简介：那天去看斯皮尔伯格执导的游戏影片《头号玩家》,被影片逞奇眩异的机器人世界弄得晕头昏脑,其纷繁杂乱的电脑游戏世界将警匪科幻魔兽等融为一体,让观者在惊心动魄的虚幻梦情中过了把逃避现实的童话瘾。不知为何,看完这影片,竟让我想起了看上去刚刚离世的雷达。雷达是一位鞭辟入里、点石成金的文学评论家。但回想起我们的交往,似乎多在'吃喝玩乐'这一层面上为多。当时,他住在安定门临近护城河的那栋

简介：得到雷达先生去世的消息,感到突然。虽然知道他近年身体状况大不如前,但是没有想到竟走得这么急,这么早!初识雷达,是在1982年春节过后,那时我还在西北师范大学中文系读大四,因为参加了系上承担的国家重点科研项目“中国当代文学研究资料·诗歌专集”的工作,老师安排我和于进、王震到北京版本书库查阅资料并征询一些在京专家和当事人的意见。季成家老师带一封信让我们交给阎纲先生。那天,我们到《文艺报》报社,阎纲到外面开会去了,接待我们的就是雷达和高洪波先生,那时候他们都还年轻,留在记忆中的雷达肤色微黑,人很朴实。后来兰州大学聘请他为博士生导师,见面的机会才多了起来。每年的博士论文答辩会上,我们都会相聚在一起。我曾几次邀请他来西北师范大学做学术报告,他都慨然应允,把他的最新研究成果和文坛的前沿动态及时传播给西北师范大学的学子们。想一想,雷老师做了兰州大学的博导,西北师范大学的学生实际上也跟着受益了。再后来,我的一些学生或同事成了他的学生,在不同场合见面的机会就更多了。现在的社会,场面上虚以应付的人多,而雷达先生却是一个可以交心言谈的人,亦师亦友,时间长不见,还真想念。

简介：3月31日傍晚,得知雷达先生离世。茫然间不知所措,我所熟悉的那位精力充沛、热情饱满、眼光犀利的雷达走了吗?确认了,雷达确实离开了我们,观测文学的雷达关闭了。痛定思痛,回忆起20余年与雷达先生的交往。我与雷达先生是学长学妹关系,也是师生关系。这种关系,既让我觉得他亲切,又让我怀着永远的敬意。从大学毕业之初阅读雷达的文学评论,到20世纪90年代在兰州大学相识,再到1998年我到南开大学任教之后,认识近30年,我以为,结识了这样一位校友师长,是人生一大幸事。

简介：2018年3月31日下午,惊悉雷达先生猝然仙逝,万分悲痛!虽然从事文学创作,但与雷达先生相识很晚,2005年6月,在兰州。那时,耗时八年创作完成的长篇小说《敦煌·六千大地或者更远》修改七次,定稿,向雷先生求序。那部小说70多万字,又有很强的实验性,读起来费劲。让雷先生看完这么多文字,实在太辛苦。但先生爽快答应了,断断续续阅读大半年,写了序言《敦煌:巨大的文化意象》,并推荐给《文学报》刊发。

简介：2015年,应《传记文学》主编郝庆军先生之约,经雷达老师同意,我创作了《雷达传记》。惊闻恩师仙逝,万分沉痛,谨提炼此文纪念恩师雷达先生。1946年,雷达父亲因肺结核逝世,39岁的母亲为实现父亲魂归故土的遗愿,带着一双儿女扶柩还乡。3岁的雷达和母亲、姐姐迎风站在装着父亲灵柩的道基卡车上,从兰州过定西、华家岭、通渭,直到秦安,向南翻过一座高山,就到达雷达的家乡——新阳镇。那座山岩壁陡峭,常有人悬崖丧命。这段艰难的路,成为雷达一生的梦魇。“我陷身在满目荒凉的千山万壑中,夕阳西下,风过处,满山的草木悲鸣,我紧贴岩壁,脚下是仅容一只脚踏的窝窝印,稍一不慎,将会掉入万丈深涧。”这个场景在雷达梦中萦绕近70年,伴随着他走出孤独无助的童年,走向学校,走出甘肃,以作家、评论家的姿态走向中国,走向世界。

简介：

简介：钢琴教育,从本质上来说并不是音乐专业培养问题,而是关于人获得智慧、丰富情感体验和艺术修养等音乐素质发展问题;钢琴技艺的养成,也不能简单地理解为音乐知识传授、臂腕指触键等一系列形体动作技能的掌握,而是发乎于心的能力培养、复杂多变的心理活动过程。如何改革传统钢琴教学中存在的一些问题,重建科学的钢琴教学模式是当今音乐素质教育的一大课题,应用钢琴是一门综合性钢琴基础课。旨在为社会培养有创新精神、高素质和可持续发展能力的人才。该教学法在继承传统钢琴教学同时,打破精英教学单一模式,通过探索、模仿、即兴、创作等速成学习,启发音乐想象,拓宽思维空间,彰显动手能力,有快乐学钢琴、兴趣学钢琴、速成学钢琴和创造学钢琴四个教学特点。

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简介：李铁映同志指出：“修志的目的在于用，不仅当代人用，也为后代人用”。铁映同志的这一论断，精辟地阐明了修志主旨，也为方志学研究提出了一个重大课题。近年来，随着社会主义新方志的大量问世，各地已从单纯的编写志书，逐步形成编、发、评、藏、用一体化和志、鉴与各种地情书相结合的格局，这是方地事业的重大发展和对方志理论的重要贡献。就方志应用方面而言，已积累许多宝贵经验。本文拟就这个问题，谈一点粗浅看法，以就教于专家和志界同仁。应用是方志产生和发展的本源我国方志源远流长，它是在一定社会经济。政治条件下，适应统治者维护和加强统治的需要而出现的产物。《周官》记载：“诵训掌道方志，以观诏事。”“职方氏掌天下之图，

简介：作为中华民族的象征、华夏文明的重要文化符号,龙的形象已经深入到了社会的各个角落,龙的影响也波及到了文化的各个层面。本文分析了龙形象的演变历程及龙形象在艺术领域的应用。

简介：随着科学技术的不断发展，先进的照明技术和设施在博物馆陈列中相继得到开发与应用。科学、合理的运用采光照明，不仅可以提高陈列的展示效果，还可以对文物起到保护作用。本文对光导纤维照明在陈列中的应用进行了简要的论述。

简介：地方理论认为，人与地之间的情感连接，使地方成为一个充满意义的空间。以休闲为导向发展的城市正是一个这样的充满意义的空间。在国内外相关研究的基础上，从人本主义的微观认知方法论角度，以地方理论为基本研究视角，阐释了城市休闲与地方性、地方意义、地方依恋感的联系，探讨了休闲主体与城市之间的“人与地”关系，提出了城市休闲的地方依恋研究框架，分析了地方观应用于城市休闲研究的必要性，最后构建了城市休闲的地方观研究概念框架。以期为休闲领域的理论和实践提供一个新的研究视角。

简介：先秦至秦汉时期,单纯的跪在多数情况下不是礼仪行为,而是日常生活中的肢体动作。当跪与其他肢体动作组合所形成的动作才具有礼仪性质,即为跪拜礼。跪拜礼之＂跪＂已经完全没有＂坐＂的意义,不是人们为休息身体而采取的一种姿势,而是表现人们之间的特定关系,表达特定情感的一种体态。先秦时期只有顿首比较多见,九拜之礼真正形成系统是在汉代。秦朝的官僚机器只有强制性的行政制度,而缺少官场礼仪的润滑剂。而两汉的官僚制度与官场礼仪的结合,使各级官员在行政时,明确了自己的职责,意识到自己在整个国家机器中的位置,而敬上意识的加强,又使整个官僚机器上下关系更加顺畅。跪拜之礼在培养官僚敬上、位置、职责等意识方面的作用,姑谓之＂以礼养官＂,此可谓是一条成功的政治经验。

简介：设疑在历史教学中的应用程权设疑是中学历史教学最普遍而又最主要的教学手段。本文拟就设疑遵循的原则，设疑的基本类型，谈谈自己的认识。一、设疑要遵循的几个原则１、设疑要把握好“度”。设疑的“度”指难度适当。设疑前教师要仔细研究教育对象，深入了解学生己有的知...

简介：现代意义上的口述历史．兴起于20世纪40年代的美国。至20世纪60、70年代。口述历史在西方各国广泛传播．并在世界各地迅速发展。20世纪80年代．中国大陆开始出现口述历史．目前被应用于史学研究以外更多的领域。口述历史在修志中应用不足．但应用前景广阔。

简介：常客计划是服务性企业奖励老顾客,留住核心客人,培育顾客忠诚的营销项目.本文通过对国外酒店常客计划的起源、现状和运行流程的研究,分析了常客计划带来的收益,探讨了我国酒店实行常客计划的有利条件及存在问题,并对实施的可行性进行了分析.

简介：随着信息革命和新型传播技术的不断演进，地方志的创新日显重要，一方面，传统媒体和新兴媒体融合发展的问题已进入“顶层设计”。另一方面。志书和年鉴这种传统文化形式不可能完全被数字化形式所取代，所以“融合发展”应该是目前志鉴发展的最佳模式。MPR志鉴正是这种“最佳模式”，本文将从理论层面、技术层面、操作层面深入分析为什么MPR出版物是传统志鉴和新媒体结合最理想的形式．以及MPR志鉴是如何运作的。

简介：2007-2009年巴彦淖尔市进行了为期三年的阴山岩画抢救性普查工作.在三年中,普查队员对巴彦淖尔市境内的每一幅岩画进行了编号、照相、线描、文字描述、定位等规范化操作.并对其中可作拓片的岩画制作了拓片.

简介：为了解决书画类作品在既节省时间，又节省装裱成本的前提下，实现安全、快速、简便地在压镜和挂轴间按需转换，以应对不同的展览形式需求，该研究采用物理模型实验的方法，研发了两套国家发明专利产品。这两项产品可以广泛应用于博物馆、展览馆等众多领域的陈列展示。

简介：族群研究是当前我国社会科学研究的一个热点,既取得了很大的进展,也凸显出一些深层次的问题。这些问题既妨碍了学术研究的＂求真＂,也妨害了我国民族问题的＂善治＂。本文对族群理论的缺失以及我国族群研究中存在的问题作了初步的探讨。