简介：“草原就是我的家，环境幽雅美如画．头上蓝天飘白云．脚下草地开红花……”．

简介：

简介：第八届草原文化节期间,以"呼伦贝尔大雪原"为主题的歌舞晚会,是一场从呼伦贝尔飘来的北国风情雪。呼伦贝尔位于内蒙古的东北部,漫长而严寒的冬季赋予这里的人们无限遐想和乐趣。在这里居住着蒙古

简介：鲜卑是发源于中国东北的一个古老民族,属于阿尔泰民族蒙古族群,在中国的历史上占有重要地位。鲜卑属东胡系,居于鲜卑山,因此得名。先秦时期已活动于大兴安岭山脉中部与北部。我国最早一部国别体

简介：广泛分布于欧亚草原的石人、鹿石，基本与这些草原游牧民族的萨满教信仰和仪式有关。在早期石人中有一类手持饮器的形象，这是萨满在治病、占卜、狩猎、游牧等祭祀仪式中的通神者形象，通过饮、喷某些特殊饮料以显神力；典型鹿石中喙状头部、鹿身的图形正是萨满庇护神最具代表性和权威的形象，是通神工具。

简介：巫傩文化与萨满文化是流布于古代中国南北两大地区的原始自然宗教文化，它们都曾属于巫文化范畴，但都有自己的个性特征。论文试图从人类学的角度，对两者在起源、主体、哲学、神话、仪式等方面进行比较研究。

简介：具有西方文化内核的当代艺术在中国的传统语境中遭遇困境并发生各种冲突。在中国步入现代性之中．当代艺术在现代性中面临“污名化”的尴尬困境．被贴上“妖魔化”与强烈政治性色彩的标签。由于大众与精英两大阶层的文化基础和审美认知等多方面的差异造成了它们剧烈的内拼。与之同时。更由于理解的误区。使当代艺术本身被面孔化。当代艺术对政治、社会题材的猎取使其具有社会中先锋性的面孔．但由于大众与艺术家对其理解的差异．大众对其表现的先锋性或盲从或冷淡。呈现这种冲突的原因不但是观念上传统与现代的艺术观对立．还来自于现代社会与传统社会的冲突。在这之中兼有当代艺术主流与边缘的互动及精神性追随的疏密悖论。寓言化和身体性转向将当代艺术带入另一路径之中。寓言化。暗示、象征、隐喻地指向了晦涩的现实社会生活．或者巧妙地踩了边线．而身体性转向追逐资本时代的肉身叙事．力图回归大众日常细枝末节的审美理解之中．

简介：萨满文化在中国民族文化中有着凝重的一笔,是满族劳动人民共同创造的精神财富。其中最能体现其文化特征的是满族刺绣纹样,它在满族文化中扮演者不可或缺的角色。本文通过对满族刺绣纹样现状的分析,研究其艺术特征,明确其研究的必要性。满族刺绣纹样是对历史,宗教和精神现实物化活动的反映,是艺术工作者探索人类文化的重要渠道。

简介：克莱夫·贝尔（CliveBell）因在《艺术》中提出“艺术是有意味的形式”而对现代西方美学和艺术产生深远影响。贝尔在这本书中提出了艺术的本质是“有意味的形式”，围绕这一美学观点，他阐述了艺术与宗教、艺术与社会、艺术创造与自由等问题，并引“后印象派”艺术和艺术的历史证明他的假说。但这一命题也存在内在缺陷。其中突出的一点就是他把形式意味与现实对立起来，认为现实因素的介入会成为审美的反价值。

简介：对于莫言获得2012年诺贝尔文学奖，陈晓明肯定了其小说创作的中国文化本源，剖析了莫言小说的本土化气质和西化风格，认为莫言的创作具有很强的介入性和超越性，体现深刻而独特的世界观，以及不懈的创新精神和旺盛的创作力，强调莫言获奖提升了中国文学的信心，中国当代文学已进入到成熟的阶段。

简介：如果把茅盾文学奖与诺贝尔文学奖放在一起比较的话，肯定会引起许多人的质疑。他们会问：“茅盾文学奖怎么能和诺贝尔文学奖相比？无论是影响、成就或者两者的文学史地位而言，根本不能相提并论。”确实，茅奖和诺奖之间，有着巨大的甚至是无法比拟的差距：

简介：在我国图书馆学、文献学界,文献与档案是两种不同的概念,它们分属于不同的学科,图书馆分类法中也以文献学、档案学相区分。新近出版的一些文献学专著,对文献、档案也有各自的处理方式,如佘广和等主编的《学术文献管理与利用研究》,在"现代文献的类型"一节中,将科技资料(科技档案)视为文献的类型,但

简介：艺术档案是指文化艺术单位和艺术工作者在艺术创作、艺术演出、艺术教育、艺术研究、文化交流、社会文化等工作和活动中形成的,对国家和社会具有保存价值的各种文字、图表、声像、实物等不同形式的历史记录。它真实、系统、全面地反映了不同历史时期的艺术风貌,昭示了艺术发展的规律和未来趋势,是中华民族文化繁荣发展的历史缩影,是国家宝贵的文化财富和精神财富,是国家档案的重要组成部分,具有多层次多方面的重要价值。

简介：档案是人类社会发展到一定历史阶段的产物。中华民族几千年的文明史，留下了大量珍贵的档案资料，它是人类社会各项实践活动的真实记录，充分体现了人类社会的进步和发展，档案承载着人类文明的丰硕成果，对人类文明的传承、创新和发展具有特别重要的作用，是功在当代利在千秋的科学文化事业。那么，自觉地建立、管理、利用档案是人类进入文明时代的一个重要标志，也是各级档案部门义不容辞的职责和任务。

简介：艺术档案是指文化艺术单位和艺术工作者在艺术创作、艺术演出、艺术教育、艺术研究、文化交流、社会文化等工作和活动中形成的，对国家和社会有保存价值的各种文字、图表、声像、实物等不同形式的历史记录，是宝贵的文化遗产。艺术档案工作是文化工作的重要组成部分，也是国家档案工作的组成部分。

简介：近几年，军队院校图书馆档案分类体系大多依据《军队院校图书馆评估实施办法》而制订。随着军队院校教育转型以及教学工作评价、图书馆评估体系的不断发展变化，这种分类方法的弊端越来越明显。在基于全面、适度、效益、开放兼容等原则上，对军队院校图书馆档案分类体系进行了有意义的思考，特别是如何不依赖于评估办法、指标建立新的档案管理体系等问题，提出了新的见解，进行了新的探讨。

简介：文化艺术档案作为专门档案，承载着厚重的历史积淀，承担着收集、记录、保存民族文化精粹，保护和传承传统民族文化的特殊责任。以往档案的传统记录方式多以文字为主，然而诸多民族民间文化的传承渠道是“口传心授”，并无严格、系统的文字支持，为民族民间文化形式的信息存储及日后真实地再现造成诸多不便，使其还原性大打折扣。随着现代科学技术的发展。新技术、新材料越来越广泛地渗透到档案信息技术中，因此产生了现代新型档案——声像档案。

简介：2005年新春伊始，我受友人之托，编辑《历代日记丛抄》一书。该书收入宋、元以迄民国，历代文人日记六百余种，蔚成大观，其中不乏珍本孤本，特别是一些抄稿本的日记，更是首次面世。稿本《涤非日记》就是其中一种珍贵的历史资料。该书为抄本，不著撰人。从自序中看，“涤非”氏（笔者据序言拟称其为“涤非”氏，此注）为清末民国初人士。十九世纪末，西学东渐风起，师范教育兴于洋务运动之余绪，“涤非”氏就是在这个时候“入师范”学习的。

简介：<正>“高技术”一词听起来似乎有些神秘,但它确确实实是一种存在,并且已经渗透到社会与每一个人的生活,也就是说它就在我们的身边。高技术改变着人类社会生活的各个领域,也必然会作用、影响到艺术档案领域。对此,笔者阐述如下观点,与该领域的从业者分享。一、高技术从宏观角度看,我们所说的“高技术”指的并非某一项处于领先或地处前沿的某一种技术,也不是某一项地处突出位置的单项技术,而是和世界科学技术进步潮流联

简介：7月5日,在拉萨举行了西藏档案国际研讨会暨“世界记忆”工程新闻发布会.“世界记忆”是联合国教科文组织设立的一种文化援助工程,旨在抢救出在丢失和危险境地的图书资料.西藏档案馆藏三百余万卷(册),90%以上是藏文,占全国历史档案总数的1/5,居国内少数民族文字档案首位.8月8日将在