简介：成人心理理论的发展有助于个体顺利地进行社会互动,更好地适应社会。个体的心理理论能力会随着个体认知能力的发展以及大脑的发育而呈现出不断发展变化的趋势。研究者采取众多研究范式测量了成人心理理论。在进行心理理论加工时,青春期个体更多的激活了内侧前额叶皮层的后部,而青年期个体更多的激活了右颞上沟。根据研究结果,学者们构建了两成分认知模型、共享回路与中线结构整合模型以及心理理论多层次模型来解释成人心理理论能力。在进一步的研究中,成人心理理论的研究还应开发有效的研究范式来逐步揭示心理理论本身发展的特征、心理理论与外界因素如生活环境的关系以及解读互动心理的特征。

简介：一位女性戒毒人员因在新环境中不会处理人际关系而产生焦虑、恐惧等情绪，出现紧张、入睡困难、食欲减退等症状，症状持续一个月。咨询师诊断为一般心理问题。采用系统脱敏法帮助其对抗焦虑恐舆情绪，经过7次咨询，该求助者不良情绪得到缓解，取得较好的效果。

简介：最近，“啃老”立法引发热议，但同时也出现了立法多此一举的质疑声。为什么？因为“啃老”已经成了一个家庭甚至两代人的默契。专家指出，父母在指责儿女不自立时，是否也应该反思，自己该如何摆脱对子女的精神依赖。

简介：亚里士多德在其《尼各马可伦理学》的开篇表述了一个“目的链”分析，他论证说：我们所有的实践与探究都旨在获得某个好，而每种好之所以好，又是因为有助于获得下一个好；这样，这些“好”就会排成一个“为了一为了一为了”的手段一目的链条，其尽头指向“终极好”。终极好的价值源于自身，而不再是因为服务于下一个好而好。接下来，亚里士多德说这样的终极好就是“幸福”这个至善——幸福概念是整个亚里士多德伦理学的核心。在现代，对自由主义主流政治思想不满的社群主义和共和主义政治哲学，在重启亚里士多德的幸福论智慧时经常诉诸它。事实上，不仅政治哲学家们日益钟情古典幸福论，而且各国政府今天也正在现实政策规划中直接写入“幸福指数”。

简介：佛法的宗旨：度一切苦厄我们很多人一生都在追求当中。追求离苦得乐，追求圆满的生活。有的人一生都在痛苦中无法摆脱，他所有的辛苦都是徒劳，所有忙碌的都是无益，最终还是无法解决最本质最原始的问题。世间的学术、宗教、技巧，莫不是为解除人生痛苦而产生的。然而努力的结果，至多能解除自然界的威胁和少部分的因社会关系所发生的痛苦。只能解决阶段性、或表面的、部分的问题，很难全部地解决，比如说科学、知识、工作、吃喝，能解决我们人类、众生、社会的全部痛苦吗？我们发现世间的方法无法解决我们真正的核心问题。

简介：在当前与心一身问题相关的众多讨论中，非还原物理主义无疑是个备受争议的亮点。非还原物理主义的类型之一即无律则一元论，它认为心灵与身体之间是殊型同一关系，因而不存在严格的心理一物理规律。戴维森在《心理事件》一文中首次将随附性引人心灵哲学来解释心一身殊型同一关系。心灵与身体之间的随附关系目前甚至成为不同类型的非还原物理主义所共同接受的一个基本前提。然而戴维森并未提供将随附性引入心灵哲学的充分理由。我们认为，随附性其实并不适合用来探讨心一身问题。

简介：耕柱子是墨子的门徒。一天，墨子授课时，一只小鸟停在窗外的柳树上婉转呜啼，弟子们纷纷向外张望，耕柱子也随之瞅了一眼。事后，墨子却单独严厉地责骂了他。耕柱子感到很难过，觉得受到很大的委屈，抱怨说：“我犯的错误并不比别人多，却遭到老师这样严厉责难。”墨子听到之后，

简介：哲学存在论的政治性和政治本身具有的存在论意义这两个方面的内在统一，使得政治哲学成为哲学存在论的当代形态。政治哲学成为第一哲学不仅是哲学形态变迁的结果，而且是政治作为社会历史维度的当代转型在思想上的一种体现和要求。哲学在政治权力的运作中形成，政治权力应该在哲学理念的引导下运行，政治与哲学相互规定并相互构成。

简介：缅甸是一个佛教氛围非常浓厚的国家。在这里，佛教有着特殊的地位，并为多数人民所信仰。2013年11月，我在缅甸蒲干待了五天，一群可爱的小沙弥为我的旅途增添了一份轻快与童趣。

简介：我想这是三个很好的经验，不只适用于我们从事的事业，无论你们将要进入的是科学、医药、商业或任何一个领域，也都会适用。去奋斗吧，记住这三条：创意、热情、坚持。在我决定去微软时，我正在大学里上学，即将学习MBA课程。这时和我一起进大学的一位朋友比尔·盖茨对我说：“嘿，史蒂夫，你想不想退学，和我一起干？”我父亲就没念过大学，退学对于我来说是个坏主意。

简介：5月3日在北京举行，由教育部人文社会科学重点研究基地“北京大学中国特色社会主义理论体系研究中心”和北京大学马克思主义学院、马克思主义哲学研究中心等单位联合主办。30多位专家学者出席会议，论坛主题为“五四精神、北大传统与中国梦”。与会学者一致认为，“中国梦”的提出有着深厚的历史渊源和人文积淀，包含着国家富强、民族复兴、人民幸福等现实内容，与“五四”精神一脉相承。北京大学是“五四”新文化运动发源地，也是马克思主义在中国传播的重要阵地，形成了李大钊-冯定-黄楠森一脉相承的马克思主义哲学中国化北大学派。

简介：10月15日，中国天主教主教团主席马英林主教，爱国会副主席兼秘书长刘元龙，爱国会副主席、主教团秘书长郭金才主教热情接待了圣公会环南大会前主席周贤正大主教陪同来访的英国前贸易投资部长（汇丰银行前总裁、英国圣公会按立牧师）罗德·斯蒂芬·格瑞（LordStephenGreen）和杰伊·格瑞（JayGreen）夫妇，以及联合圣经公会亚洲事工发展部柯伟生主任一行。

简介：《地理课程标准》提倡把乡土地理作为综合性学习的载体。教学中充分运用乡土地理，有利于构建开放的地理课程，实现课程目标，也有利于学生情感态度价值观的形成。随着新课程的实施，以学生发展为本的理念要求地理课程贴近学生生活和社会实际，侧重让学生学习生活中有用的地理知识，并能在生活中运用所学的知识。乡土地理极富地方特色，往往是绝无仅有。

简介：一只青蛙，住在井里。孤独、寂寞——没有伙伴，没有亲属，没有组织，每天除了吃井里少得可怜的虫子，喝还算干净的井水，就是偶尔的呱呱呱——自己叫给自己听。青蛙不明白，自己为啥来到这口井里，但是跳不出去——井壁光滑，井有两丈深。终于有一天，青蛙干脆跳进水桶，被人提了起来，趁打水人不注意，从水桶里蹦出，蹿入草丛。

简介：官兵一致思想是指导中国共产党领导的革命军队政治工作的重要思想之一，是正确处理官长与士兵关系、上级与下级关系的行为准则。它产生于中国共产党建军的初期，在各个时期得到不断的丰富和发展，并一直被中国共产党所领导的军队所坚持。

简介：“星期天我写完作业，爸爸妈妈都在加班，也没有小伙伴和我一起玩，我很孤独。”10岁的冲冲随父母到宁波两年了，目前在暂住地附近一所公办学校就读。〈br〉随着浙江省社会和经济的迅猛发展，外来务工人员子女这个特殊群体规模越来越庞大。为深入了解这一特殊群体的心理发展和思想状况，笔者专门选取了区域内一所公办学校进行调查研究。

简介：俗话说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”又说：“大树下面不长草。”教育是一门艺术，基础教育的对象是一群活生生的乳臭未干的孩子，对于他们的教育有时候大可不必十分较真，不一定非要辩个是非曲直。教师有时不妨“糊涂”一些，也许会收到意想不到的教育效果。

简介：一为什么世上有苦难？这是一个值得思考却又偏偏无解的问题.这些苦难,摧毁生命的尊严,摧残人性的美好,使得人命如草芥,繁华变废墟.多少妻离子散、家破人亡,多少生离死别、冤屈耻辱,成为我们生命中不能承受之重.苦难是冰冷的,我们必须“深思”.不是思考为什么世上有苦难,而是思考如何在苦难中生活,如何面对苦难所带来的创伤,学会在苦难中爱惜每一个生命,学会彼此支撑和扶持.

简介：我走过铺着地毯的健身房，所有的人都盯着我看；我穿过饭馆，所有人的目光都追随着我；我走过商场，又有人将目光投向我。人们总是这样一次又一次地把目光汇聚到我的身上。

简介：最近，毕业季“烧钱”现象又成了各方声讨的焦点。究其原因，是90后大学生想借这场迟到的“成人礼”寻找一些心理暗示。一直生活在父母襁褓里的90后，始终纠结在渴望独立又不能独立的矛盾中，毕业季成了他们宣誓独立的最好契机。所以，他们希望那是一次隆重的记忆，设计了很多值得铭记的仪式，再不计成本去完成。但是，这场狂欢的背后无法隐藏他们即将面对社会的种种焦虑。