简介：
简介：毛泽东早期的逻辑观念，不但是指他早期对逻辑的认知，也包括他早期遵守逻辑的愿望和习惯。毛泽东在长期学习、研究和运用逻辑中，逐渐形成、改变和发展了自己的逻辑观念。他提出扬弃性的逻缉研究原则，倡导批判性的逻辑研究方法，论述根本性的逻辑理论问题。毛泽东逻辑观念的转变和发展，肯定了形式逻辑的学科地位，明确了该学科的研究对象，推动了逻辑的传播和普及。
简介：<正>当代我国正处于社会主义市场经济的探索与建立的进程之中。市场经济的发展不仅对以往自然经济条件下的家庭生活方式进行了变革,而且对计划经济体制下家庭生活模式产生了巨大的影响,因而,我国家庭生活方式的伦理观也在
简介：与两汉蜀地本土经学传统相比，蜀汉经学发生了较为明显的嬗变。从理论形态上看，由今文经为主转向以古文经为基础的兼容今古文；从学术传承上看，师承之外兼重家学；从著述讲授上看，在继承本土经学长于《韩诗》、《礼》学的基础上，较少以谶纬灾异解经。嬗变之后的蜀汉经学虽与魏吴尤其是曹魏相比仍有一定的滞后性，但对此后的蜀地经学史却产生了较为深远的影响。
简介：先秦道家美学人格论转变为魏晋道教“神仙”美学思想，其间最具代表性的文献是《老子河上公章句》和《老子想尔注》，它们在人(仙)格美的内在与外在、凡人仙人人格对比、神仙审美心理、道家道教人格修炼与艺术美之关系等四个方面，展示了道教美学人格思想的嬗变过程，再次证明了先秦道家美学思想与后世道教美学思想之间的亲缘关系，也证明道教美学思想丰富的民族文化底蕴。
西方正义概念：嬗变中的综合
毛泽东逻辑观念的嬗变及其意义
试论当代我国家庭生活方式伦理观的嬗变
论蜀汉经学之嬗变——与两汉蜀地本土经学传统相比较
道家人格美到道教“仙格”美的嬗变--《河上公章句》与《想尔注》美学思想综论之一
