简介：《闻一多年谱长编》（上、下）两卷。作者闻黎明、侯菊坤，审定闻立雕，赵朴初题写书名，张光年、耿云志作序，上海市“十二·五”重点图书，上海文化发展基金会图书出版专项基金资助，上海交通大学出版社2014年12月出版。

简介：马克思的《资本论》及其手稿中蕴含着丰富的创新思想。创新的形式主要有科学创新、技术创新和制度创新；创新的主体是人；创新的动力是资本内在的逐利动机、竞争的外部压力、市场需求的驱动以及劳资双方的博弈；创新依托的是分工、资本积累、信用和教育；创新的价值目标是人的自由全面发展。《资本论》及其手稿中的创新思想对我国建设创新型国家的重要启示是：要以人民为中心，不断加强科技和制度的创新。

简介：在我国实践唯物主义讨论中,一种在学术界产生过很大反响、至今仍有影响的观点认为,马克思主义哲学是一种超越了唯物主义和唯心主义对立的实践哲学.持这种观点的学者多以马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的若干论述作为主要依据来证明他们的观点符合马克思的思想.其实,这是对马克思思想的误读.作为把马克思主义哲学理解为“超越的实践哲学”主要依据的这些论述,体现的不是马克思的“超越论”思想,而是马克思初步的实践唯物主义思想.

简介：如何确定《手稿》在马克思主义学术研究中的地位问题，是国内外马克思主义研究中一个聚焦点。要厘定其学术地位，务必先确定《手稿》研究的方法论前提。整体性的方法是探索《手稿》学术地位的首要方法。马克思主义是整体性存在的马克思主义，没有脱离整体性而存在的马克思主义哲学、政治经济学和社会主义。用整体的马克思主义来看《手稿》，它是整体的马克思主义产生的开山之作，但方法论和思想内容等方面仍是一部不成熟的著作。从整体的马克思主义来探索《手稿》等文献，对建设中国特色社会主义有重要的理论价值与实践意义。

简介：要建设有中国特色的STS学派就需要深入研究马克思主义经典著作中的STS.《1844年经济学哲学手稿》就是马克思批判发达工业社会的经典著作,包含着丰富的STS思想:在资本主义社会,科学技术不仅是福同时也是祸;在科学技术与社会的互动中必须包含自然;科学技术的进步是人的本质确证;建立起关于人的科学以实现科技与人文的统一.总体而言,马克思是结合人的全面发展来考察科学技术与社会的互动.这对于中国STS学派建设具有重要的指导意义.

简介：本文标题是从艺术家庞茂琨的自述中借用而来的，因为我感到，这句话恰好表明了庞茂琨艺术创作的特质，即：虽然他的作品大多以极为写实的面貌出现，但他从来都没有用画笔简单照抄他眼睛所看到的现实。恰恰相反，他总是想办法借具有写实特点的图像来呈现自己的主观意识，以表达超越画面图像的思想内涵。

简介：《1844年经济学哲学手稿》(简称《手稿》)是马克思思想走向成熟过程中的重要著作,其中蕴含强烈的立场性与理论建构的诉求。《手稿》展现的是马克思对不同理论的选用与扬弃,反映的是马克思力求建构一种工人人学理论的努力过程。马克思出于其工人立场的需要,引入异化劳动理论,否定了国民经济学的私欲逻辑。《手稿》中的人本主义价值体系并非“价值悬设”,而是因引入异化劳动理论带来的、必须完成的“价值建设”。对思辨哲学进行批判,否定精神的主体性地位,代之以感性实践性的人的主体地位,同样是出于建构工人人学的立场性需要。

简介：以《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA2)第二部分发表的《资本论》第二册手稿为主要文献基础,研究马克思'资本的流通过程'理论从萌芽到《资本论》第二册结构、阐述基本形成的过程,重点介绍马克思为《资本论》第二册创作的各份手稿的简要情况和理论成就,指出以往《资本论》第二册创作史研究中若干不确切之处。马克思创作《资本论》第二册的过程反映出,马克思终生都在创作《资本论》;《资本论》创作史是研究过程和叙述过程的交织,《资本论》是开放的体系;《资本论》第二册传世材料在三册中更为丰富和典型;今后需要在三个方面继续推进《资本论》第二册创作史的研究。

简介：《1844年经济学哲学手稿》是马克思由研究哲学转向政治经济学的重要著作。尽管马克思在文章一开始已经表明国民经济学的考察是他的目的,但是他在笔记本III中专门利用一节来论述了黑格尔的思想,不免让人对其写作目的及其整个文本的结构产生很深的疑问。本文正是从这一疑问出发,通过结构、背景和概念辨析等一系列的论证手段,把握马克思辩证思想产生的逻辑过程。并试图论述马克思的辩证法思想在何种意义上关系到对马克思＂异化思想＂的合理性解读。

简介：骆驼是唐代重要经营的牲畜之一。驼印是用不同的印记分别烙在骆驼的相关部位，以便于放牧和管理。标志所有权。本文旨在探究大英博物馆藏安迪尔古城所出手稿中的骆驼图案。文章首先梳理唐代的驼印体系，包括驼印的类型、内容和施用。在此基础上，讨论手稿中疑似驼印的四种可能性，分析驼印孤证出现的原因。

简介：马克思在笔记本I中发现了＂私有财产＂的社会历史意义,这意味着＂异化劳动＂视界不足以支撑起扬弃＂私有财产＂的现实或逻辑途径。但是,＂谋生劳动＂视界逻辑框架却仍旧没能超越笔记本I中＂异化劳动＂的价值批判范式。所以,在整个笔记本II和III的＂世界历史＂视界,马克思则通过对市民社会的黑格尔历史辩证法式考察,透视私有财产与人本身矛盾的现实发展历程。因为只有在＂世界历史＂视界中,私有财产与人的尖锐对立才是可以被逻辑地扬弃的。

简介：近日得到消息，陕西省岐山县傅克斌老人家中，收藏了大量其父民国时期在崆峒山刻碑的工作手稿。该局立即联系了傅克斌老人，赶往岐山县青化镇进行调查核实。经过鉴定，这些手稿绘画内容丰富，多为宗教人物、花鸟、神兽等图案，绘画形象逼真、线条流畅，具有深厚的艺术功底，部分手稿内容和崆峒山现存民国碑刻内容相互印证，具有很高的文物研究价值。此次共征集到碑刻制作手稿一百余张。

简介：异化劳动理论是《1844年经济学哲学手稿》的重要内容．马克思对这一理论的阐述对于我们理解这一理论，在现实中扬弃异化劳动，实现人的自由而全面的发展有着重要的价值。马克思的异化劳动理论不仅有悠久的理论渊源，而且具有科学而丰富的理论内涵。当前，深入解读《1844年经济学哲学手稿》的文本思想，从历史与现实相结合的视角剖析马克思的异化劳动理论，对于我国正在进行的社会主义现代化建设具有重要的理论价值和现实意义。

简介：亚当·斯密的国民经济学主要探讨资本主义财富增长的一般原理,以及基于这种经济原理所实现的社会运行模式.总的说来,斯密是按照“物”的观点的思维方式来理解现实社会的,从而,其理论中非历史的“物的关系”遮蔽了现实的“人的关系”.马克思在《1/44年经济学哲学手稿》中,恰好是要通过批判异化劳动,揭示私有财产的历史性根源,澄明资本主义条件下,掩盖在“物与物的关系”背后的“人与人的关系”.从根本上来说,马克思的社会观超越了斯密探讨现实社会时纯粹的经济学视域,并以实践观点思维方式所实现的哲学变革为基础,深入剖析了隐匿在物与物的交换关系这一现象层面内部的人本身的异化存在状态.而共产主义正是马克思力求恢复人在社会生活中的自由自觉本性的现实运动.

简介：在MEGA^2第2部分出齐之际，穆勒重提所谓的“马克思一恩格斯问题”，并借助第2部分相关卷次所收手稿中的大量实例以及相关学者的证言为恩格斯正名，反驳了各种批评恩格斯的观点，特别是以马克思晚年曾打算放弃而恩格斯在《资本论》第3卷刊印稿中当作重点加以突出的“利润率趋向下降的规律”为例，指出现在发表的马克思原稿恰恰证明恩格斯完全领会了马克思的意图，没有歪曲他的任何观点，完美地编辑并出版了他生前未能发表的手稿。

简介：在《1844年经济学哲学手稿》中，青年马克思建构了解释空间的实践诠释学，从而革新了传统的空间认识论。通过以异化劳动为基点，青年马克思剖析了资本主义社会中的三种空间异化，即身体空间的异化、自然空间的异化、社会空间的异化。在青年马克思看来，当代空间异化根源于资本主义。只有消除资本主义才能彻底消除空间异化。面对当代空间社会中日益凸显的空间异化，《1844年经济学哲学手稿》无疑具有重要的当代价值：一方面，它有助于理解当代空间异化的根源，另一方面，它有助于慎思资本在当代中国空间生产中的历史功能。

简介：马克思的思想在1843年夏到1847年间发生了重大转变，主要体现在两本著名且重要的著作中，即《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》。在这一过程中，马克思从推崇费尔巴哈到批判费尔巴哈、从人本主义转向历史唯物主义，对异化理论的理解不断深入，对共产主义进行由哲学到经济学的论证，由“人学”走向“历史科学”，完成了人生中极为重要的一次思想变革。