文,或者是“脚踩西瓜皮,滑到哪是哪”的“形散神也散”的散文相比,记叙文这一文体备受阅卷老师的青睐。记叙文写作应避免平铺直叙地记“流水账”,需要在“”“人”“情”三个字上下功夫,即全面掌握“故事”“人物”与“情感”等核心三要素。

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  • 简介:导理与剖析理有所不同。剖析理是由表及里,剖析事情本身,引出固有的道理;缘导理是由此及彼,由一事物引出它事物的道理,或者将一事物的小道理抽象上升作出全局性的大道理。这也是常见的评论方法。唯物辩证法告诉我们,世界上的万万物是互相联系的,人们在认识事物的过程中,往往能触类旁通,

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  • 简介:2015年高考语文全国卷中出现任务驱动型作文,引起中学语文教学界热议。本文着重阐述任务驱动型作文的思维拓展模式与写作步骤,力图提供一种可供学生模仿的训练方法。

  • 标签: 任务驱动 思维拓展 写作步骤
  • 简介:由新华社记者孙杰、黄豁撰写的通讯《总理为农民追工钱》,在第十四届中国新闻奖评选中,被评为通讯二等奖。这是一篇捕捉及时、采写迅速、事关民生、具有重大现实意义的新闻佳作。这篇通迅于2003年10月28日由新华社播发后,产生了强烈的社会反响,并由此引发了国务院及各级政府对拖欠农民工工资问题的高度重视,

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  • 简介:关于当代中国最为显而易见的评论之一是:中国实在没有理由为了当今西方的千禧年主义(millenarianism)而感到兴奋。如果“千禧年主义”指的是:按照基督教历法,以一千年属单位,相信在其结束的时候,整个人类处境将有一次末世救赎的转化(anapocalyptictransformation),那么各自有其历史原景的中国人、犹太人和回教徒,实在没有理由要在刚刚过去的这一千年的历史结束之时,去发现任何特殊意义。

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